世宗孝武皇帝中之下
2024-10-02 03:28:22
作者: 華杉
武帝元狩五年(癸亥,公元前118年)
1 春,三月十一日,丞相李蔡因為盜用孝景皇帝陵園外的空地安葬家人,被依法交有關部門調查。李蔡自殺。
2 廢除三銖錢,重新鑄造發行五銖錢。於是很多百姓私自鑄造五銖錢,楚地尤其多。(去年廢除半兩錢,發行三銖錢,今年又廢除了三銖錢。)
皇上認為淮陽是楚地交通的樞紐,於是任命被免職在家的汲黯為淮陽太守。汲黯在皇上面前哭泣說:「臣以為到老死充填溝壑,都不會再見到陛下了,沒想到陛下又重新啟用我。臣常有犬馬之疾,身體不好,力不能勝繁雜的郡縣事務。臣願意做一個中郎,出入宮廷,為陛下彌補過失,提醒遺漏之事。」皇上說:「你看不上淮陽郡嗎?我現在召你去,是因為淮陽的官吏不能讓百姓服氣,我借重你的威望去治理,你能躺在床上處理就行!」
汲黯辭行,拜訪大行李息說:「我被棄置在地方郡縣,不能參加朝廷會議了。御史大夫張湯,智謀足以拒斥諫勸,狡詐足以掩飾過錯,專門用巧妙的馬屁和複雜的論辯,去迎合皇上的意思,不肯為天下正義說一句話。皇上不喜歡的,他就乘機詆毀;皇上喜歡的,他就乘機讚譽。他還好大喜功,喜歡舞弄文法,內懷奸詐來左右主上的心思,依靠不法官吏建立自己的威望。您位列九卿,如果不早日向皇上指出,恐怕最終會和他一同受到懲處。」李息畏懼張湯,終究不敢說話。等到張湯倒台的時候,皇上也一同治了李息的罪。
漢武帝給予汲黯諸侯王國國相的待遇,任命其做淮陽太守。汲黯在淮陽工作十年後逝世。
3 漢武帝頒布詔書,命令將奸猾不法的官吏和百姓遷徙到邊疆地區。
4 夏,四月二日,漢武帝任命太子少傅武強侯莊青翟為丞相。
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5 天子在鼎湖宮病重,巫師、醫生等想盡辦法,還是無法治癒。之前,游水髮根說,上郡有一個巫師——他本來不是巫師,生病後鬼神附體,就成了巫師。皇上把他召來,安置在甘泉宮祭祀。這回病重,就派人去問這位巫師。神君附體之後,神君說:「天子不用擔心生病的事,等到病好一點之後,來甘泉宮和我相會。」於是病好之後,就起身去甘泉宮。等到完全康復,在壽宮置酒宴供奉神君。人們看不見神君,但是能聽見他說話,聲音就跟人一樣,時來時去,來的時候風聲肅然,居於帷帳之中。神君所說的話,皇上派人把它記下來,名曰「畫法」。神君所吩咐的話平淡無奇,都是世俗之言,但是天子卻非常喜歡。這件事非常機密,世人都不知道。
當時皇上病勢好轉,出巡至甘泉宮,經過右內史管轄的區域,看見道路大多損壞失修,因此生氣地說道:「義縱認為我不會再走這條道了嗎?」並懷恨在心。
武帝元狩六年(甲子,公元前117年)
1 冬,十月,下雨,沒有結冰。
2 皇上頒布了「算緡令」,又將卜式樹立為模範,但是百姓還是覺悟不高,沒人老老實實申報財產,分錢捐獻給政府。於是皇上派楊可主持告緡令。楊可派出人調查,沒收隱瞞財產者的財物。義縱認為這些人是亂民,派人將他們逮捕。天子認為義縱違抗聖旨,破壞告緡令,將義縱斬首棄市。
3 郎中令李敢(李廣的兒子)怨恨大將軍衛青害死他的父親,打傷了衛青,但衛青不計較,隱瞞了這件事。過了沒多久,李敢跟從皇上到雍縣,在甘泉宮打獵。驃騎將軍霍去病(衛青的外甥)直接射殺了李敢。霍去病當時正受寵尊貴,皇上為他向世人掩飾了真相,對外宣稱李敢是被鹿撞死的。
4 夏,四月二十八日,漢武帝在太廟立皇子劉閎為齊王,劉旦為燕王,劉胥為廣陵王,首次用頒布「誥策」的形式冊封諸王。
【胡三省曰】
誥策,是用來冊封諸侯王的文書,上面有對他的任命、勉勵和告誡,類似《尚書》裡面的誥書。
【華杉講透】
比如《康誥》,是西周時周成王任命康叔治理殷商舊地民眾的命令。
5 自從開始鑄造白金錢、五銖錢之後,官吏和百姓因為私自鑄錢被處死的有數十萬人,其他沒被抓到的更是不可勝數。可想而知,天下幾乎所有人都在私自鑄造假錢。犯法的人太多,官吏殺也殺不過來。
6 六月,漢武帝下詔書派遣博士褚大、徐偃等六人,分別到各郡縣和諸侯國巡視,舉發那些兼併他人土地財產之徒和違法亂紀的郡守、相國以及各級官吏。
7 秋,九月,冠軍景桓侯霍去病薨。天子非常悲痛,仿造祁連山的形狀,為他修建了一座墳墓。
