孝獻皇帝乙

  初平二年(辛未，公元191年)

  1 春，正月初六，赦天下。

  2 關東討伐董卓的諸將商議說：皇帝幼小，被董卓脅迫，又遠隔關塞，不知死活，而幽州牧劉虞，是宗室賢俊，不如立劉虞為皇帝。曹操說：「我等舉兵，之所以遠近無不響應，是因為正義在我們一方。如今幼主微弱，為奸臣所制，並非有昌邑王劉賀那樣的亡國之過。如果一旦改易，天下誰能安心？諸郡北面以奉劉虞，我自西向以忠幼主。」

  韓馥、袁紹寫信給袁術說：「當今皇帝不是孝靈皇帝的兒子，我們想依照周勃、灌嬰誅殺少主，迎立代王的先例，立大司馬劉虞為皇帝。」(當初周勃、灌嬰一口咬定少帝不是惠帝的兒子，如今韓馥、袁紹也準備依葫蘆畫瓢，用「一口咬定法」。)

  袁術內心自己想當皇帝，不願意國家有成年君主，於是藉口公道正義，拒絕韓、袁二人的提議。袁紹又寫信給袁術說：「如今西邊雖然名義上有皇帝，實際上不是靈帝血脈，公卿以下都媚事董卓，怎麼還能信任他們!我們應當進兵屯駐關隘，將他們封鎖逼死。東立聖君，則太平可期。何況我們家族被屠戮，難道不能像伍子胥那樣報仇雪恨，反而還要做他的臣子嗎？」(意思是把袁氏家族被屠的帳算在獻帝身上了。)袁術回答說：「聖主聰明睿智，有周成王之資，奸賊董卓，乘著危亂之際，暫時威服百官，這不過是漢家的一點小挫折，怎麼能說今上不是皇家血脈呢？這豈不是誣衊嗎？又所謂家族被戮，不能再北面為臣，這是董卓幹的事，怎麼能算在皇帝頭上呢？我一片赤誠之心，志在消滅董卓，其他事我不懂!」

  韓馥、袁紹直接派前樂浪太守張岐等，帶著大家的擁戴書，去找劉虞，奉上皇帝尊號。劉虞見到張岐等人，叱責說：「如今天下崩亂，主上蒙塵，我們深受國家重恩，卻不能清國雪恥，諸君各據州郡，正應當勠力盡心於王室，反而造逆謀來玷污我嗎？」堅決拒絕。張岐等又請求劉虞領尚書事，承制，以皇帝名義封爵任官。劉虞仍然不聽，威脅說如果你們再逼我，我就逃奔匈奴，讓你們死了心!袁紹等人只好停止。

  【華杉講透】

  孔子說：「名不正，則言不順，言不順，則事不成。」討董卓，救國家，這是名正言順的。但是，之前在酸棗，十幾萬大軍逗留不進，是因為沒有一個領袖可以號令所有人，這是另一方面的言不順，事不成。所以韓馥、袁紹想到另一個辦法，就是下斷言，「一口咬定法」，一口咬定獻帝不是靈帝兒子，立劉虞為君，大家都聽劉虞號令。

  下斷言，是常用的宣傳手法，不需要事實依據，也不需要邏輯推理，就是下斷言，一口咬定，然後不斷重複，讓謊言千遍成真理。就像周勃、灌嬰一口咬定少帝不是惠帝兒子，他們成功了，史書上也只能照抄，讓讀者自己去判斷。所以韓馥、袁紹認為，我們也可以這麼幹。

  但是，劉虞沒有那麼大野心，袁術、曹操則野心很大，所以搞不成。劉虞不接受皇帝稱號，張岐退而求其次，讓他像公孫度一樣「承制封拜」，勉強「言順」，劉虞仍然不接受。這名正言順的事，就始終沒有解決。

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  3 二月十二日，任命董卓為太師，位在諸侯王之上。

  4 孫堅率軍移屯梁縣以東，被董卓將領徐榮所敗，又收拾殘卒進屯陽人。董卓派東郡太守胡軫率領步騎兵五千人攻擊，以呂布為騎督。胡軫與呂布不和，孫堅出擊，大破胡軫，斬其都督華雄。

  有人對袁術說：「孫堅如果攻下洛陽，就難以控制他，這是除掉豺狼(董卓)，生出猛虎(孫堅)。」袁術起了疑心，不再給孫堅運送軍糧。孫堅連夜飛馳去見袁術，在地上寫寫畫畫，給袁術分析形勢，說：「我之所以奮不顧身，是上為國家討賊，下為將軍報仇!我與董卓並無血仇，而將軍您反而聽人讒言，懷疑我，這是為什麼呢？」袁術慚愧不安，即刻調發軍糧。

  孫堅回到軍營，董卓派將軍李傕遊說孫堅，要和他結為姻親，並請孫堅上疏，把他的子弟想做刺史、郡太守的，開列名單，由董卓保舉任用。孫堅說：「董卓逆天無道，我如果不能夷滅他三族，宣示四海，則死不瞑目!我難道還要和他聯姻嗎？」孫堅揮師進軍大谷口，距洛陽僅九十里。董卓親自出兵，與孫堅在諸皇陵之間大戰，董卓敗走，撤退到澠池，在陝縣集結部隊。孫堅進軍洛陽，攻打呂布，呂布敗走。孫堅於是掃除宗廟，以太牢祭祀，並在城南甄官(掌琢石、陶土之事)署井中找到了傳國玉璽。孫堅分兵出新安、澠池，準備邀擊董卓。

  董卓對長史劉艾說：「關東軍屢戰屢敗，都畏懼我，做不成什麼事。唯有這個孫堅，小有愚勇，還頗能用人。我們應該提醒諸將，對孫堅小心提防。我曾經和周慎一起西征邊章、韓遂。我向張溫建議，由我引兵做周慎後援部隊，張溫不聽。張溫又派我征討先零叛羌，我知道無法攻克，但又不得不行動，於是前進，留別部司馬劉靖將步騎兵四千人屯駐安定，以壯聲勢。叛羌欲截斷我的退路，我稍做攻擊，就打開了阻截，這都是他們畏懼安定駐軍的緣故。羌虜以為安定有數萬人，卻不知道只有劉靖一支孤軍。孫堅當時跟隨周慎，向周慎請求先率領一萬兵進駐金城，由周慎率軍二萬為後援，那麼邊章、韓遂畏懼周慎大軍，不敢輕易與孫堅決戰，而孫堅的軍隊，足以截斷他們的糧道。周慎如果能聽孫堅的，那涼州可能已經平定了。張溫不聽我的，周慎不聽孫堅的，結果官軍敗走。那時候，孫堅任佐軍司馬，而與我所見略同，可見他也是可用之才，只可惜無緣無故跟了袁家這些公子哥兒，終究是死路一條!」

  董卓派東中郎將董越屯駐澠池，中郎將段煨屯駐華陰，中郎將牛輔屯駐安邑，其餘諸將分布各縣，以抵禦山東兵馬。牛輔，是董卓的女婿。董卓引軍回長安。孫堅修繕諸皇陵，引軍回魯陽。

  5 夏，四月，董卓到長安，公卿皆跪拜於車下迎接，董卓用手拍拍皇甫嵩說：「義真，你怕不怕？」(皇甫嵩字義真，參見之前公元189年兩人結下怨仇。)皇甫嵩說：「明公以仁德輔佐朝廷，大慶方至，何怖之有!如果濫施刑罰以逞凶，將使天下皆懼，也不是我一個人怕了。」

  董卓黨羽想按姜太公先例，尊稱董卓為尚父。董卓問蔡邕意見，蔡邕說：「明公威德，誠然巍巍，但是要和姜太公相提並論，我覺得還不可以。等關東平定，車駕返回洛陽，再行商議。」董卓於是打消了這個念頭。

  董卓下令司隸校尉劉囂調查吏民中有為子不孝，為臣不忠，為官不清廉，為弟不順從兄長的，全部誅殺，財物充公。於是吏民相互誣告，冤死者數以千計。百姓愁怨，路上相遇，只是互望一眼，都不敢說話。

