韓顯宗積極進諫，拓跋宏贊同並採納

  7 正月二十九日，北魏主進入洛陽西宮。中書侍郎韓顯宗上書，提出四項建議。其一認為：「我聽說陛下今年夏天不巡察三齊，而打算前往中山。去年冬天，輿駕停在鄴城，當時正是農閒時節，每家都派出差役，還不勝勞費。更何況如今養蠶種田，正是急需人手的時候，人民何以堪命？況且六軍在暑熱天氣行軍，恐怕會發生瘟疫。臣希望陛下能早回平城，以減省諸州供應張羅之苦，也讓洛陽都城營建工程能順利完成。」

  其二認為：「洛陽宮殿雖毀，以前的地基還在，都是魏明帝所造，前世已經譏刺他的奢侈。如今重建，應該加以裁損。又，近來平城富室，競相攀比宅第豪華；應該借這次遷都的機會，為他們制定規格限制。並拓寬街衢道路，廣設引水及排水溝渠。」

  其三認為：「陛下上次回洛陽，只帶了非常少的禁衛騎兵。王者在宮牆之內還要警蹕戒嚴，何況跋山涉水，難道不加三思嗎？」

  其四認為：「陛下耳朵聽著優雅的音樂，眼睛看著艱深的古書，口裡與諸侯應對，心裡思考政事萬機，太陽偏西才進食，午夜之後才睡覺；加上孝思之至，隨著時間而加深；文章之業，每天都要完成相當篇幅；雖然陛下有天縱英明，這些事也不足為煩，但這不是嗇神養性、保有無邊福祚的方式。希望陛下垂拱而治，只抓大綱，讓有司各司其職。」

  拓跋宏頗為接納他的話。韓顯宗，是韓麒麟之子。

  韓顯宗又上言，認為：「州郡向朝廷保薦人才，徒有秀才、孝廉之名，而無秀才、孝廉之實；朝廷只看他的門第名望，而不將舉薦不實的人彈劾判罪。如果這樣，直接在門第世家中錄用官員就行了，何必假冒秀才、孝廉之名？所謂門第，是他父祖遺留下來的，又有何益於皇家？有益於時代的，是賢才而已。如果他有才，就算是屠戶、漁夫、奴隸、賤民，聖王也不恥於以他為臣（周勃殺豬，姜子牙釣魚）；如果他沒有才，就算他是夏、商、周三代帝王苗裔，也只能墜落為僕役。有人說『今世沒有奇才，不如取士於門第』，此言大謬。豈能因為世間沒有周公、召公，就廢除宰相？但當相互比較，只要他比別人多一寸之長，增一銖之重，就應該先任用他，這樣就不會埋沒人才了。

  「又，刑罰之要，在於明確恰當，不在於重。凡是犯罪的人都受到處罰，那就算處罰很輕，人們也不敢犯法；如果可以僥倖脫罪，那就是重到夷滅三族，也不足以懲禁。如今內外官員，為了求名，爭相以殘酷為無私，相互攀比，遂成風俗。陛下居九重之內，視百姓如赤子；百官分萬務之任，待人民如仇敵。那麼堯、舜只有一人，而桀、紂數以千計，天地和氣不至，原因就在這裡。陛下應該下詔，宣示百官，以拯救天下百姓之命。

  「又，當年周朝遷都洛陽，但仍保留故都宗周；漢朝遷都洛陽，但仍在長安設立京兆尹。按《春秋》之義，有宗廟稱為都，沒有宗廟稱為邑。何況代京（平城），是宗廟山陵所在，王業所基，就算是神鄉福地，也遠遠不能和它相比，如今將平城等同為普通郡國，臣實在是感到不安。應該建立王畿，設置京兆尹，一如歷史慣例，崇本重舊，光示萬代。

  

