孝獻皇帝庚
2024-10-02 03:33:44
作者: 華杉
建安十一年(丙戌,公元206年)
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1 春,正月,北斗星旁出現孛星。
2 曹操親自帶兵攻打高幹,留世子曹丕守鄴城,派別駕從事崔琰輔佐他。曹操包圍壺關,三月,壺關投降。高幹自己逃入匈奴求救,單于不接受他,高幹單獨與數騎逃亡,想南奔荊州,被上洛都尉王琰捕獲,斬首。并州全部平定。
曹操派陳郡人梁習以別部司馬的身份代理并州刺史。當時在兵荒馬亂之後,匈奴、狄人勢力雄張,官吏人民逃亡或背叛的,都投奔他們的部落,地方豪強則各擁部眾,自保鄉境。梁習到任後,誘喻招納,禮召那些豪傑之士,薦舉任用他們到幕府做事。豪傑收集完了,再徵發壯丁為義從士兵(以義從軍的志願兵),每次曹操大軍出征,就把這些士兵分派給諸將做戰鬥部隊。軍隊出征之後,再把他們的家屬遷移進鄴城,前後遷移了數萬人。對其中不聽命的,就興兵討伐,斬首數千人,降附者以萬計。於是單于恭順,匈奴諸部落王低頭,服事供職,就跟漢人一樣。從此邊境肅清,百姓遍布原野,勤勸農桑,令行禁止。老人們都稱頌說,自從記事以來,還沒有見過像梁習這樣的刺史。梁習又將寓居在并州的名士,如河內人常林、楊俊、王象、荀緯及太原人王凌等,舉薦給朝廷,曹操將他們全部任命為各縣縣長,後來,這些人都顯名於世。
當初,山陽人仲長統遊學到并州,遇到高幹,高幹善待他,向他諮詢世事。仲長統對高幹說:「您有雄志而無雄才,喜好士人但並不能選擇人才,這是你應該深深警戒的!」高幹自以為多才,聽了仲長統的話,不高興,仲長統於是離他而去。高幹死,荀彧舉薦仲長統為尚書郎。仲長統寫了《昌言》一文,言治亂之道,文章大意說:
「豪傑應和於天命,但不一定最終能得到天命,正因為天命歸誰還沒有定,所以競爭者競相而起,等到鬥智的智短計窮,角力的氣餒力竭,形勢既不允許他維持現狀,也不允許他較量長短,才低下頭顱,自己繫著脖子來投降。於是天下大定,新朝建立,豪傑們野心都死了,士人百姓堅定了忠於新君之志,貴有常家,尊在一人。這個時候,就算坐在君位上的人是下愚之才,也能使恩同天地,威同鬼神,就算有幾千個像周公、孔子這樣的聖人,也不能跟他比誰更聖明;有一百萬個像孟賁、夏育這樣的勇士,也不敢跟他比誰更勇猛。然後,他後世的那些愚主,看見全天下都不敢違抗他,就以為自己和天地一樣不會滅亡,於是奔放其私慾,馳騁其淫邪,君臣宣淫,上下同惡,荒蕪政事,棄忘人才。信任親愛的,都是佞諂容悅之人;寵幸貴顯的,都是后妃姬妾之家。於是熬盡天下之脂膏,吸取生民之骨髓,怨毒無聊,禍亂並起,中國擾攘,四夷侵叛,土崩瓦解,一朝而去。昔日為我哺乳之子孫者,今日儘是我飲血之寇讎!天命沒了,大勢已去,還是不能覺悟,這不就是富貴生不仁,沉溺以至於愚邪嗎?存亡疊代,治亂周而復始,這是天道常然的規律。」
【華杉講透】
仲長統一段話,把中國歷史循環往復的故事說完了。今日都知道的「黃宗羲定律」,也可以說是「仲長統定律」。
3 秋,七月,武威太守張猛殺雍州刺史邯鄲商,州兵討伐,誅殺張猛。張猛,是張奐的兒子。
4 八月,曹操東征討伐海賊管承,抵達淳于縣,派部將樂進、李典擊破之,管承逃入海島。
5 昌豨再次叛變,曹操派于禁征討,斬昌豨。
6 這一年,立前琅邪王劉容的兒子劉熙為琅邪王,齊、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、濟陰、平原八個封國撤除。
7 烏桓乘天下大亂,裹挾漢民十餘萬戶,當初袁紹立他們的酋長都做單于,選擇良家婦女為自己的女兒,嫁給他們為妻。遼西烏桓蹋頓勢力尤其強大,袁紹對他也很親厚。所以袁尚兄弟投奔他,數次入塞為寇,想幫助袁尚恢復故地。曹操準備攻打,開鑿平虜渠、泉州渠,以打通運輸線。
8 孫權攻擊山賊盤踞的麻屯、保屯,都平定。
建安十二年(丁亥,公元207年)
1 春,二月,曹操從淳于回到鄴城。二月初五,曹操奏准皇帝,封大功臣二十餘人,全部封侯,又上表陳述萬歲亭侯荀彧功勞,三月,增封荀彧一千戶,又想擢升他為三公,荀彧命荀攸懇切辭讓,前後十次,才取消原意。
2 曹操將要攻打烏桓。諸將都說:「袁尚不過是一個逃亡的罪犯,夷狄貪婪,跟誰都不親,豈能為袁尚所用。如今深入征討,劉備一定遊說劉表襲擊許縣,萬一生變,不可追悔。」郭嘉說:「明公雖然威震天下,胡人仗恃他們離得遠,一定不做防備,乘其不備,發動突襲,可以一戰而破。況且袁紹對漢人和胡人都有恩德,而袁尚兄弟還在世。如今四州(冀州、青州、幽州、并州)人民,只是因為害怕才歸附我們,我們並沒有什麼恩德加之於他們,如果放棄北邊,而南征劉表,袁尚依靠烏桓的支持,召集死忠的舊臣,胡人一動,漢人胡人都響應,那蹋頓也動了非分之心,生出覬覦之計,恐怕冀州、青州就不歸我們所有了。劉表,不過是一個只會坐著空談的人,他知道自己的才能不足以駕馭劉備,如果重用劉備,則無法駕馭;如果輕用劉備,則劉備不會為他所用。所以,就算我們空國遠征,也不用擔心劉表會打過來。」
曹操聽從,大軍出征,到了易縣,郭嘉說:「兵貴神速,如今千里奔襲,輜重多,容易延誤戰機。況且敵人接到消息,一定會做防備,不如留下輜重,輕兵急進,急行軍一天走兩天的路程,出其不意。」
當初,袁紹幾次遣使到無終召田疇,又授給他將軍印信,讓他統率他的部曲,田疇都拒不接受。到了曹操平定冀州,河間人邢顒對田疇說:「黃巾以來,二十餘年,海內鼎沸,百姓流離。如今聽說曹公法令嚴明。人民厭倦戰亂已經很久了,亂到極點,就會平定,請讓我先去看看。」於是整理行裝,返回故鄉。田疇說:「邢顒,是先知先覺的人啊。」
曹操任命邢顒為冀州從事。田疇憤恨烏桓殺死了很多本郡冠蓋之士,一直想討伐烏桓,卻沒有能力。曹操遣使召田疇,田疇催促門人為他準備行裝,門人說:「當年袁公仰慕您,五次禮聘,您都不屈從。如今曹公使者一來,您就跟生怕去晚了似的,這是為什麼呢?」田疇笑道:「這就不是你所能懂得的了。」於是跟著使者一起到軍中,拜為蓨縣縣令,隨軍抵達無終。
當時正是夏天,雨水很多,濱海地區積水不退,道路不通,敵軍也據守要害,大軍無法前進,曹操很憂慮,問田疇。田疇說:「這條道,秋夏總是有水,說它淺吧,車馬都過不去;說它深呢,又不能通舟船,這是長久不能解決的困難。舊北平郡治所在平岡,從盧龍走有一條道,可以通往柳城,從建武年間以來,陷塌斷絕,已經二百年了,但是還有殘跡可尋。如今敵人認為我們大軍將從無終來,前進不了,自然撤退,所以懈怠,沒有防備。如果我們假裝沮喪,宣稱班師,然後從盧龍口越過白檀險阻,穿過他們空虛的地區,道路既近,又方便,攻其不備,蹋頓可以不戰而擒。」曹操說:「善!」於是引軍還師,在水邊路旁樹立木表,說:「方今夏暑,道路不通,等到秋冬,再次進軍!」敵軍斥候騎兵看見,相信大軍已經撤退了。
