眼睛

  中國古代思想家孟子特別重視人的眼睛。

  「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。」這是《孟子》里的話，把眼睛當作靈魂的窗口。

  孟子在人際交流中也常常以眼代言。《荀子\大略篇》記載：他去見齊宣王，見面時只是用眼睛盯著對方，並不說一句話，如是三番令王宮裡的人大為奇怪。孟子後來對別人的解釋是：「我先攻其邪心」——在開口說話之前先放出浩蕩目光，給大王來一次心理衛生。

  在孟子看來，眼光的清與濁能暴露出內心的善與惡。一個偽善者最懸心的事，是他的裝模作樣最可能被自己的目光公開告發。目光一亮，目光一暗，不由自主地把自己的心機暴露無遺。可以想像，偷雞摸狗的劫賊，東藏西躲的間諜，還有虛情假義的演藝明星，即便面對著毫不知情的陌生人，也喜歡用一付墨鏡遮蓋自己的雙目，大概就是緣於缺乏控制眼光的自信，不能沒有這種障眼設備。

  朋友老木最近在我的面前戴上墨鏡了。他這樣做並沒有什麼保健的原由，比如並沒有需要遮擋的太陽強光，看來只是要阻擋和躲避我的直視，使我不能不有一種黑上心頭的慌亂和悲哀。我知道，我不知道的什麼事情在黑色鏡片那邊已經發生。果然，一個月後，另一個朋友大川告訴我，老木把我們共同加工白鐵桶的錢黑去了一半，還去大川姐姐那裡騙了糧票和火車票，氣得大川定要去打他。這是墨鏡給我最早的一次刺激。