當初,霍仲孺退休回家,娶妻生下兒子霍光。霍去病長大之後,知道霍仲孺是自己的生父。等到他做了驃騎將軍,擊匈奴,經過河東郡,派人將自己的父親接來相見,給他買了大量的田宅和奴婢。出征匈奴回來,又把霍光帶到長安,任命為宮廷郎官,稍後升至奉車都尉、光祿大夫。
8 這一年,大農令顏異被處死。
當初,顏異因為廉潔正直,逐步升官到九卿之位。皇上與張湯商議要造「白鹿皮幣」,問顏異的意見。顏異說:「王侯用蒼璧朝貢天子,價值不過數千,而以皮幣為墊襯,反而值四十萬,本末不相稱。」天子不悅。張湯又和顏異有矛盾,等到有人告發顏異有罪,交給張湯審理。是什麼事呢?說某次顏異和賓客們談話,有一個賓客說新頒布的一個法令不太恰當,顏異雖然沒有回應,但是嘴唇微微翻了一下。於是張湯上奏:「顏異身居九卿高位,見到法令有不便之處,不向皇上進言,反而自己在肚子裡誹謗,這是腹誹,應該處死。」從這件事之後,就有了「腹誹罪」,公卿大夫們都爭相阿諛諂媚以保平安了。
武帝元鼎元年(乙丑,公元前116年)
1 夏,五月,大赦天下。
2 濟東王彭離驕橫兇悍,經常在黃昏之後,帶領他的家奴和亡命之徒數十人,殺人搶劫,奪取財物,被查出來的死者已有一百多人。於是他被廢了王位、封國,被流放到上庸。
武帝元鼎二年(丙寅,公元前115年)
1 冬,十一月,張湯有罪自殺。
當初,御史中丞李文和張湯有矛盾。張湯所厚待的屬吏魯謁居秘密派人告發李文奸事。事情交給張湯審理。張湯引用法律條文,將李文處死。
張湯心裡知道是魯謁居策劃的。皇上問:「李文是怎麼事發的呢?」張湯假裝驚訝地說:「可能是他的仇家告發的吧。」
魯謁居生病,張湯前往探望,親自為他按摩腳部。趙王劉彭祖(劉徹的哥哥)素來怨恨張湯,上書告狀說:「張湯身為大臣,卻為一個小吏按腳,他們之間一定有大奸大惡之事。」事情交給廷尉調查。魯謁居病死,牽連到他的弟弟。弟弟被關在宮廷看守所。張湯到看守所辦別的犯人的事,看見魯謁居弟弟,打算營救他,而假裝不認識。魯謁居弟弟誤會,以為張湯不管他,非常怨恨,上書告發張湯和魯謁居合謀陷害李文的經過。事情交給減宣負責調查。減宣與張湯也有矛盾,終於得了機會,窮追猛查,要置張湯於死地,還沒來得及奏報,又出了一件事,有盜墓賊盜取孝文帝陵園陪葬的錢幣。宰相莊青翟約張湯在上朝的時候一起向皇上謝罪,共同承擔責任。等到了皇上跟前,莊青翟謝罪,張湯卻不吱聲。(胡三省註:巡視陵園是宰相職責,張湯是御史大夫,可以說不是他的職責範圍。)皇上就派張湯調查莊青翟的責任,張湯想把莊青翟羅織成「知情不報」的罪名。莊青翟恐懼。丞相府長史朱買臣、王朝、邊通三人,之前都是九卿、二千石之位,資格比張湯老。張湯數次行使丞相職權,知道三人地位尊貴,故意侮辱他們,把他們當小吏看待。所以三人對張湯都非常怨恨,想要置他於死地。於是與丞相合謀,派官吏抓捕商人田信等人,說:「張湯每次要奏報什麼事,田信都能事先得到消息,囤積居奇,獲得財富,然後和張湯分成。」事情傳開了,傳到皇上耳朵里。皇上問張湯:「我要做什麼,商人們都知道嗎?事先囤積居奇。這麼說,是有人把我的話告訴他們。」張湯不承認是自己,假裝驚訝地說:「恐怕有這種情況!」這時候,減宣也上奏了魯謁居的案情。天子認為張湯心懷狡詐,當面欺君,派趙禹嚴厲詰責張湯。張湯留下遺書謝罪,說:「陷害我的,是三個長史。」於是自殺。
張湯死後,家產不過五百金。兄弟子侄們準備厚葬張湯,張湯母親說:「張湯為天子大臣,被誣陷之言害死,為什麼要厚葬?」於是用一輛牛車拉去埋了,只有內棺,沒有外槨。天子聽說後,又將丞相府的三位長史全部處死。
十二月二十五日,又將丞相莊青翟下獄。莊青翟自殺。
【華杉講透】
所謂「防人之心不可無,害人之心不可有」,關鍵是害人之心不可有,尤其是報復之心不可有。你吃了他的虧,想找回來,他又吃了你的虧,想找回來,最後就只有同歸於盡才能扯平。如果知道結局是同歸於盡,他們還會鬥智鬥勇嗎?歷史已經無數次重複了這結局,但每個人都以為自己會例外,這就是以喜怒好惡行事,而不遵循天理。
2 春,漢武帝修築柏梁台,在台上用銅鑄了一個高二十丈的承露盤,需要七人才能合抱得下。上面有一個仙人手掌,用以承接露水,據說和著玉屑喝下去可以長生不老。從此,宮廷修建得越來越大。