曹操令田疇將其部眾為嚮導,上徐無山,開山填谷,凡五百餘里,穿過白檀、平岡,經過鮮卑王庭,東指柳城。距柳城不到二百里,敵軍才知道。袁尚、袁熙與蹋頓及遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等人將數萬騎兵前來迎擊。八月,曹操登白狼山,與敵軍遭遇。烏桓聯軍軍力強大,而曹操車馬輜重都還在後面,身穿盔甲的士兵很少,左右都很恐懼。曹操登高,看見敵軍陣形不整齊,於是縱兵攻擊,派張遼為先鋒,敵軍大潰,斬蹋頓及其他酋長,胡人、漢人投降者二十餘萬人。
遼東單于速仆丸,與袁尚、袁熙逃奔遼東太守公孫康,部眾還有數千騎兵。有人勸曹操進擊,曹操說:「我等公孫康斬送袁尚、袁熙人頭來,不用動兵了。」九月,曹操帶兵從柳城回師。公孫康想取袁尚、袁熙人頭以立功,於是先在馬廄中埋伏精兵,然後請袁尚、袁熙進來,還未落座,公孫康呵斥伏兵擒之,斬下袁尚、袁熙頭顱,和速仆丸的人頭一起送給曹操。諸將有人問曹操:「明公回師,而公孫康斬二袁首級送來,這是為什麼呢?」曹操說:「他一向畏懼袁尚、袁熙,如果我攻打,他們就團結起來。如果我撤退,他們就起內爭,這是形勢使然。」
曹操懸掛袁尚人頭示眾,下令三軍:「有敢哭一聲的,斬!」唯獨牽招設祭悲哭,曹操讚賞他的義行,舉薦為茂才。
當時天寒且旱,一路二百里都沒有水,大軍沒有糧食,殺馬數千匹為糧,掘地三十丈才得到水。回到許縣,曹操查問當初誰進諫不要攻打烏桓的,眾人不知道他的意圖,人人皆懼。後來,曹操厚賞所有進諫者,說:「我這次進軍,乘危僥倖!雖然成功,純屬天助,不可以為是常態。諸君之諫,才是萬安之計,所以賞賜。以後有話就要說啊!」
【柏楊曰】
袁紹殺田豐,劉邦封婁敬,曹操在大勝之後,反而賞賜反對他出軍的諫士。狗熊和英雄,在此分界。狗熊最大的特點是「智從己出」「恩從己出」,要處處顯示他比別人英明;而英雄處處不如人,處處需要別人意見,而且唯恐別人不提出跟他相異的,甚至相反的意見。田豐臨刑時,嘆息說:「給愚人策劃,應該一死。」這是睿智之士的悲哀。
【華杉講透】
失敗是必然的,成功是偶然的,這是所有成大事者的深刻體會。曹操把該做的都做到了,最後的成功,還是靠運氣。大勝之後,他也是一身冷汗,感嘆:「我太難了!」面對這樣的艱難兇險,他更加謙卑,囑咐左右下屬,你們一定要多提出不同意見啊!
所有的成功,不管你多麼優秀,多麼睿智,多麼謙虛,擁有人間的一切美德,付出世間的一切努力,最後也只不過是擁有中彩票的資格而已,能不能成功,還得等老天爺開獎。
3 冬,十月三日,鶉尾星座旁出現孛星。
4 十月十七日,黃巾軍殺濟南王劉贇。
5 十一月,曹操抵達易水,代郡烏桓單于普富盧、上郡烏桓單于那樓都來祝賀。
大軍還師,論功行賞,以五百戶封田疇為亭侯。田疇說:「我只是為了給劉公報仇,才率眾遁逃(參見公元193年記載),如今志義未立,反而成為圖利的資本,這不是我的本意。」堅決推辭。曹操知道他出自至誠,也就不再勉強。
曹操北伐之時,劉備建議劉表攻打許縣,劉表不聽。等到聽說曹操還師,劉表對劉備說:「我不聽你的,錯失了這大好機會!」劉備說:「如今天下分裂,每天都在找仗打,還愁沒有機會嗎?如果下一次能抓住,也不在乎這一回。」
6 這一年,孫權西擊黃祖,俘虜其人民而還。
7 孫權母親吳太夫人病重,引見張昭等,囑咐後事,然後去世。
8 當初琅邪人諸葛亮寓居襄陽隆中,每每自比為管仲、樂毅,但當時的人,對他並不看重,唯獨潁川人徐庶與崔州平認為真是如此。崔州平,是崔烈的兒子。
劉備在荊州,向襄陽人司馬徽尋訪人才,司馬徽說:「儒生俗士,都不識時務,識時務者為俊傑,此間俊傑,有伏龍、鳳雛二人。」劉備問是誰,司馬徽說:「諸葛亮、龐統。」徐庶在新野晉見劉備,劉備很器重他。徐庶對劉備說:「諸葛亮是一條臥龍,將軍願意見他嗎?」劉備說:「你帶他來!」徐庶說:「此人只能你去見他,不能召他來。將軍最好親自登門求見。」(《禮記·曲禮上》:「禮聞來學,不聞往教。」有來學,無往教,你來我就教你,但不能讓老師跑你家裡去教你,這是師道尊嚴。)
劉備於是去拜訪諸葛亮,前後去了三次,才見到。劉備屏退左右,說:「漢室傾危,奸臣竊命,我不度德量力,欲伸大義於天下,但智術短淺,接連挫敗,以至於今日。但是,我的志向並未改變,請問您認為我應該怎麼辦呢?」
諸葛亮說:「如今曹操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,您不可與之爭鋒。孫權據有江東,已歷三代,地勢險固,民心歸附,賢能效力,這只能做朋友,而不能圖謀他。荊州北據漢水、沔水為屏障,地利一直向南,延伸到南海,向東連接吳郡,向西通往巴蜀,這正是用武之國,但是其主人卻不懂得運用,這正是上天送給將軍的資源。益州險塞,沃野千里,天府之土,而劉璋暗弱,北邊又受到張魯威脅,民殷國富,而劉璋既不珍惜,也不知如何運用,智能之士,思得明君。將軍既然是帝室之胄,信義著於四海,如果能跨有荊州、益州,保其險阻,撫慰戎人、越人,結好孫權,內修政治,外觀時變,則霸業可成,漢室可興矣!」
劉備說:「善!」於是與諸葛亮情好日密,關羽、張飛不悅,劉備對他們說:「我有孔明,就像魚兒有了水,你們不要再說了。」關羽、張飛於是停止。
司馬徽為人清雅而有知人之明,同縣人龐德公一向有名望,司馬徽以兄長之禮事奉他。諸葛亮每次到龐德公家,都拜於床下,龐德公初時也不阻止。龐德公的侄兒龐統,少年時就非常樸實,沒有人知道他的才能,唯有龐德公和司馬徽非常器重他。龐德公說諸葛亮是臥龍,龐統是鳳雛,司馬徽是水鏡。所以司馬徽向劉備推薦諸葛亮和龐統二人。
【華杉講透】
狹隘的高管如果不是對諮詢顧問徹底服氣,他就會把諮詢顧問當競爭對手,三方面的競爭:一是在老闆面前爭寵,二是阻礙他顯自己的智慧和本事,三是他的權力和江湖地位。關、張對諸葛亮就是這種態度。如果徵詢他們意見要不要請諸葛亮,他們肯定反對。不過,他們雖然不服諸葛亮,但他們百分之百服從劉備,所以暫時無事。但是他們始終有私心,還是會壞事。關羽最後還是逞自己的能,丟了荊州,毀掉了諸葛亮隆中對的大戰略。
不服高人有罪,就是這個道理。
建安十三年(戊子,公元208年)
1 春,正月,司徒趙溫延聘曹操的兒子曹丕。曹操上表說:「趙溫延聘我不成才的兒子,選拔不實。」將趙溫免職。