  【華杉講透】

  為子不孝，為弟不順都要殺，重點在後一句，財物沒官，董卓缺錢了。之前隨意捏造罪名，殺盡洛陽富戶，取了他們的財產。如今在長安，富人沒了，手就伸向普通人了。你如果覺得自己忠孝兩全，到不了你頭上，那就錯了，因為還有一個節目叫「誣告」，而董卓要的是錢，就等著將錯就錯。你如果認為自己從來沒有得罪過人，沒有人會害你，那又錯了，因為還有一招叫「舉報有獎」。總之，局勢一到這個地步，有錢就是罪，在劫難逃。

  君子見機而作，看見苗頭跡象，就必須決斷，拋棄一切，這是歷代那些明哲保身的隱居者的生存之道。能做到這一步，不是因為智慧，是「不貪心」的價值觀，高官厚祿，萬貫家財，棄之若敝屣，不要了就不要了。

  6 六月二十三日，地震。

  7 秋，七月，司空種拂免職，任命光祿大夫、濟南人淳于嘉為司空。太尉趙謙免職，任命太常馬日?為太尉。

  8 當初，何進派雲中人張楊回并州招兵，結果何進敗亡，張楊就留在上黨，有部眾數千人。袁紹在河內，張楊前去投奔袁紹，與南單于於扶羅一起屯駐在漳水。韓馥見豪傑們都歸心於袁紹，心中妒忌，暗中減少袁紹的糧秣供應，想讓他部眾離散。正趕上韓馥部將麴義叛變，韓馥與麴義交戰，韓馥戰敗，袁紹就與麴義聯合。

  袁紹的賓客逢紀對袁紹說：「將軍舉大事，糧秣卻靠他人供應，如果不能據有一州，連自己都無法保全。」袁紹說：「冀州兵強，而我們的士兵又飢又乏，如果一擊不能取勝，就沒有立足之所。」逢紀說：「韓馥庸才，可以秘密聯絡公孫瓚，約他攻取冀州。韓馥一定驚駭恐懼，這時候，再派一個辯士，向他陳述禍福，韓馥倉促之間，一定願意遜讓，把冀州讓給將軍。」袁紹同意，即刻寫信給公孫瓚。

  公孫瓚引兵而至，表面上說是討董卓，實際上陰謀襲擊韓馥。韓馥與公孫瓚作戰不利。正趕上董卓入函谷關西去，袁紹還軍延津，派外甥、陳留人高幹，以及韓馥所親信的潁川人辛評、荀諶、郭圖等遊說韓馥：「公孫瓚率燕、代兩地之卒乘勝南下，而諸郡都響應他，其鋒不可擋。而袁將軍引軍東向，他的意圖也難以預料，我們為將軍您感到危險!」韓馥恐懼，問：「那我該怎麼辦？」

  荀諶說：「您自以為在寬仁容眾方面，比袁氏如何？」

  韓馥說：「我不如他。」

  「臨危決策，智勇過人方面呢？」

  「也不如他。」

  「世代施布恩德，讓天下人皆受其恩惠方面呢？」

  「還是不如他。」

  荀諶說：「袁氏一時之傑，將軍與他，有三個不如，卻久居於他的上位，他一定不甘心居於將軍之下。冀州是天下之重資，他如果與公孫瓚併力來取，危亡即刻來臨。袁氏本是將軍故舊，又是討董卓的同盟，當今之計，不如舉冀州以讓袁氏，他一定感恩將軍的厚德，公孫瓚也不敢來爭了。如此，則將軍有讓賢之名，而身安於泰山了。」

  韓馥的性格一向懦弱膽怯，就接受了他們的計策。韓馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷聽說後進諫說：「冀州帶甲百萬，糧食夠吃十年。袁紹孤客窮軍，完全是仰我鼻息，如同嬰兒在股掌之間，我們只要不給他餵奶，立刻餓斃，為什麼要把冀州讓給他呢？」韓馥說：「我本來就是袁氏舊吏，況且才能不如袁紹，度德而讓賢，這古人也是推崇的，諸君為什麼不贊同呢？」

  之前，韓馥從事趙浮、程渙率領強弩部隊一萬人屯駐孟津，聽到消息，率兵馳還。當時袁紹在朝歌清水，趙浮大軍從後而來，船數百艘，士眾一萬餘人，整軍擊鼓，夜裡經過袁紹軍營，袁紹非常厭惡。趙浮抵達鄴城，對韓馥說：「袁本初軍無斗糧，各已離散，雖有張楊、於扶羅新附，並不肯為他所用，不足為敵。我們請帶兵出擊，十天之內，一定讓他土崩瓦解，將軍只管大開房門，高枕而臥，有什麼憂慮，又有什麼恐懼呢？」

  韓馥又不聽，於是宣布辭職，從官府中遷出，居中常侍趙忠舊居，派兒子把印綬送給袁紹。袁紹將至，從事士人皆棄韓馥而去，唯獨耿武、閔純仗刀擋拒，實在攔不住才停止。袁紹誅殺二人。

  袁紹領冀州牧，承制，以皇帝名義任命韓馥為奮威將軍，但是沒有一兵一卒，也沒有官屬。袁紹任命廣平人沮授為奮武將軍，由他監護諸將，對他寵遇甚厚。魏郡人審配、巨鹿人田豐都因為正直而不得志於韓馥，袁紹任命田豐為別駕，審配為治中，南陽人許攸、逢紀，潁川人荀諶等皆為謀士。

  袁紹任命河內人朱漢為都官從事。朱漢之前受過韓馥羞辱，又想討好迎合袁紹，於是擅自發兵包圍韓馥宅第，拔刀登屋。韓馥逃走上樓，朱漢抓到韓馥長子，用鐵錘打斷其雙腿。袁紹即刻逮捕朱漢，誅殺。韓馥仍然憂怖，逃去投奔張邈。後來，袁紹遣使去見張邈，商議其他事情。韓馥在座，認為是來圖謀他的，過了一會兒，起身如廁，在廁所用刻書簡的刀自殺。

  【華杉講透】

  明哲保身，不是韓馥這個保法。韓馥既不懂明哲，也不懂保身。明，是明於事；哲，是哲於理。保身呢，也不只是保自己的人身安全，而首先是保自己的原則，在亂世不同流合污。韓馥在明哲方面，是既不明，也不哲，既不明白事，也不懂道理，對形勢完全沒判斷。保身方面呢，他也沒有什麼原則性的價值觀，得志便猖狂，見到危險又想離開戰場，一廂情願想保平安，這樣不僅保不了平安，而且害人害己，家破人亡，還沒人同情，只是一個不敢承擔責任的可憐蟲。

  鮑信對曹操說：「袁紹為盟主，專權奪利，將要自生變亂，這又是一個董卓。如果我們要壓制他，又沒有這個實力，反而結成怨仇，不如轉移到黃河以南，以待其變。」曹操覺得有理。正趕上黑山、於毒、白繞、眭固等十餘萬眾寇略東郡，王肱不能抵禦。曹操引兵入東郡，擊白繞於濮陽，打了勝仗。袁紹於是任命曹操為東郡太守，郡府設在東武陽。

  9 南單于劫持張楊，反叛袁紹，屯駐於黎陽。董卓任命張楊為建義將軍，河內太守。

  10 太史望氣，說將有大臣被戮死，董卓派人誣告衛尉張溫與袁術秘密聯絡，冬，十月初一，將張溫在鬧市笞殺，以應天象。(張溫當初不能斬董卓，如今反而為董卓所殺，可悲可嘆!)

