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  人類，有了科學加技術，根本用不著像其他生物那樣靠基因的隨機變異去適應環境的變異了，而是用科技強迫環境來適應人的需求。科技還能夠弄出洪水般豐富的物質來，完全不怕有性繁殖導致人口的劇增。即便人口出現失控，還有節制生育的多種成熟技術來應對，遊刃有餘。因此，死亡機制對人這個物種根本不是個好東西。

  可是人人都得死。

  人類種群好不容易通過各種偶然組合，孵化出像亞里士多德、老子、孔子、牛頓、愛因斯坦等比例極小的天才來，結果全都被死亡機制給弄死了。不管你滿腹經綸學富五車，一死就歸零，留下一點代表作不過是「五車」中的極小部分。這對於人類文明的推進是多大的資源浪費啊，死亡機制是暴殄天物！

  死是為了生。親代死，必然要子代生，物種才能綿延不絕。然而，人類的親代不能將自己獲得的文明成果編輯進基因而在子代中傳承下來。即使是天才的兒子，其文明學養、素養全都得從零開始，無一例外。我們把這個稱為「零啟（動）」。

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  沒想到人類死亡的「歸零」與新生的「零啟」連結在一起運作，會讓一個個輝煌的文明懸崖式地墜落。

  先說兩個歷史記下的實例吧。

  第一個實例是古希臘的邁錫尼文明。從公元前20世紀開始，希臘人開創了一個可圈可點的「邁錫尼文明」。他們發明了線性文字B，有了紡織、冶金等相當規模的作坊，創造了造詣頗高的壁畫與陶器，建造了衛城城堡、宮殿和規模宏大的圓頂墓。這個文明遞增式地發展延續了8個世紀，到了公元前12世紀，被稱為「海上民族」的腓力斯丁人打來了。邁錫尼文明頃刻跌落到了野蠻級的谷底——史稱為「古希臘500年黑暗期」。

  第二個實例是輝煌無比的古羅馬文明。從公元前9世紀初在義大利半島中部興起，到公元1世紀前後就擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的羅馬大帝國。到公元5世紀，北方蠻族西哥特人攻陷西羅馬帝國首都羅馬，隨後滅亡。據記載，當時的羅馬是最恢宏、最精美的世界頭號城市。城裡有45000多所高大住宅、1800座皇家宮殿和貴族別墅，還有用各色大理石砌成的宏大的神廟、大劇院、鬥獸場、賽馬場、浴場、馬戲院、教堂等。城市內外環行著從數十公里外引來、供150萬人用的堪稱奇蹟的供水系統。到處可見羅馬人發明的宅邸花園，花園裡面矗立著從希臘搬運過來的登峰造極的人體雕塑。然而，哥特入侵者面對這個輝煌的、應接不暇的高端文明卻毫不欽羨和憐惜，一把大火燒了三天三夜，城市就在一片火海中變成滿目的殘垣斷壁。讓人匪夷所思的是，哥特領主們感興趣的是拆除殘垣上的石塊，去建他的鄉村城堡與簡陋住宅。羅馬人構建的通衢大道也全部毀於一旦，倒回到封閉的部落割據。羅馬大帝國創立的繁華商業體系頃刻崩塌，人們又倒退到了物物交換的蒙昧時代。從此，歐洲墜入1000年的「中世紀黑暗期」之中。

  兩個文明斷崖式的墜落，激發出一個「蘇格拉底式」的追問。

  無論邁錫尼文明還是古羅馬文明，都是被較低等級文明的民族用武力打敗的（在冷兵器時代這是常態）。試問征服者的目的是什麼呢？不言而喻，是為了掠奪他人的文明成果，以能過「更上一層樓」的生活。按這個邏輯推理，那麼征服者在面對已經占有的高端文明成果時，理應決策儘量維護並立即取而代之學會享用。可是恰恰相反，占領者享受的卻是肆意毀滅高端文明成果的狂歡！

  不約而同的是，在中國歷史上也上演過完全相同的戲碼。宋代把中國文明推到了巔峰。南宋的臨安（杭州）也像當年的羅馬城一樣，是當時世界頂級的都城。蒙古軍隊毫不在乎地把宋代開創的中華文明之最丟棄在火海中。南宋的滅亡，以最後10萬宋軍拒不投降元軍跟著左丞相陸秀夫背著小皇帝集體跳下崖山投海為句號。

  為什麼會有這等荒誕之舉？

  不妨到文明的定義中去辨析一番，這個荒誕似乎卻又在情理之中。

  文明，最簡略的定義是，一個群體長期共同生存所習得的生活方式，其中包括價值觀念、物質成就、組織制度、風俗習慣等等。每個文明群體中的個體，都在出生的「零啟」狀態下被家庭與群體輸入該文明的全套生活方式，經年累月後就被固化成自然習慣與不證自明的價值標準。當腓力斯丁人軍隊、哥特人軍隊、蒙古人軍隊占有一個高數量級的文明時，不僅感到十分陌生，而且身臨其中還有與已經被固化的生活模式相牴牾的難受感。因此，勝利者只搶掠屬於他的低端文明價值標準所判定的好東西——黃金、珠寶、美女、建築材料等，凡不知其用者，統統視為廢物或敵人的會遭神譴的污穢之物而毀之。這樣，低端文明摧毀高端文明就「順乎天理、應乎人情」了。

  這個有性繁殖所致的「零啟效應」，在古代放之四海而皆準地把高端文明推下了懸崖，那麼到了近現代失效了沒有？