2 曹操回到鄴城,挖掘人工湖玄武池,操練水師。
3 當初,巴郡人甘寧率領家丁八百人歸附劉表,劉表是個儒生,不懂軍事。甘寧認為劉表終將一事無成,恐怕一朝樹倒猢猻散,自己也遭禍,就想投奔東吳,但是黃祖在夏口攔著,部眾無法通過。於是先去投奔黃祖,在黃祖帳下幹了三年,黃祖也只把他當一般人看待。孫權攻擊黃祖,黃祖敗走,孫權校尉凌操將兵追擊,甘寧善射,將兵殿後,一箭射殺凌操,黃祖得以逃生。但是黃祖回營之後,待甘寧還是跟過去一樣。黃祖的都督蘇飛數次向黃祖推薦甘寧,黃祖不用。甘寧想離開,但是無法脫身,蘇飛於是向黃祖匯報,任命甘寧為邾縣縣長。甘寧於是趁機逃奔孫權。周瑜、呂蒙共同舉薦他,孫權對他特別禮遇,當成舊臣看待。
甘寧獻策於孫權說:「如今漢室日益衰微,曹操終將篡奪。南方荊州之地,山川形勢便利,又在我國西方,掌握長江上游的形勢。我觀察劉表,沒有長遠的考慮,他的兒子則比他更劣弱,不是能承業傳基之人。您應該先下手為強,不要落在曹操後面。奪取荊州的戰略,應該先取黃祖。黃祖如今年紀衰老,錢糧都缺,左右貪婪放縱,吏士心懷怨憤,舟船戰具都缺乏修繕,農耕懈怠,軍法鬆弛,您如今進軍,一定可以擊破。擊破黃祖之後,鼓行而西,占領楚關,大勢就為之廣闊,即可圖謀巴蜀了。」
孫權深以為然,當時張昭在座,說:「如今東吳尚在危懼之中,如果大軍西行,恐生內亂。」甘寧對張昭說:「國家把蕭何的責任交給您,您負責留守,卻說擔心內亂,怎能效法古人!」孫權舉酒對甘寧說:「興霸(甘寧字興霸),今年就進軍!如同此酒,都交給你了!你只管制定方略,確保攻克黃祖,那以你的功勞,何必在意張長史幾句話呢?」
孫權於是西擊黃祖,黃祖用兩艘蒙沖戰艦(外狹而長曰蒙沖,以衝撞敵船。以生牛皮蒙船覆背,兩側下部開孔划槳,上部有弩窗、矛穴,可以射箭或刺出長矛),橫在江中,封鎖沔口,又用棕櫚搓成繩索,下面繫著巨石為船錨固定。船上有士兵千人,交替發射弩機,箭如雨下,孫權軍無法靠近。偏將軍董襲與別部司馬凌統為前鋒,各將敢死隊一百人,每人身穿兩層盔甲,乘大船直衝而上,董襲抽刀砍斷兩根大繩,蒙沖艦失去固定,橫流而去,大軍於是挺進。黃祖令都督陳就以水軍迎戰,平北都尉呂蒙為前鋒,親自將陳就梟首。於是將士們乘勝水陸並進,抵達黃祖城池,盡銳登城進攻,於是屠城。黃祖抽身逃走,被追兵斬殺。俘虜男女數萬口。
孫權預先做了兩個木匣,準備用來裝黃祖和蘇飛的頭,孫權為諸將設酒宴慶功,甘寧下席叩頭,鮮血和眼淚都混在一起,向孫權說蘇飛對他有舊恩:「我如果沒有蘇飛,恐怕已經死於溝壑,不能效命於將軍麾下了。如今蘇飛罪當夷戮,我向將軍請求饒他一命!」孫權被他的話感動,說:「我今天因為你,放了他,但是他如果逃走,怎麼辦?」甘寧說:「蘇飛能免除身首分裂的大禍,受將軍再生之恩,就是攆他,他也不會走,怎麼會逃亡呢?如果他真的跑了,我願意斬下我的頭放那匣子裡。」孫權於是赦免蘇飛。
凌統怨恨甘寧殺死了他的父親凌操,總是想殺甘寧報仇。孫權命令凌統不得仇恨甘寧,又命甘寧駐軍在其他地區,遠離凌統。
4 夏,六月,撤銷三公官職,重新設置丞相、御史大夫。六月初九,任命曹操為丞相。(漢初,以丞相、御史大夫、太尉為三公,哀帝時期,以大司馬、大司徒、大司空為三公,東漢中興以來,以太尉、司徒、司空為三公。如今取消三公,設置丞相,是突出曹操權力。)
曹操任命冀州別駕從事崔琰為丞相西曹掾,司空東曹掾、陳留人毛玠為丞相東曹掾,元城縣令、河內人司馬朗為主簿,其弟司馬懿為文學掾,冀州主簿盧毓為法曹議令史(丞相府屬吏,掌議論罪法事,相當於司法助理官)。盧毓,是盧植之子。
崔琰、毛玠負責選拔官員,他們所舉用的,都是清廉之士,而那些名氣很大,但是行為不本分的,始終得不到任用。他們選拔敦厚老實的人,排斥浮華虛偽之輩;進用謙遜和睦之人,抑制阿諛黨附之輩。由此天下之士無不以廉節自勵,就算是貴寵之臣,車馬衣服也不敢過度,以至於有地方官吏回京的,蓬頭垢面,破衣爛衫,獨自坐一輛柴車回來。軍官進入丞相府,都穿著朝服步行。在上位的人如此廉潔,下面的風俗也就跟著轉變了。曹操聽說後,嘆息說:「用人如此,使天下人自治,我還用操心什麼呢!」
司馬懿,少時聰明睿達,多有戰略思維。崔琰對他的哥哥司馬朗說:「你弟弟聰明信實,剛斷英明,你真趕不上他。」曹操聽說後,徵召司馬懿,司馬懿以風濕病推辭,曹操怒,要斬他,司馬懿懼怕,於是就職。
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曹操的節儉風,有時代背景,就是門閥和寒士之爭。漢代是門閥政治,所謂舉孝廉,賢良方正,都是門閥大族,相互舉薦子弟,階層固化。到了東漢末年,曹操要「任天下之智力」,不拘一格用人才,不問門第出身,甚至也不問道德品質,只問有沒有本事,這就是出身低微的寒士出人頭地的時代,他們就要把門閥那些高貴的品位和修養,都踩在腳底。
不過,發展到地方官回京辦事,都「垢面羸衣」,臉都不洗的地步,這就成了表演賽了,上有所好,下必甚焉,表演給曹操看。
我有一個開物流公司的朋友,跟我講過一個故事。有一天,他的客戶,一個全球連鎖超市的當地公司總經理,突然找他借車。借什麼車呢?對方要求借他最破的貨車,越破越好!他很奇怪,問他要做什麼,他說總部大老闆要來,他要親自開去機場接機。為什麼呢?因為他們公司的價值觀是省錢,把所有成本節省下來,讓利給消費者。所以呢,他就把自己的奔馳車藏起來,借一輛最破的貨車去接老闆。後來呢?後來老闆龍顏大悅,他就升官了。
所以,那些不洗臉的官員,有很多都是裝。這一節,司馬懿出場了。他怎麼出場的呢?裝病,如果說司馬懿有什麼獨門絕技,就是裝病,他的一生,是裝病的一生。以後我們會再看到他怎麼裝病取天下。
5 曹操派張遼屯駐長社,臨近出發的時候,軍中有謀反的,夜裡,驚亂起火,全軍都擾動起來。張遼對左右說:「不要動!不會是全營皆反,是有人要製造混亂,要我們驚慌失措。」於是下令軍中:「沒有參加造反的,全部安坐不動!」張遼帶著數十個親兵在陣中肅立。過了一會兒,營中安靜下來,抓到謀反者,誅殺。
張遼在長社,于禁屯駐潁陰,樂進屯陽翟,三位將領都意氣用事,不能合作。曹操派司空趙儼兼任三支部隊的參軍,從中調解訓諭,於是相互親睦。
【華杉講透】
這是《孫子兵法》,「夜呼者,恐也」。夜裡驚營,士兵們恐懼,敵我不分,如果作亂者開始砍殺,大家都可能敵我不分相互亂砍一氣。怎麼辦呢?「以靜待嘩」,他要喧譁,我要安靜。下令全都不動,還在動的就是敵人。我們要處理的問題,前人都有經驗,書上都有辦法,關鍵是要讀書!