  11 青州黃巾寇掠勃海郡，有眾三十萬，想與黑山賊會合。公孫瓚率步騎兵二萬人迎擊於東光縣南，大破之，斬首三萬餘級。賊軍拋棄輜重，奔走渡河，公孫瓚乘他們渡過一半，發動突擊(兵法：軍半渡可擊)，賊軍再次大敗，死者數萬，俘虜七萬餘人，車馬、盔甲、財物不可勝算，公孫瓚威名大震。

  12 劉虞的兒子劉和在朝廷任侍中，皇帝想東歸洛陽，派劉和假裝逃亡，潛出武關找劉虞，令他將兵來迎。劉和到了南陽，袁術希望以劉虞為外援，扣留劉和，許諾他說等劉虞兵到了，一起西進，讓劉和寫信給劉虞。劉虞收到書信，派數千騎兵去迎接劉和。公孫瓚知道袁術有異志，勸阻他，劉虞不聽。公孫瓚擔心袁術知道了，怨恨自己，於是也派自己的堂弟公孫越帶數千騎兵去協助袁術，而私底下建議袁術扣留劉和，兼併他的部隊。於是公孫瓚和劉虞有了矛盾。劉和從袁術處逃走向北，又被袁紹扣留。

  當時關東各州、郡勢力，都互相兼併以求自強，袁紹、袁術也離心離德。袁術派孫堅出擊董卓，還未回來，袁紹就趁機任命會稽人周昂為豫州刺史，襲奪孫堅的陽城。孫堅悲嘆說：「大家同舉義兵，以救社稷，眼看逆賊將要破滅，卻各自爭鬥如此，我將與誰同心協力呢!」孫堅引兵攻擊周昂，將他攆走。袁術派公孫越協助孫堅攻打周昂，公孫越為流箭所中而死。公孫瓚怒道：「我弟弟的死，帳要算在袁紹頭上!」於是出軍屯駐磐河，上書數袁紹罪惡，進兵攻打袁紹。冀州諸城都反叛袁紹，跟隨公孫瓚。袁紹恐懼，將所佩戴的勃海太守印綬給公孫瓚的堂弟公孫范，派他到勃海郡就任。而公孫范到任之後，也背叛袁紹，領勃海部隊以協助公孫瓚。公孫瓚於是任命自己帳下將帥嚴綱為冀州刺史，田楷為青州刺史，單經為兗州刺史，又將各郡守、縣令全部撤換。

  當初，涿郡人劉備，是中山靖王之後，少年喪父，家境貧寒，與母親一起賣草鞋為生。劉備身高七尺五寸，雙手下垂過膝，眼睛能看見自己的耳朵，有大志，寡言少語，喜怒不形於色。劉備曾經與公孫瓚一起在盧植門下學習，所以前往投奔公孫瓚。公孫瓚派劉備跟隨田楷奪取青州，有功勞，於是任命為平原國相。劉備少年時與河東人關羽、涿郡人張飛相友善，任命關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。劉備與二人寢則同床，恩若兄弟。而在大庭廣眾之下，關、張二人總是終日侍立在劉備左右，跟隨劉備周旋，不畏艱險。常山人趙雲早先率本郡士兵投奔公孫瓚，公孫瓚說：「聽說你們冀州人都願意歸附袁氏，為什麼你能迷途知返呢？」趙雲說：「天下洶洶，不知道誰是誰非，人民有倒懸之苦，本州的輿論，只希望有誰能施仁政，也不是就非議袁氏，而私心趨赴將軍您。」劉備見到趙雲，認為他是奇才，於是深加結交。趙雲跟隨劉備到平原，為劉備主持騎兵。

  13 當初，袁術得了南陽，戶口數百萬，而袁術驕奢淫逸，征斂無度，百姓痛苦，人心開始離散。後來，袁術和袁紹有了矛盾，各立黨援以相圖謀，袁術聯合公孫瓚，袁紹聯合劉表，而豪傑們大多歸附袁紹。袁術怒道：「群小不歸附我，反而歸附我家家奴嗎？」(袁術是嫡子，袁紹是庶子，故有此言。)又寫信給公孫瓚說：「袁紹不是袁氏兒子。」袁紹大怒。

  袁術派孫堅擊劉表，劉表派部將黃祖迎戰於樊城、鄧縣之間，孫堅擊破黃祖，進軍包圍襄陽。劉表派黃祖乘夜出城，調兵增援，黃祖將兵回城時，孫堅截擊，黃祖敗走，逃竄入峴山中。孫堅乘勝，連夜追擊，黃祖部下士兵從竹林中射出暗箭，射殺孫堅。孫堅所舉薦的孝廉、長沙人桓階向劉表請求為孫堅發喪，劉表義而許之。孫堅哥哥的兒子孫賁率其士眾投奔袁術，袁術任命他為豫州刺史。從此以後，袁術再也沒有力量戰勝劉表。

  14 當初，董卓入關，留朱儁守洛陽。朱儁秘密與山東諸將通謀，擔心被董卓襲擊，出奔荊州。董卓任命弘農人楊懿為河南尹。朱儁又引兵回洛陽，將楊懿擊走。朱儁認為河南殘破，沒有資源，於是向東，屯駐中牟，移書州郡，請求各地派兵給他征討董卓。徐州刺史陶謙，尊奉朱儁為代理車騎將軍，派精兵三千給他，其他各州郡也都各自有所支援。陶謙，是丹陽人，當初，朝廷因為黃巾軍寇亂徐州，任命他為徐州刺史。陶謙到任之後，攻擊黃巾軍，大破之，黃巾軍撤走，徐州全州晏然平定。

  15 劉焉在益州，密謀獨立。沛國人張魯，從祖父張陵以來，世代都信奉五斗米教，客居於蜀。張魯的母親因會鬼神之道，經常進出劉焉家，劉焉於是任命張魯為督義司馬，張脩為別部司馬，二人合兵掩殺漢中太守蘇固，切斷斜谷棧閣，殺害漢使。劉焉上書說：「米賊截斷道路，無法再與朝廷交通。」又以其他藉口殺死州中豪強王咸、李權等十餘人，以立威刑。犍為太守任岐及校尉賈龍因此起兵攻打劉焉，劉焉擊殺任岐、賈龍。劉焉於是意氣風發，製作乘輿馬車一千餘輛，劉表上書彈劾說：「劉焉有子夏在西河假裝聖人之行。」(子夏是孔子弟子，孔子去世後，子夏在西河設教。曾子批評他說：「你在西河假裝聖人，讓百姓都知道你，不知道孔夫子了，這是你的罪!」劉表的意思，劉焉僭越天子儀仗，讓益州百姓都以為他是天子，不知道真正的天子了。)當時劉焉的兒子劉范為左中郎將，劉誕為治書刺史，劉璋為奉車都尉，都在長安跟隨皇帝左右，唯有小兒子、別部司馬劉瑁一直跟著劉焉。皇帝派劉璋去曉諭劉焉。劉焉把劉璋留下來，不讓他回長安了。

  16 公孫度威行海外，中國人士躲避戰亂的，大多去歸附他，北海人管寧、邴原、王烈也在其中。管寧少年時與華歆為友，曾經和華歆一起在菜地勞作，看見地里有一塊金子，管寧揮動鋤頭，只當瓦石一樣，華歆則把金子撿起來扔到一邊，人們從此時看出他們兩位的優劣。邴原遠行遊學，過了八九年，準備回鄉，老師同學們為他設宴餞行，都知道他不喝酒，僅準備了米和肉。邴原說：「我本來是能喝的，只是擔心荒廢學業，所以戒酒，如今要遠別，可以喝一次!」於是共坐飲酒，終日不醉。

  管寧、邴原都以操守聞名，公孫度聽說他們要來，安排好館舍準備接待。管寧晉見公孫度之後，在山谷中結廬而居。當時避難者都在郡南居住，唯有管寧獨自向北，以示沒有南歸之意，後來來的人漸漸挨著他，一個月工夫，就形成了一個村莊。管寧每次見公孫度，只談學問經典，不談世事，回到山裡，專講《詩》《書》和古代祭祀禮儀，不是學者，就不見面。於是公孫度對他的賢德感到很安心，民間也受他感化。

  邴原性情剛直，喜歡清議，格正是非，公孫度以下，對他都深感不安。管寧對邴原說：「潛龍以不見成德(潛龍勿用)，不該說話的時候說話，這是招禍之道。」秘密助邴原逃回南方。公孫度知道消息，也不追趕。

