55．偷情

  日本，野山村。雪，下得好絕望，海枯石爛似的。人及人的性慾，全部被雪深埋，無法呼吸，哪怕喘上一口氣。

  是誰說的：雪花兒是夏天的一滴淚。那，夏天該有多少淚，多少鋪天蓋地的淚。可夏天短暫得還比不上淚的壽命，才晶瑩成滴，就死亡。但即使這樣，夏天仍是野山村人的樂土——

  三輪車夫儀三郎的女人阿石，便是在夏天與小她十多歲的豐次「勾搭成奸」的。阿石盛年女人的身體像粗糙而蓬勃的水葫蘆花，綻放在寬綽的竹蓆上，勞動婦女才有的結實的乳房，掙扎在小伙子手中，電閃雷鳴，美不可言。她幾乎還在蹣跚學步的幼子，目睹著偷情現場，哭聲響遏行雲。可是，這哭喊也無法阻止偷情，什麼都不行——折騰著的手啊、嘴啊，身子啊，誰都停不下來。

  偷情，第一次後就有第二次……怎麼也停不下來。肯嗎？不肯的，即使村子裡已有人議論紛紛，性慾真的是比山高，比海深，比心尖尖更親。兩個人在大路上相遇，前後無人，也敢撩開衣衫，狂。在花紅葉綠的時節，要命的、愚蠢的，迴腸盪氣的偷情，簡直像是在與老天賭氣。老天讓這裡的人生苦窮喑啞，沒有任何的想像和樂趣。螻蟻般地勞作，然後，像牲畜一樣無聲無息夜以繼日地生兒育女、活著並死亡，所以，阿石與豐次壓得很低很低的歡叫，也是翻天覆地的聲響。

  但偷情一進入冬季就不順利了。三輪車夫已發現了妻子的不忠，豐次卻欲罷不行。性慾的瘋狂，燃燒著姦夫淫婦的良知，獸性出動，像千萬匹餓狼迎血而上：他們用粗藤勒死了三輪車夫，冒著大風雪，把屍體丟進深山裡的枯井……

  終於，春又來了，然後是夏、秋，一切都是毫無創意和憐憫的，季節與時光乾癟癟地挪動著。阿石與豐次已沒了偷情的興致，巨大的恐懼攫取了他們日子：阿石一回身，總會見到丈夫或蹲或站，在某個角落，瞅著她，臉色像雪色黃昏似的陰白，比她曾蓬勃的雙乳還白，垂死的白。眼睛卻紅，要噴出烈焰的紅。丈夫是可憐巴巴，像無家可歸的孩子叫著她的名字，叫得阿石跌跌撞撞，痛不欲生，生不如死。

  孤獨的豐次在陽光浩蕩的秋天，躲進深山，拾金子般拾掇那些亦孤獨的落葉。然後把這些帶著陽氣或腐臭味的家什倒進枯井。日復一日，枯井裡的落葉像水一樣愈漫愈高。從井底倒過來見到豐次的臉，也是垂死的白，魂不守舍的。

  深山裡或許會撞到什麼人，不是鬼，便是敵人。豐次撞到了一個像偵探似的傢伙，他對豐次的行為產生了懷疑。

  接下來，阿石和豐次生活在偵探與反偵探中。人民群眾的眼睛是雪亮的，再狡猾的老狐狸也鬥不過好獵手。何況他們自己漸漸復甦的天良，也使他們自己成為自己的地獄。真是生不如死啊。自裁的死，對他們也難如上青天，哪怕他們導演出一場火災，心甘情願讓烈火把他們曾貪戀情慾的身子，燒得皮開肉綻、血肉模糊、灰飛煙滅。只要能得到一種尊嚴的死法，對來世有指望的死法。但最後他們卻是姦夫淫婦的不堪之死。被警察雙雙抓到，扒光身子，高高吊在大樹上，拷打、示眾。終於招了。當丈夫尚且完整的屍體從枯井吊上來，死不瞑目的眼睛幾乎是憂愁地看著裸女阿石時，她大叫了一聲，從靈魂上先死了。

  消滅了一對姦夫淫婦的野山村又到了無邊無際的雪國季節。那種似花非花的東西從天空下來的時候，總是孤零零，無依無靠，像人的生死。野山村也不過在人世的一隅有著自己的小喜小悲，不敢大驚動。兩個偷情人的死有餘辜，已夠村裡的人們談論半輩子，再多餘的時光就任它——麻木。