6 當初,前將軍馬騰與鎮西將軍韓遂結為異姓兄弟,後來,因為下面的人相互侵奪,遂為仇敵。朝廷派司隸校尉鍾繇、涼州刺史韋端為他們和解,徵召馬騰屯駐槐里。曹操即將出征荊州,派張既去遊說馬騰,讓他離開部隊,到朝廷任職。馬騰開始時同意了,後來又猶豫,張既擔心他生變,於是通知沿途各縣準備接待物資,二千石官員都必須出城郊迎,馬騰不得已,出發。曹操表馬騰為衛尉,任命他的兒子馬超為偏將軍,統領其部眾,把他的家族全部遷到鄴城。(為後來馬超反曹,馬騰被族滅埋下伏筆。)
7 秋,七月,曹操南擊劉表。
8 八月二十四日,任命光祿勛、山陽郡人郗慮為御史大夫。
9 八月二十九日,太中大夫孔融被斬首棄市。孔融恃其才望,數次戲侮曹操,言辭偏激,以至於忤逆。曹操因為孔融名重天下,表面上容忍,內心十分厭惡。孔融又上書,說:「應該遵照古代王畿的制度,千里之內不能有諸侯封國。」曹操覺得孔融的言論涉及範圍越來越大,對他更加忌憚。(如果千里之內不能有封國,那曹操就不能住在鄴城了。)孔融和郗慮有矛盾,郗慮看出曹操心思,於是給孔融構陷罪狀,令丞相軍謀祭酒路粹上奏彈劾說:「孔融在北海為國相時,見王室不安,就招合部眾,欲圖不軌。後來,又與孫權的使節談話,譏諷誹謗朝廷。另外,之前他與平民禰衡一起形骸放浪,互相讚揚,禰衡說孔融是『仲尼不死』,孔融夸禰衡是『顏回復生』,大逆不道,應該處以極刑。」曹操於是逮捕孔融,連他的妻子兒女一起誅殺。
當初,京兆人脂習與孔融友善,經常警告孔融剛直太過,一定招來災禍。孔融被處死後,許縣無人敢替他收屍。脂習前往刑場,撫著孔融屍體說:「文舉(孔融字文舉)離我而死,我還活著幹什麼呀!」曹操逮捕脂習,要殺他,後來又將他赦免。
【華杉講透】
孔融與禰衡互相以孔子、顏回自比,真是荒唐。孔子對士人最基本的標準,是「邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮」。國家有道,則能做官任事;國家無道,也能保護自己免於刑戮。曹操的朝廷,不算是無道,算相當有道了,孔融卻一路逼著曹操殺他。怎能自比為孔子呢?他和禰衡,倒真是一對,兩人都是恃才傲物,傲視權貴,在中國古代社會,就是找死的性格。
為什麼讀了很多書,似乎懂得很多道理,卻依然過不好一生,因為沒有知行合一,對書,對道理,都不是真懂。
還有一個細節,曹操並沒有下決心殺孔融,是郗慮主動替曹操解決問題,這和禰衡之死相似。禰衡當眾羞辱黃祖,黃祖氣得下令殺他,不過是一時激憤,但是黃祖的主簿一向痛恨禰衡,馬上就執行了死刑。等黃祖後悔,黃祖的兒子黃射也趕來挽救時,禰衡人頭已經落地了。別人被主公處死,都有其他同僚說情,至少拖延行刑,等主公回心轉意,但是禰衡不僅沒人替他說情,還恨不得他早死。這也是恃才傲物的人沒有考慮到的,他們只挑戰大人物的度量,沒考慮其他人的感受。
《孟子》說:「長君之惡其罪小,逢君之惡其罪大。」長君之惡,那還算是小罪,因為他只是不敢違抗君主,或不捨得因違拗而失去權位,聽命行事嘛。逢君之惡,那才是大罪。什麼是逢君之惡呢,朱熹說:「君之惡未萌,而先意導之者,逢君之惡也。」那國君本來沒想到要去乾的壞事,他引誘國君去干。或者國君想干,但是還不敢幹,不好意思干,因為良知未泯,知道那樣不應該。而這時候,有奸惡之臣加以逢迎,給國君找出理論依據,幫助他自欺欺人,讓他無所忌憚地干。這才是最壞的傢伙。
所以,孔融、禰衡不能認為自己沒罪,因為有很多長君之惡、逢君之惡的人,會幫主公幹出最惡的事。
10 當初,劉表有兩個兒子:劉琦、劉琮。劉表給劉琮娶了他後妻蔡氏的侄女,蔡氏於是愛劉琮而厭惡劉琦。劉表的妻弟蔡瑁、外甥張允都得到劉表寵幸,每天在劉表跟前詆毀劉琦,讚譽劉琮。劉琦心中不安,向諸葛亮請教如何保障自己的安全,諸葛亮不回答。後來,劉琦就帶諸葛亮登上高樓,又讓人拆去樓梯,對諸葛亮說:「現在上不接天,下不接地,話出於您的口,進入我的耳,可以說不?」諸葛亮回答說:「您沒見申生在內而危,重耳居外而安嗎?」(春秋時,晉獻公的繼妻要立她生的兒子奚齊為君,誣陷太子申生要毒死父親,申生自殺。重耳出奔逃亡,二十一年後回國即位為晉文公。)劉琦感悟,開始暗中設計離開,正趕上黃祖戰死,劉琦請求接替黃祖職務,劉表任命劉琦為江夏太守。劉表病危,劉琦回來探視。蔡瑁、張允擔心他們父子相見,感動之下,劉表會讓劉琦為繼承人,於是對劉琦說:「將軍命你為江夏太守,責任重大,如今拋下部眾,擅自回來,一定遭致將軍震怒譴責,傷害親情,加重病情,這不是孝敬之道。」於是將劉琦擋在門外,不讓他見父親。劉琦流涕而去。
劉表去世,蔡瑁、張允擁戴劉琮為繼嗣。劉琮給劉琦送去侯爵印信,劉琦怒,將印信擲之於地,將要以奔喪為名發兵。這時曹操大軍壓境,劉琦奔往江南。
章陵太守蒯越,以及東曹掾傅巽等勸劉琮投降曹操,說:「逆順有大體,強弱有定勢,以人臣的地位而拒朝廷的軍隊,這是逆道;以新接收的楚地來抵禦中國,這是危險;以劉備來抵禦曹公,這是擋不住。三條都輸,何以待敵?況且將軍您認為自己比劉備如何?如果劉備都擋不住曹公,那全楚將不能自存。如果劉備能擋住曹公,那劉備也不能居於您之下了。」劉琮聽從。
九月,曹操到了新野,劉琮於是舉州投降,將劉表當年接受的朝廷符節送去,迎接曹操。諸將疑其有詐,婁圭說:「天下攘攘,都用朝廷符節來顯示自己的所作所為都是有天子授權,如今他把符節送來,一定是出於至誠。」曹操於是進兵。