  王烈學識過人，少年時名聲就在管寧、邴原之上，特別善於循循善誘，引人向善。鄉里有一個人偷牛被抓到，說：「要殺要剮，都行，只是不要讓王先生知道。」王烈聽說後，派人送去一匹布給他。有人問為什麼，王烈說：「盜賊害怕我知道他的過失，這說明他有羞恥之心，既然知道羞恥，則善心將生，所以我送他一匹布，以勸其善。」後來有一位老人在路上丟了一把劍，一個過路人看見地上的劍，就守在那裡，一直到日暮時分，老人回來找劍，把劍交給老人。老人覺得這人好怪，告訴王烈這件事，王烈派人調查是誰，結果就是當初那個偷牛的人。鄉里有爭訟的，都去找王烈評理，結果呢，有的半道就自己回去了，有的走到看見王烈家房子，也掉頭了，都謙讓對方，不讓王烈知道他們有過紛爭。公孫度任命王烈為長史，王烈推辭，自己從事商業以自污(在當時做商人是很低賤的事)，於是公孫度作罷。

  【華杉講透】

  公孫度對管寧覺得很心安，「度安其賢，民化其德」。邴原呢，「度以下心不安之」。因為他們二人都是名士，都是有輿論影響力的人物，管寧原則清晰，只談學問，不談政治。邴原則「性剛直，清議以格物」，清議是議論政治，格物是拿個善惡是非的格子去評價時政和人物，所以不僅公孫度，所有官員都心中不安，因為邴原有公信力，他如果說什麼事不對，或者什麼人不好，對大家都是麻煩。那本來是到人家這裡來避亂的，怎麼能反而給人家添亂呢？天下已經大亂，就這裡還起碼能保障人身安全，你也是來避亂求保護的，為什麼要拿聖賢標準去要求別人呢？

  王烈的做法，叫「君子自污」，不要做聖人，不要搞得自己一身潔白無瑕，自己給自己身上潑點污水，也省得被別人潑。

  《資治通鑑》講政治之道，講兩條道：參與之道和不參與之道。之前韓馥是參與了，卻不懂得參與之道，所以敗亡。而邴原呢，本來是不參與，又不懂得不參與之道，所以逃亡出來，又逃亡回去，狼狽不堪。管寧和王烈，就深諳不參與之道。參與還是不參與，是人各有志，但是做出選擇之後，就要凡事徹底，一以貫之。

  初平三年(壬申，公元192年)

  1 春，正月丁丑日(正月無此日)，赦天下。

  2 董卓派部將牛輔將兵屯駐陝縣，牛輔分別派遣校尉，北地人李傕、張掖人郭汜將步騎兵數萬擊破朱儁於中牟，乘勝擄掠陳留、潁川諸縣，所過之處，殺光搶光，人民幾乎死盡。

  當初，荀淑有一個孫子叫荀彧，少年時就有才名，何顒見了，大為驚異，說：「這是輔佐君王之才!」等到天下大亂，荀彧對父老們說：「潁川是四戰之地，應該早日遷徙。」鄉人大多依戀故土，不願離開，荀彧獨自率宗族去投奔韓馥。到的時候，正好袁紹已經奪了韓馥的位置。袁紹待荀彧以上賓之禮，但荀彧覺得袁紹終究成不了大事，聽說曹操有雄才大略，就離開袁紹，去投奔曹操。曹操與荀彧一席談話，大悅說：「你就是我的張子房啊!」任命荀彧為奮武司馬。荀彧同鄉留下沒走的，大多被李傕、郭汜所殺。

  3 袁紹親自率軍迎擊公孫瓚，與公孫瓚戰於界橋之南二十里。公孫瓚兵三萬，兵鋒甚銳。袁紹令麴義率精兵八百先出戰，兩翼埋伏強弩一千。公孫瓚輕視麴義兵少，縱騎兵突擊。麴義士兵伏在盾牌下不動，待公孫瓚騎兵相距僅十幾步時，同時發動，吶喊聲驚天動地，公孫瓚軍大敗，他所任命的冀州刺史嚴綱被殺，斬首一千餘級。追擊到界橋，公孫瓚收集軍隊，回身再戰，再次被麴義擊敗。麴義一直追殺到公孫瓚大營，拔了他的牙門大旗。公孫瓚撤退。

  當初，兗州刺史劉岱與袁紹、公孫瓚聯合，袁紹令妻子兒女居住在劉岱處，公孫瓚也派從事范方率騎兵協助劉岱。等到公孫瓚擊敗袁紹軍，傳話給劉岱，要求他交出袁紹家屬，又傳令給范方：「如果劉岱不交出袁紹家屬，你就帶騎兵回來。我平定袁紹之後，將移師討伐劉岱。」劉岱與官屬會議，連日不決，聽說東郡人程昱有智謀，召他來問計。程昱說：「如果拋棄袁紹近援，而求公孫瓚之遠助，就好比認為越國人水性好，兒子溺水了，去越國找人來救，來得及嗎？況且公孫瓚不是袁紹的對手，如今暫時贏了一仗，終將為袁紹所擒。」劉岱聽從程昱的意見。范方於是帶騎兵離開，還沒到，公孫瓚已經敗了。

  4 曹操駐軍在頓丘，於毒等攻打東武陽。曹操引兵向西，進山攻打於毒大本營。諸將都請求救援武陽。曹操說：「假使賊軍聽說我向西，回師來救，武陽之圍自然解除。如果他不回來，我能打敗他的本部，他也必定不能攻下武陽。」於是西進。於毒接到情報，果然棄武陽而還。曹操於是攻打眭固及匈奴於扶羅於內黃，都大獲全勝。

  5 董卓任命他的弟弟董旻為左將軍，哥哥的兒子董璜為中軍校尉，都掌軍權，宗族內外並列朝廷，董卓侍妾懷抱中的嬰兒都封侯，把金色和紫色的綬帶當玩具。董卓的車馬服裝都僭越天子的規格，召呼三台(尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台)、尚書以下都到董卓府奏事。又在郿縣築塢堡，牆高七丈，厚七丈，儲備三十年糧食，自己說：「事成，雄踞天下；事不成，守此足以終老。」

  【華杉講透】

  築郿塢這一天，董卓已經敗了。這世上最害人的詞，叫「財務自由」，財務自由是一種什麼心態呢，就是錢夠了，不工作也有的吃。《三國演義》里說得更形象，郿塢里不僅有三十年糧食，還有金玉、彩帛、珍珠不計其數，少年美女八百人云雲。這雖是小說家言，倒也可信，因為這符合「財務自由者」的幻想標準——不僅不幹活也有的吃，而且保持現有的生活水平不要下降。

  從小父親就告訴我：「家有斗金不如日進分文。」這是奶奶傳給他的財務觀念，不在於有錢沒錢，而在於可持續地掙錢、生錢，永遠不要想不勞而食的事。

  董卓卻不明白這個道理，他認為守三十年足以讓自己終老，沒想過那少年美女八百人，也願意陪他終老嗎？郿塢不會被從內部攻破嗎？

  人的幼稚可笑是沒有底線的，因為人性的弱點，就是「一廂情願」，一廂情願能讓人失去一切智商，輕信任何事情。

  究其根本，還是沒有志向，董卓幹著雄踞天下的事，卻沒有雄踞天下的志向，隨時準備退守郿塢。什麼叫志向呢？王陽明說：「持志如心痛，一心在痛上。」如果董卓有王天下之志，他就會勇往直前，完全不會有給自己安排退路的想法。沒有志向，就是力小而任大，德薄而位尊，死路一條了。

  董卓性格殘忍，輕於誅殺，諸將言語稍微有點差錯，就在眼前戮殺，致使人人自危。司徒王允與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、尚書楊瓚密謀誅殺董卓。中郎將呂布，習於弓馬，膂(脊梁骨)力過人。董卓知道自己對人刻薄，走到哪兒都用呂布做保鏢，非常喜愛信任他，誓為父子。但是董卓性格剛愎偏激，呂布有一次稍微惹董卓不高興，董卓操起手戟(一種便於刺擊的小戟)就扔向呂布，呂布拳腳迅捷，閃躲避開，改容向董卓謝罪，董卓也消氣了。但呂布由此私下怨恨董卓。董卓又派呂布守衛中閣，呂布藉機與一位侍婢私通，心中更加不能自安。王允一向對呂布很好，呂布去見王允，說起幾乎被董卓殺死的情況，王允藉此將密謀誅殺董卓的事告訴呂布，請他為內應。呂布說：「我和他畢竟是父子之情啊!」王允說：「他姓董，你姓呂，本來就不是骨肉至親。如今隨時都擔心自己會死在他手裡，還叫什麼父子，擲戟之時，有父子之情嗎？」呂布於是同意做內應。