  「又，古代四種不同職業的人民（士、農、工、商），居住在不同的地方，是要他們專心致志，各修其業。太祖道武皇帝（拓跋珪）創基撥亂，每日忙碌，時間都不夠用，仍然分別士人、庶人，不讓他們雜居一處，工匠、藝伎、屠戶、商人，各有專門的居住區，然而不設科禁，時間一久，就混淆了。如今，我聽說洛陽新都居民區的規劃，以官位高低來劃分，而不分族類。官位無常，早上還發達，晚上可能就落魄了，這樣下來，不用多久，衣冠之士和皂隸僕役就同處一區了。假使一里之內，有人在調習歌舞，有人在講肄詩書，孩童們隨意亂跑，那麼他們必定不會放棄歌舞去讀詩書了。要讓工伎之家去學習士人風禮，百年難成；而士人之子效仿工伎容態，一朝而就。孔子稱頌里仁之美，孟子有孟母三遷的古訓。這是風俗的源頭，不能不注意。朝廷每次選拔人士，都衡量他的婚姻關係，作為升降的標準，這是何等周密！但是，對規劃居住區，隔離不同階層的居民，卻讓清濁相鄰，這又是何等粗略！如今，趁著遷徙之初，都是公地，分別工伎，就在陛下一句話的事，有何可疑，不去做這盛美之事呢？

  「又，南方人當初擁有淮北之地，自比中華，設置僑郡僑縣。歸附聖化（北魏奪取淮北領土，參見公元469年記載）以來，仍然不改，名實交錯，文書難辨。應該按地理舊名，一律恢復原名，小的郡縣合併，大的郡縣分置。中州郡縣，以前因戶口稀少而合併裁省，如今人口繁衍，民戶增多，也可以恢復原有編制。

  「又，人君以天下為家，不可以有私心。倉庫之儲，以供軍國之用，不是有功德的人，不應當隨意賞賜。朝廷諸權貴大臣，俸祿不少；而近來對他們的賞賜，動輒數以千計。如果把這些錢分賜給鰥寡孤獨之民，那可以幫助很多人；如今直接給予親近之臣，這違背了《論語》里孔子的話——君子周急不繼富——只救濟窮人，不必接濟富人。」

  拓跋宏覽奏，非常讚許。

  【華杉講透】

  讀這一時期的歷史，北朝是明君賢臣，勵精圖治，切磋治道；南朝是昏君權臣，相互圖謀。誰是中華正統，真不看他是鮮卑人還是漢人，而是看他是否有德——遵從儒家價值觀。

  8 二月十四日，北魏主拓跋宏前往河陰，規劃土地，準備在沼澤中建築祭地的方壇。

  9 二月十六日，南齊皇帝蕭昭業在明堂舉行大祭。

  10 南齊司徒參軍劉斅出使北魏報聘。

  11 二月二十一日，北魏改封河南王拓跋干為趙郡王，潁川王拓跋雍為高陽王。

  12 二月二十七日，北魏主拓跋宏北巡；二十八日，渡過黃河；三月二十七日，抵達平城。命群臣再次討論遷都的利弊，各言其志。

  燕州刺史穆羆說：「如今四方未定，不宜遷都。況且一旦發生戰爭，卻沒有馬匹，用什麼克敵制勝？」拓跋宏說：「養馬場就在代地，何患無馬？如今代地在恆山之北，九州之外，不是帝王之都。」

  尚書於果說：「臣並不認為代地要比伊水、洛水地區更美。只是自先帝以來，久居於此，百姓安之；一旦南遷，眾情不樂。」

  平陽公拓跋丕說：「遷都大事，應當卜筮以問吉凶。」拓跋宏說：「當年周公、召公都是聖賢，才有資格卜筮決定築城。如今既然沒有這樣的聖賢，卜之何益！況且卜筮是為了決疑，如今並無疑問，卜什麼卜！黃帝卜筮，龜殼燒焦了，沒有顯示任何兆象，天老（黃帝的大臣）說是『吉』，黃帝就聽從了。可見最聖賢的人能知曉未來，勝過龜殼。王者以四海為家，或南或北，豈有永遠不變之理？朕之遠祖，世代居於北荒，平文皇帝（拓跋鬱律）最初建都於東木根山，昭成皇帝（拓跋什翼犍）修築盛樂城，道武皇帝（拓跋珪）才遷到平城。朕幸而趕上勝殘之運，為什麼就我不能遷都呢？」群臣不敢再言。