當時劉備屯駐在樊城,劉琮不敢告訴劉備他已經投降。劉備過了很久才察覺,派親信去問劉琮,劉琮令官屬宋忠到劉備處宣旨。這時曹操大軍已經抵達宛城。劉備大為驚駭,對宋忠說:「你們是這麼做事的嗎?不早告訴我,等到大禍已至,才給我消息,這不是太過分了嗎!」劉備抽出佩刀,指著宋忠說:「如今我斬下你的頭,也不能解恨,大丈夫臨別之際,殺你這種人也是我的恥辱!」放宋忠回去。於是劉備招呼部曲一起商議,有人勸劉備攻打劉琮,可以取得荊州。劉備說:「劉表去世前給我以託孤之重,背棄信義,只圖自己利益,這不是我做的事,否則我死後怎麼和劉表見面呢?」於是率眾撤離,從襄陽經過的時候,停下馬高呼劉琮,劉琮恐懼,不能起身。劉琮左右及荊州人很多都歸附劉備。劉備到劉表墓前告辭,涕泣而去。到了當陽,跟隨的部眾有十幾萬人,輜重車數千輛,一天只能走十幾里。劉備命關羽乘船數百艘,約定到江陵會合。有人對劉備說:「應該急速進軍,保衛江陵,現在雖然帶著這麼多人,但是有盔甲的士兵很少,如果曹公兵到,如何抵禦?」劉備說:「濟大事者必以人為本,如今大家跟著我,我怎麼能拋棄他們自己走?」
【習鑿齒(東晉史學家)曰】
劉玄德雖然在顛沛流離於險難之中,而他的信義更加分明;雖然形勢危急,而說的話不違背道德。追憶劉表的囑託,則情感三軍;眷戀赴義之士,則甘與同敗。他最終成就大業,難道不是應該的嗎?
【華杉講透】
劉備帶著十幾萬人,還有那麼多老百姓,一天只走十幾里,這一定會被曹操追上,追上就會崩潰,這是軍事常識,《孫子兵法》講將領的性格缺陷,「覆軍殺將」的五個危險性格——其中一危就是「愛民,可煩也」。劉備就正好對上這一條,他不願意主動拋棄大家,最終也得被動拋棄,反而丟掉了本來可以獲取的江陵。劉備並非不懂得這個道理,他要這樣做,是政治考慮,不是軍事考慮了。
11 劉琮部將王威對劉琮說:「曹操聽說將軍投降,劉備已走,一定懈弛無備,輕車單進。如果給我數千士兵,在險要處伏擊他,一定可以擒獲曹操。擒了曹操,則將軍威震四海,不是僅僅保有今天這個局面了。」劉琮不聽。
曹操認為江陵有軍糧及武器倉儲,擔心被劉備占據,於是放下輜重,輕軍到襄陽。聽說劉備已經過去了,曹操率精騎五千急追,一日一夜行軍三百餘里,在當陽長坂追上劉備。劉備拋妻棄子,與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎逃走。曹操繳獲了劉備的人馬輜重。
徐庶母親被曹操俘虜,徐庶辭別劉備,指著自己的心說:「我本來想與將軍共圖王霸之業,就靠這方寸之地,如今我方寸已亂,無益於事,請求就此與您告別。」徐庶於是去投奔曹操。
張飛率二十騎斷後,據守河岸,拆除橋樑,瞋目橫矛,大喝:「我是張翼德(張飛字翼德)!可以來決一死戰!」曹操士兵都不敢上前。
有人對劉備說:「趙雲已經向北去了。」劉備把手戟向他擲過去,說:「子龍(趙雲字子龍)絕不會拋棄我!」過了一會兒,趙雲抱著劉備的兒子劉禪從亂軍中殺出。劉備率殘部與關羽的船相遇,得以渡過沔河,又遇到劉琦部眾萬餘人,一起同行到夏口。
曹操進軍江陵,以劉琮為青州刺史,封列侯,加上蒯越等,封侯的有十五人。釋放韓嵩(韓嵩被劉表囚禁,事見建安四年記載),待之以交友之禮,請他點評荊州人才優劣,都擢升任用。任命韓嵩為大鴻臚,蒯越為光祿勛,劉先為尚書,鄧羲為侍中。
荊州大將、南陽人文聘屯兵在外,劉琮投降之時,召他來,一起投降。文聘說:「文聘不能保全荊州,應當在此待罪而已!」曹操渡過漢水,文聘才去進見曹操。曹操問:「為什麼來遲了?」文聘說:「我之前不能輔弼劉荊州(劉表)以奉國家,劉荊州去世了,我只願據守漢川,保全州境,生不負於孤弱(指劉琮),死無愧於地下(劉表),並沒有考慮自己的前途,以至於來遲,實在是心中悲痛羞慚,也沒有臉面早來見您!」說完唏噓流涕。曹操也為之愴然,呼他的字號說:「仲業(文聘字仲業),你真是忠臣!」厚禮相待,讓他仍舊統率本部兵馬,為江夏太守。
當初,袁紹在冀州,遣使迎聘汝南士大夫。西平人和洽認為冀州地勢平易,人民強悍,是英雄逐利的四戰之地,不如荊州地勢險要,人民柔弱,更容易安身,於是南投劉表。劉表以上賓待他。和洽說:「我之所以不跟隨袁紹,是為了避開那兵家必爭之地。亂世之主,都不可離得太近,久而不去,進讒言的小人就要興起。」於是向南到武陵。
劉表延聘南陽人劉望之為從事,而他的兩個朋友都因為被人詆毀而被劉表誅殺,劉望之也因為所進諫的意見不被劉表接受,辭職回鄉。劉望之的弟弟劉廙對他說:「當初趙鞅殺了竇鳴犢,孔子正在去見他的路上,馬上折返不去了。如今哥哥你既然不能效法柳下惠的和光同塵,就應該學范蠡,走得遠遠的。你自絕於時勢,又待在這裡不走,恐怕有危險!」劉望之不聽,後來果然被害。劉廙逃奔揚州。
南陽人韓暨逃避袁紹召命,徙居山都山。劉表又來徵聘他,於是再避居孱陵。劉表深為痛恨,韓暨害怕,於是應命,出任宜城縣長。
河東人裴潛,也為劉表所禮重,裴潛私底下對王暢之子王粲及河內人司馬芝說:「劉表不是霸王之才,但是以西伯(周文王)自居,他的敗亡隨時會出現。」於是南遷到長沙。
曹操任命韓暨為丞相士曹掾(丞相府有戶曹、賊曹、兵曹、鎧曹、士曹掾),裴潛為參丞相軍事,和洽、劉廙、王粲都做掾屬,以順應人心。
12 冬,十月初一,日食。
13 當初,魯肅聽說劉表去世,對孫權說:「荊州與我國鄰接,江山險固,沃野千里,士民殷富,如果能據而有之,這就是成就帝王大業的資源。如今劉表新亡,二子不和,諸將有的依附劉琦,有的依附劉琮。劉備是天下英雄,和曹操有矛盾,寄寓於劉表,劉表嫉妒防備他的才能,不能用他。如果劉備能與劉氏兄弟齊心協力,我們就慰撫安好,與他們結盟;如果他們之間離心離德,我們就另做圖謀,以濟大事。請您派我去向劉氏兄弟弔喪,慰問其軍中掌權的人,並說服劉備撫慰劉表部眾,讓大家同心一意,共抗曹操,劉備一定喜而從命。如果能達到目的,則天下可定。如果現在不趕緊去,恐怕被曹操搶了先。」
孫權當即派魯肅出發。