  夏，四月二十三日(柏楊註：原文為丁巳日，根據《後漢書》改)，皇帝有病新愈，在未央殿大會群臣。董卓朝服乘車而入，陳兵夾道，從大營到皇宮，左邊步兵，右邊騎兵，保衛嚴密，命呂布等前後護衛。王允派士孫瑞親自寫好詔書，交給呂布。呂布命同郡同鄉、騎都尉李肅與勇士秦誼、陳衛等十餘人偽裝穿著衛士服，守在北掖門內等待董卓。董卓入門，李肅舉戟刺擊。董卓穿著盔甲，刺不進去，刺傷了手臂，墮下車來，回頭大喊：「呂布何在？」呂布說：「奉詔討賊臣!」董卓大罵：「庸狗!豈敢如此!」呂布應聲以矛刺殺董卓，又命士兵砍下他的頭顱。主簿田儀及董卓的奴僕撲向董卓屍體，呂布又將他們格殺。呂布拿出懷中詔書對吏士們說：「皇帝下詔僅討董卓一人，其他人都不問罪。」吏士們都正立不動，大呼萬歲。百姓歌舞於道路，長安城中士女賣珠玉衣裝買酒肉慶祝的，填滿街肆。董卓的弟弟董旻、侄兒董璜以及宗族老弱在郿縣的，都被其群下砍殺或射死。將董卓暴屍於市，當時天氣剛剛開始轉熱，董卓一向肥胖，油脂流在地上。守屍的小吏做了一根大燈芯，插在董卓肚臍上點燃，從晚上一直燃到天亮，就這樣一直燃了幾天。袁氏諸門生聚集到董卓屍體旁，把董屍燒成灰燼，揚之於路。郿塢中有黃金二三萬斤，銀八九萬斤，錦繡珍玩堆積如山。

  朝廷任命王允錄尚書事，任命呂布為奮威將軍、假節，儀比三司(級別待遇與三公相同)，封溫侯，與王允共同主持朝政。

  【王夫之曰】

  有詭譎鷙悍之才，在下位而覬覦帝位的，其滅亡也必速，所以王莽、董卓都亡了。而那些能霸天下數十年之久，甚至傳之子孫，到後來因為無道而後滅亡的，必定是他在最開始的時候，並無窺竊神器之心，而是奮志勠力以天下為己任，到了後來，功立威震，上無駕馭之主，然後才萌生不軌之心，以不終臣節而獲大寶。

  關東之起兵誅董卓，自袁紹始。袁紹最開始頂撞董卓說：「天下健者，豈唯董公？」其志可知也。袁紹集山東之兵，聲震天下，董卓西遷以避之。此時董卓有崩潰之勢，如果袁紹速進撲擊，董卓還能抵擋嗎？但袁紹等逗留不進，懦弱無略只是一方面，袁術、袁紹兄弟自懷覬覦之志，他們比董卓還盼望漢朝滅亡，才是真心。

  當此之時，真正崛起而與董卓死戰的，只有兩人，就是曹操和孫堅，可以說，此時曹操和孫堅，都沒有非分之想，一心要救國救民的，孫堅算第一個，曹操算第二。結果呢，三分天下，曹操得其一，孫堅得其一。

  所以，天下不是你一廂情願，想得就得的，劉邦入關中，也就是想稱關中王而已，項羽殺了義帝，他才有王天下之心。董卓死了，李、郭叛亂，袁紹專擅河北，把帝室丟在腦後，袁術、劉表相繼僭越，獻帝不能制御，曹操才生出篡奪之志。曹操挾天子，滅袁紹，降劉琮，孫權才確立割據大業。所以，曹操篡奪，是袁紹造成的，孫權割據，又是曹操促使的了。如果說在起兵討董卓的時候，曹操、孫堅就有篡漢之心，那既不符人情，也不合天理，更不是興廢成敗之定數。

  【華杉講透】

  王夫之所論，天下不可智取，也不可力爭，唯有德者居之。萬事不可志在必得，志在必得者死。曹操和孫堅，都是只問耕耘，不問收穫，開始時也是赤膽忠心，乾的都是正事兒，後來也是順勢而為，實至名歸。

  董卓死時，左中郎將、高陽侯蔡邕正在王允家中做客，聽到消息，為之驚嘆。王允勃然大怒，叱責說：「董卓是國之大賊，幾乎傾覆漢室，你身為國家大臣，本應同仇敵愾，卻反而因為他對你的私恩，為他感到傷痛，豈不是與他同為逆賊嗎？」當即將蔡邕逮捕，關進廷尉監獄。蔡邕謝罪說：「我雖然有不忠的行為，但是古今大義，耳所常聽，口所常言，怎麼會背叛國家而傾向董卓呢？希望能免我一死，處以黥面砍足的肉刑，讓我能完成《漢史》。」(當初，蔡邕被流放朔方時，就上書請求讓他續寫《漢書》各志，蔡邕的學問和志向，都在著史。)士大夫們也都出面營救蔡邕，太尉馬日?對王允說：「蔡邕曠世奇才，熟悉漢事，應該續成後史，成就一代大典。而他所犯的罪甚為輕微，如果誅殺他，豈不讓天下人失望？」王允說：「當初武帝不殺司馬遷，讓他寫作謗書，流於後世。方今國運中衰，城外就是戰區，不可讓佞臣執筆於聖主左右，既無益於聖德，又讓我輩受他的訕笑譏議。」馬日?退下，跟人說：「王允莫非也要絕後嗎？善人，是國家的綱紀；史著，是國家的典籍；滅紀廢典，能長久嗎？」

  蔡邕終究死在獄中。

  【華杉講透】

  王允非殺蔡邕不可，原因恐怕在他那一句話：「復使吾黨蒙其訕議。」他和蔡邕都是小心侍奉董卓而深受董卓信任和倚重，當然也沒少替董卓幹壞事，而蔡邕知道得太多。蔡邕不說寫史還好，蔡邕要寫史，王允就非殺他不可。

  政治是個人的，蔡邕只想到國家利益，覺得自己對國家還有用，卻不知道正犯了王允的忌。

  當初，黃門侍郎荀攸與尚書鄭泰、侍中種輯等密謀說：「董卓驕忍無親，雖然坐擁強兵，實際上只是一個匹夫而已，可以直接刺殺。」事情幾乎要成功之時，消息走漏，荀攸被捕入獄，鄭泰逃奔袁術。荀攸在獄中，言語飲食自若，正趕上董卓被殺，荀攸得以免禍。

  6 青州黃巾軍入寇兗州，劉岱想出擊，濟北國相鮑信進諫說：「如今賊眾百萬，百姓震恐，士卒沒有鬥志，不可出戰。而賊軍沒有輜重，全靠搶掠維持，我們不如固守，積蓄力量。賊軍欲戰不得，攻又不能，一定離散，那時候我們再選拔精銳，據守要害，可以將他們一舉擊破。」劉岱不聽，於是出戰，結果為賊軍所殺。

  曹操部將、東郡人陳宮對曹操說：「如今兗州無主，而王命不能通達，我可以出面遊說州中主要官員，請您去主持州牧，以兗州為資以取天下，這是霸王之業!」

  陳宮於是去遊說兗州別駕、治中等官員：「如今天下分裂，而兗州無主，曹操乃命世之才，如果我們迎接他來做州牧，一定能讓百姓安寧。」鮑信等也深以為然，於是與州吏萬潛等到東郡，迎曹操領兗州刺史。曹操於是進兵與黃巾軍戰於壽張東，作戰不利。賊眾精悍，而曹操兵弱將寡。曹操撫慰激勵，明設賞罰，不斷以奇謀巧計，晝夜會戰，每戰都有擒獲，賊軍於是退走。鮑信戰死，曹操懸賞尋找他的遺體，沒有找到，於是用木頭刻成鮑信雕像，祭弔哀哭。