3 二月,漢武帝任命太子太傅趙周為丞相。
4 三月十五日,漢武帝任命太子太傅石慶為御史大夫。
5 天降大雨大雪。
6 夏,出現洪災,函谷關以東地區餓死了數以千計的人。
7 這一年,孔僅擔任大農令(農林部長),桑弘羊擔任大農中丞(農林部主任秘書),開始設置均輸法,負責調節各地的貨物流通。
【胡三省曰】
漢武帝在各郡和封國設置均輸官,收購各地多餘的物資,再賣到短缺的地方。這麼做是為了調節運輸,平抑物價,不讓商賈獲利,從而使利益歸於官府。
8 由於百姓不願意使用,白金幣逐漸貶值,並最終被廢除。接著,漢武帝下令,禁止各郡及封國政府鑄錢,由朝廷的上林三官專門負責鑄錢,不是三官鑄的錢不得使用。(三官:鍾官,管錢幣鑄造;辨銅官,管銅礦;均輸官,管物資調節。)因為成本太高,得不償失,民間私自盜鑄的減少了,只有工藝高超的大奸大盜才繼續私自鑄錢。
9 渾邪王歸降漢朝之後,漢軍將匈奴驅逐到沙漠以北,鹽澤以東的地方再也見不到匈奴的蹤跡,通往西域的道路也被打通了。於是張騫建議說:「烏孫王昆莫本來臣服於匈奴,後來自己的軍事實力逐漸強大,不肯再臣服。匈奴討伐他,但未能取勝,於是遠去。如今單于被漢朝所困,而渾邪王過去的轄地沒有人居住。蠻夷之族向來依戀故土,又貪圖漢朝的財物,如果我們現在用厚重的銀錢拉攏賄賂烏孫王,請他們向東遷移到渾邪王的故地,與漢朝結為兄弟國家,烏孫王肯定會聽從於漢朝,那相當於斬斷了匈奴的右臂。與烏孫結盟後,西邊大夏等國皆可召來成為我國的藩屬。」
漢武帝認為有理,於是任命張騫為中郎將,率領三百人,每人帶兩匹馬,數以萬計的牛羊,另外攜帶價值數千萬的黃金、錢幣和綢緞,再任命多名副使,都賜予符節,沿途如果有通往他國的道路,就派一名副使前往。張騫到了烏孫後,烏孫王昆莫見了他,但態度倨傲。張騫轉達了漢武帝的諭旨:「烏孫如果能向東返回故土居住,那麼我們漢朝將把公主許配給烏孫王做夫人,兩國結為兄弟,共同抵禦匈奴,匈奴不足為破也。」然而,烏孫自以為距離漢朝太遠,也不知道漢朝到底有多大,並且長期以來一直是匈奴的藩屬,離得又近,朝中大臣都畏懼匈奴,不想遷徙。張騫在烏孫國逗留了很久,一直得不到明確的答覆,於是分別派遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及周邊其他國家。烏孫派翻譯及嚮導送張騫回國,又派了數十人、馬數十匹跟著張騫一起來長安答謝,趁機看看漢朝到底有多大。
這一年,張騫回到長安,漢武帝任命他為大行。過了一年多,張騫派到大夏等國的副使也先後回國,同樣帶著各國報聘的使節。於是西域開始和漢朝有了交通往來。
西域地區共有三十六個國家,南北為大山(北有天山,南有崑崙山),中間有河流(塔里木河),東西長六千餘里,南北寬千餘里,東與漢朝玉門關、陽關相接,西邊到達蔥嶺(帕米爾高原)。塔里木河有兩個源頭,一個在蔥嶺(葉爾羌河),一個在于闐(和田河),合流之後,向東注入鹽澤(羅布泊)。鹽澤距玉門關、陽關三百餘里。從玉門關、陽關出西域有兩條道:從鄯善順著崑崙山北麓,順著河向西一直到莎車,為南道。從南道向西越過蔥嶺,就抵達大月氏、安息。從車師前國順著天山南麓,沿著河向西至疏勒,為北道,北道向西越過蔥嶺,就抵達大宛、康居、奄蔡。這些國家都臣服於匈奴。匈奴西邊的日逐王,設置童僕都尉以統治西域,常駐焉耆、危須、尉犁等地,向各國徵收賦稅,掠取財富。烏孫王既然不肯東還,漢朝就在渾邪王故地設置酒泉郡,逐漸從內地遷徙百姓來充實這個地區。後來又設置武威郡,以斷絕匈奴和羌族地區之間的交通。
天子得到大宛的汗血寶馬,非常喜愛,命名為「天馬」。去大宛搜求寶馬的使者絡繹不絕,相望於道路。中國派往西域的使團,大的一行數百人,小的一百餘人,所帶的禮物和當時張騫出使時的相當。後來漢朝慢慢跟西域熟悉了,使團才開始減少規模。大概一年派出使者多的十幾次,少的五六次。遠的要八九年才能回來,近的也得幾年。
武帝元鼎三年(丁卯,公元前114年)
1 冬,漢武帝將函谷關的百姓遷移到新安縣。
【華杉講透】
自此,函谷關分為新舊兩座,舊的秦關在河南上靈寶市,新的漢關在新安縣,在舊關以東三百里。
2 春,正月二十七日,漢景帝的陽陵園發生火災。
3 夏,四月,天降冰雹。
