文明的西西弗斯墜落零啟/愛的割據/ 1

  我們常在作家、紅學研究者梧桐家的小花園裡賞花、品茗、飲酒、談玄，戲稱這裡是「蘇格拉底廣場」。

  這一次相聚隻有梧桐、恆誼和我三個人。

  在咖啡因激勵下，我的意識流閃流到了我的好友——當代中國頗有知名度的一位哲學家朋友那裡，想起他曾對我說過的一個「中國式學者焦慮」。他說，我弄了一輩子哲學，都在「究天人之際、通古今之變」地解析、傳播別人的問題，如康德的問題，黑格爾的問題，海德格爾的問題，伽達默爾的問題，德希達的問題……幾十年下來，著書立說，贏得學界點讚、社會擡舉，似乎功成名就了。可是突然有一天早晨醒來跳出了一個驚駭的問題：我的「問題」是什麼呢？沒有自己的問題還能叫思想者嗎？倘若是真，豈不「落了片白茫茫大地真乾淨」？

  好一個「我的問題是什麼」之問！

  平日裡我們這幫人好讀書，愛想事，那麼我們的問題又是什麼呢？

  不知道，真的不知道。套用蘇格拉底的一句話說，我所知道的就是我一無所知。

  那就隻好放下不表繼續焦慮去了。

  接著往下是在酒精之翼上胡思、胡說。三人盤旋在「蘇格拉底廣場」上逍遙遊起來。

  嗨，是「無心插柳柳成蔭」嗎？今天運氣不錯，有點像歐洲大型強子對撞機那樣，三人隨機撞擊，好像撞擊出了「自己的問題」的一點點苗頭來了：

  為什麼生命進化到有性繁殖之時要設計死亡程序？生命的延續隻能靠再生，那麼「死亡——再生」除了有生物學意義之外，是否還會破壞人類文明的累進式遞升？如果是，那機理是什麼？

  請記住𝖇𝖆𝖓𝖝𝖎𝖆𝖇𝖆.𝖈𝖔𝖒網站，觀看最快的章節更新