  朝廷下詔，任命京兆人金尚為兗州刺史，金尚前來就任，曹操逆擊，金尚逃奔袁術。

  7 五月，任命征西將軍皇甫嵩為車騎將軍。

  8 當初，呂布勸王允殺盡董卓部曲，王允說：「此輩無罪，不可。」呂布想將董卓的財物分賜給公卿、將校，王允又不同意。王允一向只把呂布當一個劍客看待，呂布自負自己的功勞，自誇自大，得不到王允承認和尊重，漸漸心中不平。王允性格剛烈，疾惡如仇，當初因為畏懼董卓，折節下之，董卓死後，自以為沒有對手，非常驕傲，所以下屬臣僚對他都開始離心離德。

  王允開始時與士孫瑞商議，想下詔赦免董卓部曲，後來又疑心說：「部曲只是聽上級命令行事，本身沒有罪，如今先給他們惡逆的罪名，然後再赦免，恐怕反而讓他們起疑心，不是讓他們心安的辦法。」於是停止。

  王允又考慮將董卓軍隊解散，有人對他說：「涼州人一向忌憚袁氏，畏懼關東大軍，如今一旦解散部隊，打開函谷關，一定人人自危。可以任命皇甫嵩為將軍，前往統領他們，然後把他們留在陝縣安撫。」王允說：「不對，關東舉義兵者，都是和我們同一陣線，如今我們據守險要，屯兵陝縣，雖然涼州人心安了，關東對我們又起疑心，不可以。」

  當時百姓都傳言要誅殺所有涼州人，董卓部下將校們相互轉告，恐懼騷動，都擁兵自守，並說：「蔡邕只是受董公親厚，就被連坐，如今既不給我們赦免，又想解散我們的部隊。今日部隊解散，明日就是別人砧板上的魚肉了。」

  呂布派李肅到陝縣，以詔命誅殺牛輔，牛輔等率軍迎戰，李肅敗走弘農，被呂布誅殺。牛輔惶怖，手足無措，又趕上軍營中無故自驚(驚營：由於士兵過分焦慮緊張，夜裡有風吹草動，就以為有敵人襲營，驚起相互砍殺)，牛輔想逃走，被左右所殺。李傕等回來，牛輔已死，李傕等無所依靠，派使者到長安請求赦免。王允說：「一年之內，不能有兩次赦令。」拒絕了他們的請求。李傕等更加恐懼，不知所為，想各自解散，回歸鄉里。討虜校尉、武威人賈詡說：「諸郡如果棄軍單行，一個亭長就可以把你們擒了，不如率軍西向，以攻長安，為董公報仇，事成，則奉國家以濟天下；事不成，再走不晚。」李傕等同意，於是相率結盟，率軍數千，晝夜西行。王允認為胡文才、楊整脩都是涼州有威望的人，召他們來，派他們為使者，去跟李傕解釋，但是，又不能和顏悅色，反而說：「關東鼠輩，意欲何為？你們去把他們給我喊來!」於是二人前往，不是勸降，而是召他們快快進兵。

  李傕等沿途招集兵士，到了長安，部眾已達十餘萬，與董卓舊部樊稠、李蒙等合圍長安。長安城牆高大，攻不進去，圍了八天，呂布部下有蜀兵造反，六月初一，叛軍打開城門，引李傕兵入城，放兵擄掠。呂布在城中與叛軍交戰，不能取勝，率領數百騎兵，將董卓頭顱掛在馬鞍上出走，駐馬於青瑣門外，招王允同去。王允說：「如果能蒙社稷之靈，上安國家，那是我的心愿；如果不能，願以身死之。皇上幼少，依靠於我，我不忍心拋下他。努力謝關東諸公，勤以國家為念!」太常種拂說：「身為國家大臣，不能禁暴禦侮，讓白刃向著皇宮，走了能安心嗎？」於是戰死。

  李傕、郭汜屯兵南宮掖門，殺太僕魯馗、大鴻臚周奐、城門校尉周烈、越騎校尉王頎，吏民死者萬餘人，屍體狼藉，滿布街道。王允扶著皇帝，登上宣平門避兵。李傕等在門下伏地叩頭，皇帝對李傕說：「卿等放兵縱橫，意欲何為？」李傕等回答：「董卓忠於陛下，而無故為呂布所殺，臣等為董卓報仇，不敢為逆，事畢之後，到廷尉受罪。」李傕等包圍門樓，一起上表要求司徒出來，問：「太師何罪？」王允窮途無奈，下樓和叛軍見面。

  六月初二，赦天下，任命李傕為揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等皆為中郎將。李傕等逮捕司隸校尉黃琬等，殺之。

  當初，王允任命同郡人宋翼為左馮翊，王宏為右扶風，李傕等想殺死王允，又擔心二郡為患，於是徵召宋翼、王宏。王宏遣使對宋翼說：「郭汜、李傕因為我二人在外，不敢動王公，我們今日應徵而去，明日就全家族滅，怎麼辦？」宋翼說：「雖然禍福難料，但王命不可迴避!」王宏說：「關東義兵鼎沸，欲誅董卓，如今董卓已死，他的黨羽容易制服。如果我們舉兵共討李傕等，與山東相應，才是轉禍為福之計。」宋翼不聽，王宏一個人也不敢發動，於是都應召進京。

  六月初七，李傕逮捕王允、宋翼、王宏，一起誅殺，王允妻子兒女也都處死。王宏臨死怒罵說：「宋翼豎儒，不足以議大計!」李傕將王允暴屍街市，沒人敢去收屍。王允老部下、平陵縣令、京兆人趙戩棄官將屍體收葬。

  當初，王允獨占誅董卓功勞，士孫瑞把功勞也都歸於王允，沒有封侯，所以得免於難。

  【司馬光曰】

  《易經》說：「勞謙君子有終吉。」士孫瑞有功勞，但是謙讓不居功，得以保住自己的身家性命，能不佩服他的智慧嗎？

  【華杉講透】

  王允之敗，和董卓一樣，都敗在只知道有自己，不知道有別人，不能為他人著想，不能站在別人的立場去看問題。這也是一個管理心理學問題，叫「成功人士的過分自信」。

  宋翼、王宏之敗也是一個管理心理學問題，叫「懦弱者的過分僥倖」，懦弱必僥倖，不敢冒險，把命運交給別人，不懂得凡事做最壞的打算，不抱任何幻想。

  士孫瑞是智者，他懂得在這城頭變幻大王旗的亂世，不要賞賜，不要功勞，特別是不要殺人的功勞。因為今日之功，即是明日之罪，塵埃尚未落定，成敗尚未可知，不要輕易站隊。下文的賈詡也是一樣，都是隨波逐流，不亂抓稻草。

  9 李傕等任命賈詡為左馮翊，想給他封侯，賈詡說：「這不過是救命之計，何功之有!」堅決推辭不受。李傕又要任命他為尚書僕射，賈詡說：「尚書僕射，是百官之長，天下所望，我的名望不夠，不能服人。」於是任命賈詡為尚書。

  10 呂布出武關，奔南陽，袁術待他十分親厚。呂布自恃有功於袁氏，縱兵搶掠，成了袁術的禍患，呂布自己心中也不安，又去河內投奔張楊。李傕等懸賞捉拿呂布，十分緊急，呂布又逃歸袁紹。

  11 六月十九日，任命前將軍趙謙為司徒。

  12 秋，七月十三日，任命太尉馬日?為太傅，錄尚書事(錄：總管，總管尚書台，這是實權)。

  八月，任命車騎將軍皇甫嵩為太尉。

  13 下詔，命太傅馬日?、太僕趙岐持節鎮撫關東。

  14 九月，任命李傕為車騎將軍、領司隸校尉、假節；郭汜為後將軍，樊稠為右將軍，張濟為驃騎將軍，皆封侯。李傕、郭汜、樊稠共同管理朝政，張濟領兵屯駐弘農。

  15 罷免司徒趙謙。

  16 九月二十九日，任命司空淳于嘉為司徒，光祿大夫楊彪為司空，錄尚書事。

  17 當初，董卓入關，遊說韓遂、馬騰一起圖謀關東，馬騰、韓遂於是率領部眾到了長安。結果董卓身死，李傕等任命韓遂為鎮西將軍，遣還金城；馬騰為征西將軍，遣屯郿縣。

  18 冬，十月，荊州刺史劉表遣使貢獻，任命劉表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯。

  19 十二月，太傅皇甫嵩免職，任命光祿大夫周忠為太尉，參錄尚書事(參錄：參與總管)。

  20 曹操追擊黃巾軍到濟北，黃巾軍全部投降。曹操得武裝士卒三十餘萬，男女百餘萬口。曹操選拔其中的精銳士卒，號稱青州兵(因為投降的是青州黃巾，所以叫青州兵)。

  曹操聘請陳留人毛玠為治中從事，毛玠對曹操說：「如今天下分崩，皇帝流離，生民廢業，餓饉流亡，官府沒有一年的存糧，百姓沒有安固的心思，難以持久。軍隊唯有奉行大義，才能取得最後勝利；有豐厚的財源，才能鞏固自己的地位，我們應該尊奉天子，以號令其他不臣之徒；推行農耕，以積蓄軍資；如此，則霸王之業可成。」