4 函谷關以東十餘個郡國饑荒,發生人吃人的慘劇。
5 常山憲王劉舜薨,他的兒子劉勃繼嗣王位。後來,劉勃因為在劉舜病重時沒有侍奉湯藥,守孝時又違反規定,荒淫無禮,被廢除王位,流放到房陵。又過了一個月,天子改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王,將常山改為郡。至此,五嶽都在中央政府的直接管轄內了。
6 漢武帝將代王劉義改封為清河王。
7 這一年,匈奴伊稚斜單于去世,其子烏維繼位。
武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年)
1 冬,十月,皇上出巡至雍縣,祭祀五色帝廟。漢武帝下詔說:「對於上帝天神,我親自郊祀,對於后土地神,卻沒有祭祀,這樣祭天不祭地,祭禮不配套,請有司研究該怎麼做。」有司建議在沼澤中圓丘上立后土祠。皇上從夏陽向東巡幸汾陰。當時,天子首次巡幸郡縣的封國,河東郡守沒想到皇上突然要來,準備供應來不及,恐懼自殺。
十一月八日,在汾陰的黃河邊高地上立后土祠,皇上親自前往拜祭,和五色帝廟祭禮一樣。祭祀完畢,皇上出巡至滎陽,回來又到洛陽,封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。
2 春,二月,中山靖王劉勝薨。
3 樂成侯丁義向漢武帝推薦方士欒大,說他與文成將軍少翁出自同一個師門。皇上正後悔不該殺了少翁,所以見到欒大後非常高興。
欒大之前侍奉膠東康王劉寄,擅長說好話,富於謀略,敢說大話,毫不猶疑。他大言不慚地對皇上說:「我經常往來於海中,見到安期、羨門等神仙,只因為我地位低賤,他們不信任我,又認為康王不過是一個諸侯國君,不肯給長生不老的方子。我師父說:『黃金可以煉成,黃河缺口可以堵上,不死之藥可得,神仙可以招致。』但是,我擔心步少翁的後塵。如果那樣,所有的方士都掩口不敢講真話,誰還敢談長生不老之方呀!」
皇上說:「少翁是自己不小心吃馬肝被毒死的,不是我殺的。你如果真的有方子,我有什麼不捨得給你的呢?」
欒大說:「我師父是不求人的,只有別人求他。陛下如果一定要招來神仙,就要讓他的使者尊貴,讓他成為你的親屬,以客人之禮,而不是臣子之禮相待,才可以讓他給神仙傳遞消息。」
於是皇上先檢驗一下他的小方術。欒大在庭院中豎起若干旗幟,旗幟之間竟能互相攻擊!當時,皇上正為黃河缺口不能堵上而擔憂(黃河於公元前132年決口,至今已二十年,還在泛濫),鍊金術又一直沒有突破,於是拜欒大為五利將軍,後來又拜他為天士將軍、地士將軍、大通將軍。夏,四月二十二日,皇上又封欒大為樂通侯,食邑二千戶,賜給一等住宅,童僕千人,並把自己用不著的車輛、馬匹、帷帳、器物等賞給欒大以充家用,又將親生女兒衛夫人所生的長公主嫁給他為妻,賞賜黃金十萬斤。天子親自到他家做客,拜問的使者絡繹不絕,問還缺什麼。漢武帝的姑媽竇太主劉嫖、丞相、將軍及以下的人,都在欒大家設置酒宴,贈送禮物。漢武帝還親自到欒大家給他刻一枚「天道將軍」的玉印,派使者穿著羽毛衣裳,夜晚站立於白茅草之上授印。欒大也穿著羽毛衣裳,站在白茅草之上接受,以表示他不是臣下身份。
欒大見了皇上數月之後,身佩六個印信,富貴震動天下。於是海上燕、齊之間,個個都說自己有方術,可以招來神仙。
【華杉講透】
為什麼要讀歷史,因為一切智慧都在歷史裡。大道至簡,正邪都一樣,騙術也簡單得不得了,但足以騙取天下英雄。
騙子的方法論,就是利用人性的兩大弱點:一是貪婪、僥倖,一廂情願,只要他想要的,他就會相信一切皆有可能,就會賭一把,而且誰也攔不住他,誰阻攔他,他就要幹掉誰;二是人們會在他已經下注的地方繼續下注,只要他下了第一注,你就可以一直騙光他。
所以騙子的訣竅,就是要騙得大,開口要的代價也要大,要「開出一個自己都不敢相信的價碼」,要價越高,越能讓受騙者上當。為什麼呢?因為被騙者的心態,就是「賭一把」,再說他有的是錢,你只管去騙。
欒大登峰造極之處,就是他不僅要騙錢,他連官位都嗤之以鼻,他是神仙的使者,不是凡人,不是皇上的臣子,所以他要求要成為皇上的家人,要皇上把女兒也給他。漢武帝為什麼要把女兒也給他呢?因為他想向神仙表明誠意呀!他要下注呀!
