「唐宋八大家」中都有哪些人

  「唐宋八大家」的說法是和我國古代一場著名的「古文運動」緊密結合在一起的。所謂「古文」，是唐代人的說法，是與當時流行的駢文對比而言的。早在先秦的時候，我國的散文就已經取得了輝煌的成就。漢代散文繼承和發展了先秦散文質樸自然的風格，便於反映現實生活和表達深刻的思想。但是從三國至唐代，文學界開始充斥著華而不實的駢文，文章追求形式、空洞無物。因此這種文風不斷地遭到有識之士的反對，他們要求恢復和發揚先秦、兩漢散文的優良傳統。到唐朝中期，在歷代文人的努力下，反對駢文的學風終於蔚然而起，掀起了一場著名的「古文運動」，其中的代表人物就是韓愈和柳宗元。

  韓愈和柳宗元在前人的基礎上大力提倡古文，提出了一套完整的古文理論，並創作了很多優秀的古文作品，贏得了一大批追隨者的熱烈響應，在文壇上引領了聲勢浩大的古文運動，把散文寫作推向了一個新高度。

  進入北宋後，歐陽修等人繼續大力倡導古文運動，終於使「古文運動」成為中國古代文壇的主流。於是後人就把唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人合稱為「唐宋八大家」。

  「唐宋八大家」倡導的古文運動對後世的影響是巨大的。在元明清的600多年中，幾乎沒有一個文學家不是沿著由唐宋八大家開拓出來的「道路」前進的，他們取得了無與倫比的文學成就，引領了中國後世近千年的文風。