  曹操採納毛玠的意見，派使者找河內太守張楊，要借道去西安。張楊不聽。

  定陶人董昭對張楊說：「袁紹、曹操雖然是一夥，實際上不是一條心，長不了。曹操現在雖然弱小，但實為天下之英雄，我們應該和他結交。如今正好有這個緣分，應該幫助他通報朝廷，並且上表舉薦他，如果事情有成，就結下了終生的友誼。」張楊於是上表為曹操通報，並且舉薦曹操。董昭又替曹操給李傕、郭汜等寫信，根據每個人的身份和分量，殷勤致意。

  李傕、郭汜見了曹操的使者，認為關東諸將，都是想自立天子，如今曹操雖然派使者來，也並沒有誠意，商議說要扣留曹操的使者。黃門侍郎鍾繇對李傕、郭汜說：「方今英雄並起，各自矯命專制，唯有兗州曹操還能心向王室，如果我們拒絕了他的效忠，恐怕不是給將來的人好的示範。」李傕、郭汜於是款待來使，厚加報答。

  鍾繇，是鍾皓的曾孫。

  【胡三省曰】

  董昭在河內，鍾繇在長安，曹操是沒法指使他們的，而他們都主動為曹操辦事，大概是聽聞曹操的雄略之名，先主動為他效命立功，以相結納。

  21 徐州刺史陶謙與諸郡守聯名推舉朱儁為太師，移檄各州，要共討李傕等人，奉迎天子。結果李傕用太尉周忠、尚書賈詡的計策，徵召朱儁入朝，朱儁於是拒絕了陶謙的推舉而就征，重新出任太僕。

  22 公孫瓚遣兵擊袁紹，到了龍湊，被袁紹擊破。公孫瓚於是回到幽州，再也不敢出來了。

  23 揚州刺史、汝南人陳溫去世，袁紹派袁遺去兼任揚州刺史，被袁術擊破。袁遺逃到沛國，被亂兵所殺。袁術任命下邳人陳瑀為揚州刺史。

  初平四年(癸酉，公元193年)

  1 春，正月初一，日食。

  2 正月十四日，赦天下。

  3 曹操駐軍在鄄城。袁術為劉表所逼，引兵屯駐封丘，黑山變民的一支及南匈奴於扶羅都歸附袁術。曹操擊破袁術軍，包圍封丘，袁術逃往襄邑，又逃到寧陵。曹操追擊，連戰連捷。袁術逃往九江，揚州刺史陳瑀卻拒絕接納他。袁術於是退保陰陵，集結部隊於淮河以北，然後又進兵壽春(揚州刺史治所)。陳瑀恐懼，逃往下邳。袁術於是占了他的揚州，又兼稱徐州伯。李傕想拉攏袁術為援軍，任命袁術為左將軍，封陽翟侯，假節。

  4 袁紹與公孫瓚所置的青州刺史田楷連戰兩年，士卒疲睏，糧食並盡，雙方都搶掠百姓，田野里連草都不剩一棵。袁紹任命他的兒子袁譚為青州刺史，田楷與袁譚作戰，不能取勝。正好趙岐來山東主持和解，公孫瓚於是與袁紹結為親家，各自引兵而去。

  5 三月，袁紹在薄落津。魏郡士兵造反，與黑山賊於毒等數萬人一起攻下鄴城，殺死太守。袁紹回軍屯駐斥丘。

  6 夏，曹操還軍定陶。

  7 徐州治中、東海人王朗及別駕、琅邪人趙昱對刺史陶謙說：「要想得到諸侯的擁護，不如勤王。如今天子在西京，應該遣使奉獻進貢。」陶謙於是派趙昱奉奏章到長安。朝廷下詔，拜陶謙為徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯，任命趙昱為廣陵太守，王朗為會稽太守。

  當時，徐州百姓殷實，穀物豐收，流民都歸附徐州。但是，陶謙信用讒邪小人，疏遠忠直君子，司法、行政都一片混亂，於是徐州也慢慢亂了。許劭(之前搞月旦評的名士)避禍在廣陵，陶謙對他禮遇優厚。許劭對他的隨從們說：「陶謙外慕聲名，內心其實並非真正的正直之人，今天對我雖然優厚，以後一定有刻薄之時。」於是離開。後來，陶謙果然大肆抓捕前來投奔的士人，大家這才佩服許劭的先見之明。

  8 六月，扶風大雨冰雹。

  9 華山崩裂。

  10 太尉周忠被免職，任命太僕朱儁為太尉，錄尚書事。

  11 下邳人闕宣聚眾數千人，自稱天子，陶謙擊殺之。

  12 大雨，日夜不止二十餘日，淹沒民居。

  13 袁紹出軍，進入朝歌縣鹿腸山，征討於毒，圍攻五日，破之，斬於毒及其部眾一萬餘人。袁紹於是順著山北而行，進擊諸賊軍左髭丈八等，皆斬之。又擊劉石、青牛角、黃龍左校、郭大賢、李大目、於氐根等，再斬首萬餘級，將他們的壁壘屯寨，全部屠平。接著與黑山賊張燕及四營的匈奴屠各部落、雁門的烏桓部落戰於常山。張燕精兵數萬，騎兵數千。袁紹與呂布聯合攻打張燕，連戰十餘日，張燕兵馬死傷雖多，袁紹軍也疲敝了，於是雙方都退兵。

  呂布將士多暴橫，袁紹覺得他們是禍患，呂布於是請求回師洛陽。袁紹承制，以天子名義任命呂布領司隸校尉，派壯士給呂布送行，實際上密謀刺殺他。呂布派人在營帳中鼓箏，自己秘密逃走。送行的人夜晚起來，衝進去砍殺，帳子被子都砍爛了。第二天，袁紹聽說呂布還活著，很害怕，閉城自守。呂布引軍，再度投奔張楊。

  14 前太尉曹嵩在琅邪避難，他的兒子曹操下令泰山太守應劭前往迎接。曹嵩輜重車一百餘輛。陶謙手下將領鎮守陰平縣，士卒們看著曹嵩的財寶眼紅，在華縣、費縣交界處掩擊曹嵩，殺死曹嵩及其幼子曹德。秋，曹操引兵攻打陶謙，攻拔十餘座城池，到達彭城，大戰，陶謙兵敗，退保郯縣。

  當初，京縣、洛陽遭董卓之亂，人民向東流亡，大多停留在徐州，遇到曹操復仇大軍，坑殺男女數十萬口於泗水，河水為之堵塞，不能流動。

  曹操攻打郯縣，不能攻克，於是撤退，攻取慮城、睢陵、夏丘，全部屠城，雞犬不留，城邑一片廢墟，看不到一個行人。

  15 冬，十月二十二日，長安地震。

  16 天市星旁出現孛星。

  17 司空楊彪被免職。十月二十七日，任命太常趙溫為司空，錄尚書事。

  18 劉虞與公孫瓚矛盾越來越深，公孫瓚數次與袁紹相互攻打，劉虞禁止，公孫瓚不聽，劉虞於是稍稍減少給公孫瓚的糧餉供應。公孫瓚怒，屢次違抗劉虞命令，又侵犯百姓，劉虞也管不了他，於是派使者到長安向皇上上奏章，控告公孫瓚暴掠之罪。公孫瓚也上表告劉虞剋扣糧餉。兩人的奏章交替呈上，互相詆毀，朝廷也只能和稀泥。