貪心和僥倖會讓人失去一切智商,失去最基本的邏輯能力。所以千百年來,貪心僥倖的人太多,以至於騙子都不夠用。這樣的騙子,今天還比比皆是;這樣的騙術,未來一萬年還可以如法炮製。不要嘲笑漢武帝,以為你不會上當,或者以為那是古人愚昧,只要你貪巧求速,有僥倖心理,就會招來「騙神」。因為這是人性。
4 六月,汾陰一位叫錦的巫師,在魏脽后土祠旁發現一個大鼎。河東太守將此事奏報朝廷。天子派人核查,證實巫師得鼎之事屬實,沒有欺詐,於是以禮祭祀,並將大鼎迎接到甘泉宮。皇上帶著鼎同行,呈獻給宗廟和皇天上帝,保存在甘泉宮中。文武百官都向漢武帝祝賀。
5 秋,立常山憲王劉舜之子劉商為泗水王。
6 當初,條侯周亞夫為丞相,趙禹為丞相史(丞相府秘書長),丞相府中官員都說他廉潔公平,但是周亞夫卻不重用他,說:「我知道趙禹這人不壞,但是執法深刻,用法律條文去套牢別人,這樣的人不應該掌握大權。」等到趙禹做了少府,用法比其他九卿官員嚴酷峻急。到了後來,大家都形成了嚴酷用法的風氣,趙禹反而顯得寬厚平和了。
中尉(首都警備司令)尹齊一向以敢於殺人著名,他擔任中尉之後,官吏和百姓的生活更加凋敝。這一年,皇上認為尹齊不能勝任他的工作,將他判罪,重新任命王溫舒為中尉,趙禹為廷尉(司法部長)。又過了四年,趙禹因為年老,被貶為燕相。
當時官吏們都爭相攀比誰執法更加嚴酷,唯獨左內史(北長安市長)兒寬,勸勉農業,緩施刑罰,審理訴訟,務在得人心;選擇任用仁厚的士人為吏,推心置腹相待,不追求自己的名聲,受到官吏和百姓的衷心愛戴。兒寬收取租稅時,絕不強迫,讓有困難的人得到寬限,所以很多租稅都沒收上來。後來有軍事行動,徵收糧秣,兒寬因為欠租欠稅,考核的政績最差,依法應當免職。當地人民擔心失去這個好官,富裕人家用牛車拉,貧窮人家自己挑擔,紛紛來交租稅,道路上好像一根繩子穿起來一樣絡繹不絕,霎時間將官倉填滿,兒寬的業績考核又改成最好。皇上由此對兒寬大為驚奇。
7 當初,南越文王趙胡派他的兒子趙嬰齊到皇宮當宿衛。趙嬰齊在長安娶了一位邯鄲人樛氏,生下兒子趙興。文王薨,趙嬰齊繼位,還珍藏著當初趙佗的「南越武帝」玉璽,上書請立樛氏女為王后,趙興為太子。朝廷數次派使者提醒趙嬰齊進京朝見。趙嬰齊在南越專擅誅殺大權,恣意妄為,害怕進京之後被要挾,要他施行漢朝法律,自己的權力也降低到和其他諸侯一樣,所以堅持稱病不朝。
趙嬰齊薨逝之後,諡號為明王。太子趙興繼位,其母樛氏為太后。太后在嫁給趙嬰齊之前,曾經和霸陵人安國少季私通。這一年,皇上派安國少季去南越國,勸諭南越王趙興和他的母親入京朝覲,和其他諸侯一樣。皇上又派能言善辯的諫大夫終軍等同行,宣告天子的諭旨。勇士魏臣等幫助安國少季決斷,衛尉路博德將兵屯駐桂陽,等待使者。南越王年少,太后又是漢朝人,安國少季前往,舊情復燃,兩人又私通。南越很多人知道後,更加不依附太后。太后害怕發生內亂,需要藉助漢朝的威勢,多次勸說南越王及群臣成為漢朝藩屬。於是乘著漢朝使者回京之便,向天子上書,請求跟其他諸侯王國一樣,每三年入朝一次,撤除邊關。天子同意,賜給南越丞相呂嘉銀印及內史、中尉、太傅印信,其他官員則由南越王自己任命。廢除南越刑法中的黥刑、劓刑,用漢朝法律,與其他諸侯國一樣。所派使臣全部留在南越國,對該地區進行鎮壓和安撫。
8 漢武帝巡幸至雍縣,將要舉行祭天儀式,有人說:「五色帝只是太一神的輔佐,應該給太一神立廟,由皇上親自祭祀。」皇上疑惑,沒有決定。齊人公孫卿說:「今年得到寶鼎,冬季十一月一日干支是辛巳,而第二天是冬至,和黃帝時一樣。」公孫卿有一片木簡,上面寫著:「軒轅黃帝得寶鼎那一年,冬季十一月一日干支是己酉,天亮時正逢冬至,黃帝活了三百八十年,升天為仙。」公孫卿通過皇上身邊的寵臣奏報上來,皇上大喜,召見他,詢問具體情況。公孫卿回答說:「這片木簡,是申公給我的。申公說:『漢朝當復興黃帝時的盛況,漢朝的聖者應當是高祖的孫子或曾孫,寶鼎出而通神,黃帝在明庭迎接眾神,而今天的明庭就是甘泉宮。黃帝當年開採首陽山銅礦,在荊山下鑄成寶鼎。寶鼎鑄成之時,有龍垂長須而下,迎接黃帝。黃帝攀緣而上,騎上龍身,同時上去的還有他的大臣及後宮七十餘人。』」天子聽了,感嘆說:「我如果能和黃帝一樣升天為仙,還管什麼妻子兒女!都跟扔掉破鞋一樣!」於是拜公孫卿為郎官,派他向東到太室山迎候神仙。