  穆羆，是穆壽的孫子；於果，是於烈的弟弟。

  三月二十八日，北魏主拓跋宏親臨朝堂，部署安排哪些人遷走，哪些人留下。

  【華杉講透】

  拓跋宏說他趕上「勝殘之運」，是引用《論語》中的典故：

  子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也。」

  如果接連一百年都是善人統治天下，那也可以做到勝殘去殺了。勝殘，殘，是殘暴之人，殘暴之人不能盡絕，但是善人的政治可以勝過他，百年和氣，殘暴之人也被感化了，不做壞事了；所以能夠去殺，去除死刑，沒什麼犯大罪的人。

  13 夏，四月七日，北魏撤銷西郊祭天。

  14 四月十四日，武陵昭王蕭曄去世。

  15 四月十四日，竟陵文宣王蕭子良憂懼而死。皇帝蕭昭業常擔心蕭子良發動政變，聽說他死了，非常高興。

  【司馬光曰】

  孔子說：「鄙夫不可與事君也與哉，其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」王融乘危僥倖，陰謀改變皇位合法繼承人。蕭子良本是當時賢王，雖然一向以忠誠謹慎自居，卻不免於憂懼而死。要探究為什麼發展到這一步，正是因為王融速求富貴而已。輕躁之士，怎麼能跟他接近？

  【華杉講透】

  交錯朋友，誤人一生

  司馬光引用《論語》里孔子的話：「那種鄙夫，你不能跟他一起共事。當他沒有得到的時候，生怕得不著。挖空心思得到了，又怕失去。一旦怕失去，那就什麼都幹得出來了。」

  俗話說：「種錯莊稼誤一季，娶錯老婆誤一生。」除了娶錯老婆，交錯朋友，也會誤你一生！蕭子良就交錯了王融這個朋友。司馬光說王融是輕躁之士，輕，是輕浮；躁，是躁進，急躁想要求進。輕浮躁進，就要乘危僥倖，乘人之危，僥倖舉事，就要闖下大禍。

  不過，孟子說：「行有不得，反求諸己。」蕭子良不能怪王融害了他，因為怪王融沒有用，只能在自己身上找原因。當王融起草詔書，要擁立他為皇帝的時候，他不也樂見其成嗎？他也僥倖，以為王融能幫他干成這事。如果他能記住孟子另一句話：「行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。」那他就絕對不會允許王融這麼做。所以，他以忠誠謹慎自居，也一向表現得像一個賢王；但實際上他既不忠誠，也不謹慎，有人推他一把，他也敢幹壞事。等到事情搞砸了，他又沒有心理承受能力，自己把自己嚇死了。

  16 四月二十五日，北魏撤銷五月五日、七月七日祭祀祖先的典禮。

  17 北魏錄尚書事、廣陵王拓跋羽上奏說：「按規定，每年年終，州鎮首長都要上報屬官工作表現，再次考核後，該升的升，該降的降，該免職的免職。距離上次將京官考核分為三等，已經三年了。臣想以州鎮考核官屬的辦法，來考核京官，排定政績優劣。」

  拓跋宏說：「考績事關重大，應該由朕親自主持，不可輕率開始；等到秋天再定吧。」

  18 閏四月二十三日，南齊鎮軍將軍蕭鸞就位，加授開府儀同三司。

  19 閏四月二十四日，南齊任命新安王蕭昭文為揚州刺史。

  20 五月一日，日食。

  21 六月二十六日，北魏遣兼員外散騎常侍盧昶、兼員外散騎侍郎王清石出使南齊報聘。盧昶，是盧度世之子。王清石家族世代在南朝為官。北魏主拓跋宏對王清石說：「卿不要因為自己是南方人而避嫌。到了江南，只要對方有知識，你想見就見，想跟他說話就說。凡事以和為貴，不要端著架子，互相誇耀自己國威，傲慢形於辭色，反而失去奉命出使的意義。」

  22 秋，七月三日，北魏任命宋王劉昶為使持節，都督吳、越、楚諸軍事，大將軍，鎮守彭城。北魏主拓跋宏親自為他餞行。任命王肅為劉昶府長史。劉昶到任，不能撫接舊部、老友，最終沒有成效。

  23 七月十日，北魏安定靖王拓跋休去世。從逝世到下葬，北魏主拓跋宏三次到他家裡哀悼；按當初葬尉元的規格安葬，拓跋宏親自送靈車到郊外，慟哭而返。

  24 七月二十日，北魏主拓跋宏北巡。