一個有西周遺風的人
2024-10-04 17:53:33
作者: 張程
齊桓公執政集團的另一位重臣是鮑叔牙。鮑叔牙可以說是最富有西周遺風的士人,在他的身上,體現出的是道德至上的上古風格,也可以說是貴族氣質。這也許同鮑叔牙出身較好,家境殷實有關吧。
鮑叔牙最主要的工作就是與人「抬槓」,以性情耿直,犯顏直諫著稱。他對齊國的許多政策和人事提出了中肯、尖銳的批評。齊桓公在霸業已成後,常常顯露驕矜之色,甚至覺得自己功勳可比堯舜。齊桓公曾經計劃鑄造大鐘,用以銘記自己的功德。鮑叔牙知道後,主動去和齊桓公談大鐘銘文的事情,一件一件地述說齊桓公的過錯,結果說得齊桓公恨不得找個地洞鑽進去,鑄造大鐘的事情也就無從談起了。
還有一次,齊桓公和管仲、甯戚、鮑叔牙四人同飲。酒酣耳熱的時候,齊桓公責問鮑叔牙:「大家都向我祝酒了,為什麼就你坐著不動呢?」鮑叔牙捧杯起身說:「那我也來向國君祝酒,希望國君不要忘記當年流亡莒國的貧困擔憂,希望管仲牢記曾在魯國的囚徒生活,希望甯戚記得夜裡車下餵牛的時候。」一席話說得大家都感嘆不已。齊桓公離席,向鮑叔牙鄭重行禮說:「我和兩位大夫若不忘你的話,國家就一定沒有危險了。」
「管鮑之交」,意為至交的朋友關係,這一成語便出自鮑叔牙的知人和自知。
管仲病重後,齊桓公考慮他將不久於人世,便問,可否讓鮑叔牙接替他為相?管仲說,鮑叔牙善惡過於分明,以善待善尚可,以惡對惡誰能忍受得了?「他是位君子,但不可以委以國政。」有人將管仲這些話告訴了奸臣易牙,易牙以為這正是離間管仲與鮑叔牙的好機會,遂到鮑叔牙面前挑撥離間。沒想到鮑叔牙聽了非但沒有生氣,反而笑道:「這正是我推薦仲父為相的原因。仲父忠於國家,沒有私心。若讓我為相,我豈能容忍你們這些小人?」
從鮑叔牙的身上,人們看到了春秋時期士人思想上的變化和衝突,那就是「道」和「德」的交鋒。周武王、周公等用「以德配天」「天以德擇主」來解釋夏、商、周的歷史之變,「德」一直是為政治服務的一個標準價值觀,無論是君主還是大臣,「德」是第一位的。鮑叔牙有這樣的思想,因為他有西周貴族的氣質。與此同時,鮑叔牙應該也認識到了所謂「道高於君」的「道」,作為一個出現於西周初期的政治概念,「道」在春秋時期得到了大發展,也成為後來百家爭鳴的核心思想。這和春秋的社會劇變是分不開的,人們認識到單純以德治國是行不通的,而「道」正符合了這樣的需求,成為為政治服務的另一把利劍。
「道高於君」,這恐怕也是鮑叔牙舉薦管仲而管仲並不舉薦鮑叔牙的根本原因。在管仲的思想里,「法」是「道」的體現,是人類的「公」,因此要尚公崇法,依法治國。這樣的思想,深深體現在管仲的治國措施中,首先就是人才選拔的「公」。