武帝元鼎五年(己巳,公元前112年)
1 冬,十月,皇上在雍縣祭祀五色帝廟。禮成之後,順便西遊,越過隴縣,再往西登崆峒山。因為天子突然到來,隴西太守完全來不及準備供應,以至於天子隨從有的竟得不到食物。隴西太守惶恐自殺。
皇上又北出蕭關,率數萬騎兵至新秦中打獵,順便檢閱邊防部隊,然後回京。在新秦中地區,皇上發現有些地方在綿延千里的範圍內,竟沒有一個亭障、碉堡等防禦工事,於是將北地太守以下官吏全部誅殺。
漢武帝再次駕臨甘泉,建立祭祀太一神的祭壇,所用的祭祀用具跟雍縣五色帝廟一樣,並且還有所增添。五色帝壇環居在太一神祭壇之下,再外面的東南西北四方,又築若干小祭壇,供奉眾神的隨從和北斗神,等等。十一月一日冬至凌晨,皇上開始郊拜太一神,早上東向揖拜太陽,晚上西南向揖拜月亮。祭祀之時,祭壇上列滿火把,祭壇旁又設置烹煮的廚具。有司奏報說:「祭壇上有光!」又說:「白天有一股黃氣升上天空!」太史(掌天文曆法)司馬談、祭祀官寬舒建議天子每三年主持郊祀一次。天子批准。
2 南越王、王太后整理行裝,攜帶貴重禮物,準備入京朝覲。宰相呂嘉年紀已老,先後為三位南越王擔任宰相,宗族子弟為官者七十餘人,男子都尚公主,女子都嫁給王室子弟、宗室;跟被封到蒼梧的秦王趙光,關係密切。呂嘉在南越國中威望很高,比南越王更得人心。南越王趙興上書中央,呂嘉屢次諫止,趙興不聽。呂嘉有反叛之心,總是稱病,不見漢朝使者。使者也注意到呂嘉的異常,但是形勢還不允許立即誅殺他。
南越王和王太后也害怕呂嘉先行發難,想利用漢使的權力殺死呂嘉等人,於是設酒宴,款待漢使,大臣都來陪坐飲酒。呂嘉也來參加,他的弟弟是南越國大將,帶領軍隊在宮門外戒備。酒至半酣,王太后質問呂嘉:「南越王國歸附漢朝,這是符合國家利益的,而你卻總是不同意,為的是什麼?」王太后想要激怒漢使者,當場誅殺呂嘉。但使者們畏懼狐疑,互相觀望,竟然不敢發動。呂嘉看氣氛不對,起身就走。太后大怒,親手抓起矛要殺呂嘉,趙興制止了太后。呂嘉於是得以脫身,在他弟弟的保護下回去了。從此,他稱病不肯再見王及使者,與大臣們密謀作亂。
趙興並沒有要誅殺呂嘉的心思。呂嘉也知道這一點,所以過了幾個月,也沒有發動。
天子聽說呂嘉不聽命,南越王、王太后孤弱,制不住他,而使者又怯懦,不能決斷,又覺得南越王、王太后都已經歸附,唯獨一個呂嘉作亂,不是什麼大事兒,不足以興兵,於是派莊參率兩千人前往。莊參說:「如果是和平使者,幾個人就夠了;如果是武裝壓服,兩千人什麼用也沒有。」堅決推辭說不可以。天子將莊參免職。郟縣壯士、曾經做過濟北國相的韓千秋奮然說:「區區南越小國,又有南越王、王太后為內應,就宰相呂嘉一個禍害,願得勇士三百人,一定斬殺呂嘉,報效皇上!」於是天子派韓千秋與王太后樛氏的弟弟樛樂為將,率領兩千人前往。軍隊進入南越境內,呂嘉等人就造反,下令國中說:「國王年輕,太后本來就是漢朝人,又和漢朝使者通姦淫亂,一心想要歸附漢朝,將先王的寶器全部送出來討好漢天子。入朝之際,要帶很多人去,到長安都賣掉做奴隸。王太后只顧自己一時之利,根本不顧趙氏的江山社稷,沒有為子孫萬代著想的意思。」於是呂嘉與弟弟將兵攻破王宮,殺了南越王趙興、王太后樛氏及漢朝使臣,派人通告蒼梧秦王及其他郡縣,立明王趙嬰齊與南越妻子所生的長子術陽侯趙建德為王。韓千秋的軍隊進入南越,攻破了幾個小邑,後來南越讓開大道,還供應軍糧,讓他深入到了離番禺四十里的地方,南越發動攻擊,韓千秋全軍覆沒。呂嘉將漢朝使者符節用盒子裝好,放到邊關,又留下一封卑辭謝罪的信,然後發兵把守要害。