魯肅到了夏口,聽說曹操進軍荊州,於是晝夜兼程趕路,到了南郡,劉琮已經投降,劉備向南撤退,魯肅逕行迎接劉備,在當陽長坂與劉備相遇。魯肅轉達了孫權的好意,與劉備縱論天下形勢,問劉備說:「如今豫州(劉豫州,劉備)準備去哪裡?」劉備說:「我與蒼梧太守吳巨有交情,準備去投奔他。」魯肅說:「討虜將軍孫權,聰明仁惠,敬賢禮士,江南英豪都歸附於他,如今已據有六郡,兵精糧多,足以立事。如今我為您考慮,不如派心腹與他結盟,以共濟大業,如果投奔吳巨,吳巨是個凡人,又在偏遠之郡,很快就被人吞併,豈能託身於他呢?」劉備非常喜悅。魯肅又對諸葛亮說:「我和諸葛瑾是好友!」諸葛瑾是諸葛亮的哥哥,避亂於江東,是孫權手下長史。劉備聽從魯肅計策,進往鄂縣樊口。
曹操在江陵,即將順江東下。諸葛亮對劉備說:「事態緊急!我請求奉命求救於孫將軍!」於是與魯肅一起去見孫權。諸葛亮在柴桑縣見到孫權,對孫權說:「海內大亂,將軍起兵於山東,劉豫州(劉備)收集部眾於漢南,與曹操共爭天下。如今曹操已平定北方主要大敵,又擊破荊州,威震四海。英雄無用武之地,所以劉豫州遁逃至此,願將軍量力而行!如果能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早早與曹操絕交;如果不能,何不按兵不動,收起盔甲,北面而事奉曹操!如今將軍表面服從朝廷,而內懷猶豫之計,事態已經如此緊急,卻不做決斷,恐怕大禍將至!」孫權說:「如果像您說的那樣,劉豫州怎麼不事奉曹操呢?」諸葛亮說:「田橫,是齊國壯士,還守義不辱,何況劉豫州是王室之胄,英才蓋世,士人們仰慕他,就像水歸於大海。如果不能成功,那也是天意罷了,豈能居於曹操之下呢!」孫權勃然說:「我不能以全吳之地,十萬之眾,受制於人!我計議已決!不過,除了劉豫州,沒人能擋住曹操,可豫州新敗之後,還能抵擋此難嗎?」諸葛亮說:「豫州雖然兵敗於長坂,但戰士及關羽水軍,還有精甲萬人,劉琦合江夏戰士也不下一萬人。曹操之眾,遠來疲敝,聽說他們追擊豫州,輕騎一日一夜奔襲三百餘里,這正是所謂『強弩之末,勢不能穿魯縞』,也是兵法大忌,兵法說『必蹶上將軍』。(《孫子兵法》原文:『倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者後,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上將軍,其法半至。』如果全速前進,一日一夜走一百里,因為每個戰士腳力不一樣,有的走得快,有的走得慢,就像跑馬拉松,出發時都是一起,跑到最後就拉成一條長線,越拉越長,越拉越遠,如果敵人在前面候著,只十分之一的兵力,也可以一口一口地把上中下三軍全吃掉了,因為你是每次只能到十分之一的人。如果速度稍慢,日行五十里呢,一半的人先到,前鋒上將軍也被人擒了。兵法上算的是步兵。曹操騎兵一日一夜行軍三百里,諸葛亮大概給他算一下,說蹶上將軍。)況且北方之人,不善於水戰。又,荊州人歸附曹操,不過是被他的兵勢所逼,並非心服。如果孫將軍能令猛將統兵數萬,與劉豫州協規同力,必定能擊破曹操。曹操兵敗,必定北歸,如此,則荊州、東吳勢力大漲,鼎足之勢就形成了。成敗之機,在於今日!」
孫權大悅,與群僚商議。
當時,曹操寫信給孫權說:「近來我奉旨伐罪,旌麾南指,劉琮束手投降。今治水軍八十萬眾,將與將軍會獵於東吳。」孫權把信給群臣看,莫不震恐失色。長史張昭等說:「曹公,那是豺虎,挾天子以征四方,一切行動都以朝廷的名義,如今我們抵抗他,更是名不正,言不順,事不成。況且將軍的大軍,能抵禦曹操,就是靠長江而已。如今曹操得了荊州,占據了長江險要之地,劉表所治的水軍,蒙沖戰艦數以千計,全部落入曹操之手,沿江部署,再加上步兵,水陸並進,這長江之險,他已經和我們共有了。而雙方兵力多少的對比更不用說了。以我的愚計,不如迎降。」
唯獨魯肅不說話。孫權起身如廁,魯肅追到走廊上,孫權知道他的來意,拉著他的手說:「您有何話說?」魯肅說:「我觀察眾人的意見,都是要誤了將軍呀!不能和他們圖謀大事。如今我魯肅可以迎接曹操,但是將軍您不可以!為什麼呢?我投降曹操,曹操把我送回家鄉,憑著我的名聲和地位,少不了也任命我做一個下等的從事,乘著牛車,帶著隨從,和四方賢士交遊,再逐漸升遷,總也能做到郡守州牧。但是將軍您如果投降了曹操,把您安排在哪兒呢?希望將軍早定大計,不要聽眾人議論!」
孫權嘆息說:「諸人議論,非常讓我失望!如今您的遠見大計,正合我意!」
當時周瑜有任務在番陽,魯肅勸孫權召回周瑜。周瑜回來,對孫權說:「曹操雖然託名漢相,實為漢賊。將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東,地方數千里,兵精足用,英雄樂業,當橫行天下,為漢家除殘去穢,更何況他曹操自己來送死,豈有迎降之理!我為將軍分析:如今北方並未平定,馬超、韓遂的勢力還在關西,為曹操後患。而曹操捨棄鞍馬,操持舟楫,與吳、越爭衡,驅中國士眾,遠涉江湖之險,不習水土,必生疾病。這幾條都是用兵大忌,但曹操全都冒險而行,將軍擒獲曹操,就在今日。周瑜願得精兵數萬人,進往夏口,保證為將軍擊破曹操!」孫權說:「老賊欲廢漢自立已經很久了,不過是忌憚二袁、呂布、劉表和我罷了,如今數雄已滅,只有我還在,我與老賊勢不兩立!您說應該打,正合我意,這是上天把您授給我!」於是拔刀砍斷桌案說:「諸將吏還有敢說應該迎降曹操的,就如此案!」於是散會。