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  這就是日本著名電影導演大島渚的《愛之亡靈》。

  他是著名的情色電影導演。東方厚積薄發的情色，被他四兩撥千斤地拾弄出來，在西方浩大的情色文化風雲間，剪破清空，以東方式的柔慢、細膩，征服了一片河山。

  我是在網上見到大島渚的照片。長得很尖銳，典型的日本男人的侵略性，眼神鋒厲得像冷光閃閃的匕首。

  他的電影怎麼可以那樣色？

  他的《感官世界》幾乎挑釁了亞洲性文化的極限，太像鋼勺刮動搪瓷的聲響，讓耳朵不能承受的輕浮的聲響——是要弄瘋人的。阿部定和情人活色生香的性交場景，給人的不僅是感官的鮮辣，即生理上的血賁，更是靈魂上的掙扎又無路逃遁。

  特別是有一個情節，差不多把我嚇成了傻子：阿部定，對阿仁生殖器的依戀和依賴已到了無以復加的變態程度，天天、時時都要自己與阿仁躲在世界之外，躲進幽暗曖昧的房子裡無窮無盡地性交。可有一天她要看阿仁與別的女人性交。她帶著自虐的痛和快感、幾近瘋狂的痴迷，如此近距離見著她的情人、她的命根子壓在別的女人身上，進攻、呻吟、狂歡。而被男人折騰著的女人竟是個老奶奶了。老人家縱橫深深的皺紋，因為太多的妝粉，愈顯出衰老的恐怖；鬆弛的肚皮、大腿、被歲月擠癟氣的乳房，隨著哼哼嘰嘰的叫床，蠕動著，更像一群毫無羞恥的動物。最後，老人家在高潮來臨時基本死去，「性福」得昏厥過去了，連尿都失禁了。

  從沒見過比這更噁心的性交場景了。非人的表演，人類對自己的玩弄到了愚不可及的境地。日本男人的性醜陋真是歷歷在目，否則，當年在中國，那些二十郎當的鬼子大肆姦淫中國女人，就不會連七十多歲的老婆婆也不放過了。

  這些遭天殺的男人。

  所以，我對日本男人一直是心存警覺，對他們的性文化價值也充滿抵禦。我的確是帶著看色情片的消遣和不屑，來看《愛之亡靈》的，可我卻看到「人在這個世界上的真實處境」。我差不多記不清阿石與豐次的偷情是如何快樂了（也許那樣的快樂本身就卑微）。但一想起他們被高高吊在大樹上的情節就恐懼得發抖——

  野山村的陽光依舊嫵媚多情，但它卻照在了圍觀者幸災樂禍的臉上，也不知善惡地照在了姦夫淫婦一絲不掛的身子上。竹棒狠狠地向著阿石的乳房、豐次的生殖器打去，皮開肉綻，慘叫直衝雲霄……。這種場景的刺激已與情色無關，又是在逼仄你心靈，使之端然而起，幾乎是縷心銘骨的痛了——野山村，貧困交加的地方，物質與精神生活幾乎是山窮水盡的，生又何趣？是窮凶極惡的處境把人逼得「偷情」，可人又得為這樣簡陋的快樂，付出尊嚴以及生命的代價。性慾如果給人帶來毀滅性的災難，性又何趣？

  偷情，這個詞語也許就是因為危險、鬼鬼祟祟反而有著無可比擬的香艷。可惜，如今已不是偷情的時代，或許偷情這個詞語會很快從人們的意識中消失。情也好，欲也好，實在不需要費盡心機去偷，解決感官的快樂，再也不會付出血肉代價，乃至生命。一切變得像吃方便麵一樣的輕盈。也就是我看《愛之亡靈》的第二天，日本另一位重量級導演、大島渚的學生北野武，在煌煌的某娛樂大獎的頒獎台上，眾目睽睽之下，摟住一位穿著暴露的女優，搓揉她的大乳房。

  報紙上的照片有些模糊。可依舊清晰可見北野武捏著乳房的手，堅定、豪放，甚至有著粗暴的歡快。而他的臉因陶醉幾乎變形——放肆的陶醉，像玻璃瓶粉碎時的清脆。

  女優的乳房也有著阿石一樣的皎潔和噴薄而出的誘惑。她低頭，笑，有些浪，配合著北野武的動作——公開的精神性交秀。

  我終於明白了大島渚的尖銳，他寒光閃閃的眼神是要宛如利劍，刺破亞洲人自以為是營造出的色情娛樂天地。

  對性也要心存敬畏——上帝的禮物，不能褻瀆。

  色情真不是什麼好玩的遊戲。想想泰國的普吉島，夜以繼日地醉生夢死，多少叫床聲泛濫成災——沒有誠意的叫床，苟合的叫床。海嘯就那麼來了，惡狠惡的，倏然打斷了男人女人的矯揉造作、瞞天過海。