春,三月四日,皇上得到南越造反的消息,說:「韓千秋雖然無功,但也算是先鋒,封其子韓延年為成安侯。樛樂的姐姐為王太后,首先倡議歸附漢朝,封樛樂的兒子樛廣德為龍亢侯。」
3 夏,四月,赦天下。
4 四月三十日,日食。
5 秋,漢武帝派遣伏波將軍路博德率兵從桂陽出發,沿著湟水進軍;樓船將軍楊仆率兵從豫章出發,沿著湞水進軍;南越降將名叫嚴的歸義侯被任命為戈船將軍,率兵從零陵出發,沿著離水進軍;下瀨將軍甲,率兵直下蒼梧。大軍都由囚犯組成,徵調江淮以南十萬人,乘樓船南下。南越降將名叫遺的馳義侯,率巴蜀二郡罪犯,徵發夜郎兵,從牂柯江南下。各路大軍,都到番禺會師。
齊國國相卜式上書朝廷,請求父子率領齊國熟悉水性的青年,共同出征南越。天子下詔褒獎卜式,賜爵關內侯,賞黃金六十斤,田十頃,布告天下,號召大家向卜式學習。但是沒有人響應。這時,全國封侯的人以百數,但是沒有一個人主動申請出征南越的。正趕上九月向宗廟獻祭,列侯以黃金助祭。少府檢查黃金,發現有的數量不足,有的成色不夠。於是皇上下令以不敬之罪彈劾,褫奪了一百零六人的爵位。九月六日,因為對祭祀黃金成色分量不足之事知情不報,宰相趙周下獄並自殺。
6 九月二十六日,漢武帝任命御史大夫石慶為丞相,封牧丘侯。當時國家多事,桑弘羊等極力開闢財源,王溫舒等嚴刑峻法,兒寬則一心推廣他的儒家情懷,都位列九卿,各自奮進用事,凡事也不向宰相請示。石慶敦厚謹慎,也沒什麼事,丞相不過是個擺設而已。
7 五利將軍欒大整頓出發,要入東海尋找他的師父。但是,他又不敢入海,只是到泰山祭祀。皇上派人跟蹤調查,欒大沒有察覺,反而向皇上匯報,說他已經在海上見過師父了。這時候,欒大的法術好多也不能應驗。皇上知道被騙,以誣罔之罪將欒大腰斬。當初推薦欒大給皇上的樂成侯丁義,也被斬首棄市。
8 西羌部落十萬人造反,與匈奴通使,攻擊故安,包圍枹罕。匈奴軍隊入侵五原,殺死了五原太守。
武帝元鼎六年(庚午,公元前111年)
1 冬,漢武帝發兵十萬人,遣將軍李息、郎中令(掌宮廷侍衛的官)徐自為征西羌,平定了西羌部族的叛亂。
2 樓船將軍楊仆進入南越,先攻陷尋陿,揮師南下,攻破距番禺二十里的石門,挫敗了南越先鋒部隊,然後駐紮下來,等待伏波將軍路博德的大軍會合後再一起進兵。楊仆為前軍,抵達番禺。南越王趙建德、丞相呂嘉據城固守。楊仆所部在城東南面,路博德在西北面。到了晚上,楊仆發動攻擊,縱火燒城。路博德設營壘,派出使者以招降者,對投降的賜給官印綬帶,再派他去招降其他人。楊仆奮力攻擊燒殺,把人往西北方向驅趕,都攆到路博德大營中。到了黎明時分,全城人都投降了。
趙建德、呂嘉已經在夜裡逃向大海,楊仆派人追擊。校尉司馬蘇弘抓獲趙建德,南越郎官都稽抓獲呂嘉。
下瀨將軍所部以及馳義侯的夜郎部隊都還沒有趕到,南越已經平定了。於是朝廷在南越舊地設置南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九個郡。
大軍得勝還朝,皇上給伏波將軍路博德增加采邑,封樓船將軍楊仆為將梁侯,蘇弘為海常侯,都稽為臨蔡侯,以及南越降將蒼梧王趙光等都封為列侯。
3 公孫卿在河南等候神仙,匯報說在緱氏城牆上看見仙人的足跡。這年春天,皇上親自前往查看,問公孫卿:「你不會是想步少翁、欒大的後塵吧?」公孫卿說:「神仙無求於皇上,是皇上要求神仙,這事需要時間,沒有相當長的時間,神仙不會來。神仙這件事,說起來確實顯得很怪誕,但是只要加以歲月,神仙一定會來!」皇上相信了他。於是下令各郡和各封國,整修道路,修繕宮觀、名山、神祠,以招引神仙降臨。
4 為感謝神仙保佑征服南越,漢武帝祭祀太一神、后土神,開始使用樂舞作為祭禮。
5 當馳義侯徵發南夷士兵,準備攻打南越的時候,且蘭族首領擔心他一旦帶兵出征,國內空虛,其他周邊國家會來搶掠他的老弱人民,於是乾脆舉兵造反,殺死漢朝使者及犍為太守。漢政府於是從曾經遠征南越的巴蜀罪犯兵團中,抽調八個校尉,由中郎將郭昌、衛廣率領,前往討伐,誅殺且蘭君、邛君、莋侯,於是平定南夷,設置為牂柯郡。夜郎侯之前依附南越,南越滅亡之後,夜郎侯就入朝,皇上封他為夜郎王。冉駹也十分震恐,請求臣服,由中央派遣官吏。於是以邛都為越嶲郡,莋都為沈黎郡,冉駹為汶山郡,廣漢以西的白馬為武都郡。