當天晚上,周瑜又去見孫權,說:「大家都看見曹操書信中說水軍、步兵一共八十萬人,都各自恐懼震懾,不再去想他的虛實,就嚇得要投降,真是毫無意義。我們實際給他算一算,他從北方帶來的士兵,不過十五六萬,況且已經久戰疲憊;新得劉表降眾不過七八萬,都還心懷狐疑。以疲病之卒,統御狐疑之眾,人數雖多,不足為畏。我願得精兵五萬,就足以克敵制勝,將軍不必憂慮。」孫權撫著他的背說:「公瑾(周瑜字公瑾),你說到這一層,很合我意,張昭、秦松等人,各顧妻子,挾持私慮,讓我深深地失望!唯獨魯肅和你,跟我想法一致。這是上天把你二人送給我。五萬兵一時難以集結,我已精選三萬人,船糧戰具都已齊備。你與魯肅、程普就帶他們為先鋒出發,我繼續徵發部隊,為你做後援。你能把曹操辦了,就直接和他決戰;如果戰鬥不利,你就掉頭回來,我親自和曹操對決!」於是任命周瑜、程普為左右都督,將兵與劉備並立,近戰曹操。任命魯肅為贊軍校尉,參謀軍事。
劉備在樊口,每天派人在江邊巡邏瞭望,終於看見周瑜的船來了。巡邏官飛馳前往向劉備匯報,劉備派人慰勞,周瑜說:「軍務在身,不能擅離職守,如果劉將軍能屈尊到我這兒來,那正是我所盼望的。」劉備於是乘一艘小船去見周瑜,說:「如今決定與曹操一戰,這是正確的決策,不知將軍帶了多少兵?」周瑜說:「三萬人。」劉備說:「可惜太少!」周瑜說:「足夠用了,豫州只管看我怎麼破敵。」劉備想請魯肅過來一起商議,周瑜說:「我和他都是身負軍令,不能擅離職守,您如果要見魯肅,還得請您自己單獨去見,我也陪不了您。」劉備聽了,既慚愧,又高興。
周瑜進兵,與曹操大軍在赤壁相遇。
當時曹軍人多,已經發生瘟疫。初一交戰,曹軍不利,退守江北,周瑜在南岸。周瑜部將黃蓋說:「如今敵眾我寡,難以持久。曹軍如今船艦都用鎖鏈連接,首尾相接,可以火攻。」於是取蒙沖戰艦十艘,載著乾草、乾柴,中間灌上油,外面裹上帷幕,插上旌旗,船尾再系一條快艇。先派人送信給曹操,詐稱要投降。當時東南風吹得正急,黃蓋把十艘蒙沖船放在最前面,在江中心升起船帆,其他的船跟在後面依次俱進。曹軍吏士都出營,站著觀看,指著船說黃蓋來投降了。到了離曹軍二里多的時候,黃蓋將十艘船同時點火,火烈風猛,船行如箭,燒光了曹軍船艦,並延及岸上的軍營。很快,煙炎張天,曹軍人馬燒死溺死者甚眾,周瑜等率輕銳繼其後,雷鼓大震,曹軍崩潰。曹操帶兵從華容道步行撤退,道路泥濘不通,天又大風,曹操命老弱殘兵背負草木鋪路,騎兵才得以通過,而鋪路的士兵很多都被人馬踐踏,死在泥濘之中。劉備、周瑜水陸並進,追擊曹操到南郡,當時曹操兵敗加上瘟疫,死亡超過三分之二。曹操於是留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵,折衝將軍樂進守襄陽,自己引軍北還。
周瑜、程普將數萬士兵,與曹仁隔江對峙,還未交戰。甘陵自請先進取夷陵,率軍前去,直接入城據守。
益州將領襲肅舉軍投降東吳,周瑜上表建議將襲肅的部隊交給橫野中郎將呂蒙。呂蒙堅持說:「襲肅有膽略,而且嚮慕我們的教化,遠來歸順,從大義上來說,我們應該給他增兵才對,不應該奪去他的兵權。」孫權覺得呂蒙說得對,讓襲肅仍然統領自己的舊部。
曹仁出兵包圍甘寧,甘寧困急,求救於周瑜。諸將都認為現在兵少,不宜再分兵去救。呂蒙對周瑜、程普說:「留凌統守江陵,我跟二位去解夷陵之圍,估計也費不了多少時間,我保證凌統自己還能堅持十天。」周瑜聽從,於是出兵,在夷陵城下大破曹仁,繳獲馬三百匹而還。於是將士們更加信心百倍,士氣高昂。周瑜渡過長江,屯駐北岸,與曹仁對峙。
十二月,孫權親自將兵攻打合肥,又派張昭攻打九江郡當塗縣,都未能攻克。
劉備表劉琦為荊州刺史,引兵南征四郡,武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范、零陵太守劉度皆降。廬江營帥雷緒率部曲數萬人歸附劉備。劉備任命諸葛亮為軍師中郎將,督察零陵、桂陽、長沙三郡,調其賦稅以充軍用。任命偏將軍趙雲領桂陽太守。
14 益州牧劉璋聽說曹操攻克荊州,派遣別駕張松向曹操表示敬意。張松身材短小,為人放蕩,但很有真知灼見。曹操當時已經平定荊州,趕走劉備,對張松很不重視。主簿楊修建議曹操給張松授以朝廷官職,曹操不接受。張松由此心懷怨恨,回去勸劉璋和曹操絕交,與劉備聯盟。劉璋聽從。
【習鑿齒曰】
當年齊桓公一次驕矜,就有九國背叛。如今曹操也是一次倨傲自負,就造成了天下三分的形勢。幾十年辛勤的成果,在低頭抬頭的俯仰之間,就被毀棄,豈不是太可惜了嗎?
【華杉講透】
人性的弱點,就是太容易膨脹;而天意人心,就是對膨脹的人打擊來得特別快。
勵精圖治的時候,都能禮賢下士,也能與群眾同吃同住同勞動;一旦覺得自己有了了不起的成就,就膨脹了,放鬆自己了,要欺壓別人,突出自己。這是人性,要麼是像電影《鐵達尼號》一樣,站在船頭大喊:「I'm the king of the world.」要麼學孫悟空,做不了玉皇大帝,至少我也是「齊天大聖」!
每個人心目中都有一個齊天大聖,如果自己能做宇宙宙長,認為就算是實至名歸了。
齊桓公葵丘之會,是他人生的巔峰,也是他由盛而衰的轉折點。說是巔峰,是因為他功成名就,在這次大會上得到王室的認可和天下諸侯的擁戴,大家都接受他建立的秩序。說他由盛轉衰呢,就是他在這次大會上太驕矜了,太志得意滿了,太讓別人受不了了。散會之後,諸侯國回去就紛紛背叛他了。
曹操也是一樣,來得太容易的勝利,是麻痹自己的毒藥。劉琮束手,他認為孫權也該投降,如果孫權不投降,唯一的原因是孫權太傻!所以對黃蓋來降,曹操居然毫不懷疑防備,完全錯判了東吳的抵抗意志。對張松呢,他可能從人品上不喜歡他,但如果放在以前,不管喜歡不喜歡,他都會拉攏他。現在他膨脹了,就放鬆了。一放鬆,大禍也就來了。
君子戒慎恐懼,隨時都要保持戒慎恐懼,更何況戰爭還沒結束呢!