  公孫瓚於是在薊城東南筑一座小城做自己的居城，劉虞數次請他前來相見，公孫瓚則稱病不應。劉虞擔心他終將是個禍亂，於是率所部兵合十萬人討伐公孫瓚。當時公孫瓚部曲放散在外，倉促之間準備從東城逃走。劉虞的士兵沒有編制紀律，又不習戰事，劉虞又心疼人民和他們的房屋，下令不許焚燒，又傳令說：「只殺公孫瓚一個，不要傷害其他人。」

  公孫瓚於是招募銳士數百人，順風縱火，直衝突圍，劉虞部眾大潰。劉虞與官屬向北逃奔居庸，公孫瓚追擊，三日，城池攻陷，生擒劉虞及其妻子兒女，回到薊城，還是讓劉虞在州府公文上署名。

  正在這時，朝廷派來的使臣段訓傳詔增加劉虞封邑，督六州事，並拜公孫瓚為前將軍，封易侯。公孫瓚於是誣告劉虞之前與袁紹密謀稱帝，脅迫段訓斬劉虞及其妻子於薊城街市。前任常山國相孫瑾，掾張逸、張瓚等一起上前保護劉虞，破口大罵公孫瓚，然後與劉虞同死。

  公孫瓚將劉虞人頭傳送京師，劉虞舊部下尾敦在半途將人頭截獲，送回安葬。劉虞以恩厚得眾心，北州百姓無不痛惜。

  【華杉講透】

  劉虞十萬大軍，竟然被公孫瓚數百人擊潰，究其原因，因為劉虞在軍事上完全外行，而公孫瓚是專業人士。劉虞之敗，敗在兩條：一是「虞兵無部伍」，無部伍，就是沒有編制，沒有指揮系統。沒有指揮系統，十萬人也好，百萬人也好，都是烏合之眾，不成其為軍隊。二是劉虞「愛民廬舍，敕不聽焚燒，戒軍士曰：『無傷餘人，殺一伯珪而已』」。(公孫瓚字伯珪。)如此，直接違反《孫子兵法》「將有五危」，危軍殺將的五條禁忌之一：「愛民，可煩也。」慈不掌兵，投鼠忌器，要保護百姓，就打不了仗。

  當初，劉虞欲遣使去長安，卻找不到合適人選，手下眾人都說：「右北平人田疇，今年二十二歲，年雖少，但是有奇才。」劉虞於是備好禮物，請田疇到州府做掾，並為他準備車騎出行。田疇說：「如今道路阻絕，寇虜縱橫，如果公開以官使身份出行，目標太大。我願意以私人身份出發，只要能到達，完成使命就行!」劉虞同意。田疇於是自選家裡莊客二十騎，從西關出塞，順著北山，直奔朔方，再從小道到長安。

  朝廷下詔，任命田疇為騎都尉。田疇認為，天子在長安，蒙塵未安，自己不可佩戴印綬，享受榮寵，堅辭不受。拿到朝廷回書，即刻馳回。到了薊城，劉虞已死。田疇謁祭劉虞墳墓，匯報朝廷回書，哭泣而去。公孫瓚怒，懸賞捉拿田疇，質問：「你不把朝廷批示送給我，為何？」田疇說：「漢室衰微，人懷異心，唯有劉公不失忠節。朝廷的批示，對將軍您也沒什麼好話，恐怕您也不愛聽，所以不呈報給您。如今將軍殺了無罪之君，又仇視守節之臣，我恐怕燕趙之士，都寧願蹈東海而死，也不願意跟從將軍了。」公孫瓚於是將他釋放。

  田疇北歸無終縣，率宗族及其他跟從他的數百人，掃地盟誓說：「君仇不報，我不可以立於世。」於是進入徐無山中，找到山深路險之中的平敞盆地，築廬而居，躬耕以養父母。百姓們跟著去投奔他，數年之間，至五千餘家。田疇對父老們說：「如今百姓眾多，已經成為一個城邑了，卻沒有統一治理，誰也管不了誰，恐怕不是長治久安之道。我有愚計，願與諸君一起施行，可否？」都說：「可!」田疇於是與父老們約法，互相殺傷、偷盜、爭訟的，依情節輕重治罪，最重的是死刑，一共十幾條。又制定婚喪嫁娶的禮儀，開設學校辦教育，頒行於眾，大家都樂於遵循，道不拾遺。北邊翕然服從田疇的威信，烏桓、鮮卑都遣使饋贈，田疇一律撫慰接納，與他們和平共處。

  【柏楊曰】

  田疇制定的法條中，訴訟告狀竟然也成為一種罪行。田疇反對訴訟告狀的觀念，不是突然冒出來的，而是腐敗的官場產物。任何事情，不公平則一定有反彈，國家設立法庭，就是要消除這種不公平。不消除這種不公平，卻只禁止反彈；不消除痛苦，卻只塞住嘴巴不許哭叫；不要法律解除人民所受的迫害，卻只不准人民訴訟，結果必然產生下列後果：一是奴性被培養得更深，國民品質低落。二是血腥抗暴，用鬥爭代替訴訟。

  【華杉講透】

  對爭訟的厭惡，是儒家思想的傳統。百姓之間出現糾紛，最好讓他們自己解決，一來統治階層對百姓相互之間的紛爭不感興趣，天生覺得是因為他們不能講「禮」，沒有禮讓，雙方都有罪；二來覺得他們給自己添麻煩。《論語》里記載：

  子曰：「片言可以折獄者，其由也與？」

  子曰：「聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!」

  片言，又叫單辭，就是只有單方面的言辭。古代審案的程序，原告說了，被告還要說，這叫「兩造」。周禮有具體規定，先取兩券，把原告被告的陳述分別寫在上面，開庭之後，再用一個書契，將判決寫在上面，這就是前券後契，兩券兩契，少了一個，就不合程序，可以說判決本身就不合法，不能生效。

  審案畢，原告被告各拿到一片竹片或者木片，上面有自己的陳述，也有法官的判決。

  子路怎麼判案呢，他不守程序，「片言可以折獄者，其由也與」？原告說完，他只拿到一片，被告的陳述他根本都不聽，他就判決了。孔子說：「能這麼幹的，恐怕只有子路吧？」

  孔子這是夸子路呢，還是批評子路呢？不清楚，但歷代解讀都是夸。我比較奇怪的是連張居正都夸!張居正說：

  「人之爭訟者，各懷求勝之心，情偽多端，變詐百出……蓋仲由忠信明決，惟其有忠信之心，故人不忍欺；惟其有明決之才，故人不能欺，此其所以言出而人信服之，不待其辭之畢也。」

  張居正也知道，那爭訟之人，情偽多端，變詐百出。但是一見到子路，他們都講實話了。因為子路忠信，人們都不忍心騙他，而且知道他明察秋毫，也騙不了他。他只聽一面之詞，就已經明白是怎麼回事，馬上就能做出判決。

  大概大家都覺得子路了不起，剖決如流，才幹非凡，還一身正氣，有強大的道德軟實力。不過我們現在知道，他這是沒有基本的程序正義，他的老師天天教他要恢復周禮，他連最重要的司法程序都不遵守。

  孔子怎麼審案呢？他做過大司寇，最高法官啊。他審案是不是比子路還厲害？

  子曰：「聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!」

  審案啊，我可沒子路那麼大的本事，我和一般人差不多!我的本事，我的追求，在於使天下無訟!

  怎麼樣才能使天下無訟呢？應該是施行教化，道之以德，齊之以禮，使民知恥向化，興於禮讓，然後讓天下無訟吧!

  但是，這只能是個理想，後世官僚做不到呢，就乾脆不受理訴訟，甚至直接將來告狀的人治罪處罰，來做到天下無訟。

  提供一個講理的地方，提供司法服務，是一個政府最起碼的職責。但是，《論語》對司法都這個態度，中國的傳統統治裡面，官府就都不願意管了，只要你不謀反，不殺人放火，不偷盜搶劫，其他那些雞毛蒜皮的矛盾，你們最好自己消化，自生自滅。結果那些雞毛蒜皮的小矛盾，往往最終就發展到用殺人放火來解決。

  19 十二月二十三日，地震。

  20 司空趙溫被免職。十二月二十七日，任命衛尉張喜為司空。