從這裡我們應該學到什麼呢?首先要給自己做「手術」,切除自己心中的那個齊天大聖,保持謙卑,保持戒慎恐懼,不要追求那種爽快,特別是不要追求「我手持鋼鞭將你打」那種欺壓別人的爽快。
其次呢,始終記住一個字:禮!禮不是下級對上級,晚輩對長輩,越是上級對下級,越要有禮!孔子說:「君待臣以禮,臣事君以忠。」你認為自己是齊天大聖,對他無禮,他心中不服,就要讓你看看他這個齊天大聖的厲害!曹操無禮,張松就成了齊天大聖,三分天下,張松發揮了很關鍵的作用。可以說是孔明謀事在前,張松成事於後。
曹操在這裡,還犯了一個兵法上的巨大錯誤,《孫子兵法》用間篇:「凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也。」張松代表劉璋,是劉璋派來的間諜,正是把他發展成反間的機會。曹操不僅棄而不用,還把他推到敵對面,這實在是無法解釋。猜測只有兩個原因:一是他從人格上厭惡張松,二是他自己膨脹放鬆了。
15 曹操追念田疇的功勞,後悔之前接受了田疇對封侯的辭讓,說:「這是成全一個人的志向,而虧損了王法的大制!」於是又將以前決定的爵位封給田疇。田疇上書陳誠,誓死不接受。曹操不聽,召他來拜爵,使者來回四次,田疇始終不接受。有司彈劾田疇,說:「自命清高,特立獨行,要立自己的小小名節,應該免官加刑。」曹操命世子曹丕與大臣們商議。曹丕說:「田疇的做派,就像子文辭祿,申胥逃賞,最好不要勉強他,應該褒揚他的節操。」尚書荀彧、司隸校尉鍾繇也認為可以尊重他的決定,但曹操還是非要給田疇封侯不可。田疇一向和夏侯惇關係好,曹操命夏侯惇去,現身說法,勸諭田疇。夏侯惇到了,住在田疇家,田疇知道他的來意,一言不發。夏侯惇臨走,仍然勸田疇接受。田疇說:「我,是一個負義逃竄之人而已,蒙受厚恩,得以活命,已經非常幸運了,豈能出賣盧龍塞換取賞祿呢!就算國家愛護我,我自己能無愧於心嗎?將軍您是最知道我的,還要堅持逼我,如果您是不得不如此,我願意現在就自刎在您面前!」話未說完,涕淚交流。夏侯惇回去把田疇的話複述給曹操,曹操喟然長嘆,知道田疇的氣節不可屈服,於是拜田疇為議郎。
【華杉講透】
這一段大有可學,不可輕易錯過。
曹操兵敗赤壁,為什麼想到要封田疇?這是我們已經學過三次的大課題,在劉邦封婁敬時學過,在袁紹殺田豐時學過,在曹操賞賜勸諫他討烏桓的人時也學過。
上一節我們總結赤壁之戰,說曹操敗在自己心態膨脹了。這一點,曹操自己也總結到了,赤壁之戰後,他認識到,之前能討平烏桓和袁氏兄弟,是因為有了田疇,否則,憑他自己,是根本做不到的。你看,揮師南指,劉琮投降,就得了荊州;孫權不投降,就把自己殺了個「死亡太半」,大半是超過一半,太半是超過三分之二,三分之二的人沒了,沒有「江東田疇」幫忙啊!
於是,他從感情上,要封賞田疇;從道義上,要封賞田疇;從戰略上,更是非封賞田疇不可!這就是他總結赤壁失敗的原因,找到田疇身上,說這是「成一人之志而虧王法大制也」!為什麼呢,前面我們說過,資治通鑑是「博弈通鑑」,通篇都是博弈論,這也是一個博弈,博弈的是心理,所以也可以說,這是一個行為主義的心理學課題,理論基礎是巴甫洛夫:「人的一切行為都是刺激反射行為,刺激信號的能量越強,則反射越大。」封賞的本質,是一個對後來者的刺激信號,刺激信號越強,行為反射越大。田疇如果得到封賞,這個信號說不定就刺激出一個「江東田疇」來。田疇拒絕了,曹操的信號就沒釋放出去。不管什麼原因,你說是因為他自己不接受,那只能說你說得有理,但是沒用,因為信號沒發射。
中國著名的餐飲企業西貝莜麵村,董事長賈國龍有一句名言,叫作:「先分錢,後賺錢。」你不能跟兄弟們說,等打下江山,我分給大家!而是先分好,然後才去打。烏桓之戰之後的封賞,就是赤壁之戰的「先分錢」,讓天下人都看明白,這樣說不定什麼地方就有英雄冒出來。
這是封賞的「算法」,這個道理曹操懂,袁紹不懂,袁紹沒得天下,因為他的算法根本就不對。這個道理田疇當然也懂,對於內行來說,這都屬於常識。但他還是堅決不接受,死也不接受。為什麼呢?這又不是算法了,是性格,是感情,士為知己者死,他的心裡只有劉虞,劉虞的幽州沒了,他只是借曹操之手為劉虞報仇,如果因此封了侯,就違背自己的初心,破壞了自己做這件事的意義,破壞了自己人生的意義,人生的意義沒了,還活著幹什麼呢?所以他涕泣橫流,跟夏侯惇說:「若必不得已,請願效死,刎首於前!」
人生在世,求自己心安而已!
田疇的心,曹操也懂了,英雄惜英雄,他怎麼會不懂呢?「操喟然,知不可屈。」只能放棄了。
讀書的魅力也在於此,人只能讀懂自己本來就懂的東西,你如果不懂,就是知其然,而不知其所以然,有人跟你講解,你懂了,如果願意落實去做,知行合一,這不僅是工作上進步了,甚至性情上也改變了。所以,曾國藩說:讀書能改變人的性情,甚至能改變人的骨相,改變骨相,就改變命運了。
曹丕引用的兩個典故,子文辭祿,是春秋時候的故事。子文是楚國令尹(宰相),但是,楚成王每次派人去給他發俸祿,他都跑掉,等人走了,他再回來,始終不領工資。有人問他說:「人生求富,而你卻逃避富裕,為什麼呢?」子文說:「從政,是庇護人民,人民都很貧窮,我卻偏偏富有,那不是找死嗎?我逃走,是逃避死亡,不是逃避富裕。」
申胥逃賞,也是春秋時的故事,吳國攻陷楚國國都郢都,楚國大臣申包胥前往秦國求救,身靠宮牆,日夜號哭,不進飲食,前後七天,秦國出兵,大敗吳國軍隊,郢都得以光復。楚王要獎賞申包胥,申包胥說:「我是為了國君,不是為了自己,如今國君已定,我又有何求呢?」於是逃賞不受。
曹丕的例子並不恰當,這兩個例子,真有點像有司彈劾田疇的罪名「狷介違道,苟立小節」了,和田疇不是一回事。這種不領工資,不接受賞賜的人,對組織破壞很大,因為他不領工資,別人領工資就難受了;他不接受賞賜,別人立功受獎也不光榮了。那大家都懶得幹了,一起完蛋!這樣的人就該彈劾:「宜免官加刑!」
春秋時魯國有一條法律,如果在外邦旅行,看見有魯國人被賣為奴隸的,你就掏錢為他贖身,回來政府給你報銷。子貢有錢,他為人贖身,就不找政府報銷。孔子指著鼻子罵他:「子貢!魯國人都給你害死了!以後都回不來了!」為什麼呢?你不報銷,別人也不好意思報銷,因為本來是光榮的事,給你一搞,報銷就可恥了。既然不報銷,乾脆看見奴隸也不搭救了。那你子貢一個人能把天下為奴的魯國人都找回來嗎?這就是「成一人之志而虧王法大制也」,對子貢也應該罵他「狷介違道,苟立小節,宜免官加刑」!
16 曹操的幼子倉舒夭折,曹操非常悲痛。正好司空掾邴原的幼女也早夭,曹操想要兩個孩子合葬。邴原拒絕說:「未成年,也未婚配,合葬在一起,不合禮制。我之所以有一點長處能事奉明公,明公之所以能用我,正是因為我們都能遵守典禮而不改變,如果我聽了明公的,那就成了庸俗之輩,明公認為呢?」曹操於是打消了念頭。
17 孫權派武威中郎將賀齊征討丹陽郡黟縣、歙縣山賊。黟縣賊帥陳仆、祖山等帶著二萬戶人家屯駐在林歷山,四面都是絕壁,無法攻打。大軍停駐一個多月,無可奈何。賀齊秘密招募輕捷士兵,隱藏於險絕之處,晚上以鐵戈開山,秘密攀登而上,再放下布條拉上去一百多人,讓他們分布四周,擂大鼓,吹號角。賊眾大驚,把守路口的人都驚走回營,大軍於是一擁而上,大破之。孫權於是以黟縣、歙縣成立新都郡,任命賀齊為太守。