6 當初,東越王駱餘善上書,請以八千士卒跟從樓船將軍攻擊呂嘉。部隊走到揭陽,他以海上風浪太大為由,停滯不前,實際上偷偷派使者去南越,手持兩端,觀望勝敗,還沒決定加入哪一邊。等到漢軍已經攻破南越,他的部隊還沒到。楊仆上書,請求乘勝征討東越。皇上認為士卒勞頓,沒有批准行動,讓諸校尉屯駐在豫章、梅嶺以待命。
駱餘善聽說楊仆上書請求誅滅他,見漢兵又在邊境駐紮,於是乾脆造反,發兵封鎖漢朝道路,任命將軍騶力為吞漢將軍,攻入白沙、武林、梅嶺,擊斬漢軍三名校尉。當時,漢政府派大農令張成、原山州侯劉齒(因為祭禮黃金成色分量不足被褫奪侯爵爵位的那位)任駐軍將領,但兩人都膽怯,各自找安全的地方撤退躲避,不敢出戰。皇上將兩人以畏懼懦弱之罪誅殺。駱餘善得勝,自稱武帝。
皇上想要再派楊仆為將,又怕他恃功驕傲,就下書敲打他:「你的所謂功勞,不過是先攻破石門、尋陿而已,你有斬將奪旗之功嗎?有什麼好驕傲的呢?你之前攻破番禺,把投降的人抓起來,說是你俘虜的,把死人從墳墓里挖出來,說是你斬殺的,這是你的第一個過錯;讓趙建德、呂嘉以東越為援軍,這是你的第二個過錯;士卒暴師在外數年,你不體恤士兵們的辛勞,自己倒乘著驛車視察邊塞之便,公車私用,回家探親,帶著金銀財寶,腰裡露出三顆印信的綬帶,誇耀鄉里,這是你的第三個過錯;在家裡待著就不回來,以至於逾期,還藉口道路險惡,這是你的第四個過錯;我問你蜀地的刀賣多少錢一把,你居然答不上來,以偽詐冒犯君王,這是你的第五個過錯;受詔出征之時,讓你來蘭池,你不來,第二天也沒有任何解釋,這是你的第六個過錯。假如你的部下,問他事情他不回答,給他下命令他不聽,那是什麼罪呢?把你這種心思表現在外,還有人能信任你嗎?如今東越深入國境,你能帶兵出征,戴罪立功不?」
楊仆嚇得魂飛魄散,惶恐地說:「臣願盡死贖罪!」 於是皇上派橫海將軍韓說從句章出師,走東方海路進軍;樓船將軍楊僕從武林出師,中尉王溫舒從梅嶺出師,以越侯為戈船、下瀨將軍,分別從若邪、白沙出師,以擊東越。
【華杉講透】
漢武帝的領導風格,由這件事可見一斑。楊仆天大功勞,結果給弄出了個說不清道不明的六大罪狀。楊仆自己呢,不能嚴格要求自己,居功自傲,縱情恣肆,尾巴翹得太高,也是自取其辱。
楊仆的教訓,就四個字:「尾巴夾緊!」自己不要膨脹,隨時把尾巴夾緊!功勞越大,就要夾得越緊,因為這時候皇上正密切關注你的尾巴。
7 博望侯張騫因為通西域而尊貴,他的屬吏爭相上書言說外國的稀奇古怪和利害關係,以求被派遣出使。天子認為西域道路極為遙遠,一般人不願意去,所以只要毛遂自薦願意去的,都給他符節,讓他招募使團成員,不問他的出身貴賤,都給他盤纏裝備和出使用的財貨,以激勵更多人去冒險。不過,這些使者回來,總有些人私吞政府給的錢幣財貨,或者沒有按天子的旨意辦事,天子為了讓他們熟悉出使的業務,就以重罪治他們,逼他們繳納重金贖罪。然後沒錢了,自己再要求出使,立功贖罪。
使節的品格素質,各有不同,但是膽大妄為,輕視法律,這一點卻是一樣的。那些吏卒更是誇張地大談外國的奇珍異寶。皇上呢,說得大的就給他符節做正使,說得小的就讓他做副使。因此,很多浮誇而沒有品行的人都爭相效法。
這些使節,大多是貧家子弟,政府給他們饋贈外國君王的國禮,往往被他們私吞,或者把出使當成是跑一趟單,幫別人做生意。到了外國,他們前後說話不一致,相互之間也不一致。西域各國,對這些所謂漢使漸漸地厭煩了,再加上覺得漢朝那麼遠,也未必能派兵來打他們,於是開始抵制漢使,斷絕給漢使的食物供應。漢使得不到食物,積怨越來越深,以至於相互攻擊。樓蘭、車師兩個小國,地處漢朝通往西域的通道上,對包括王恢在內的漢朝使團不斷攻擊劫掠。而匈奴騎兵也經常埋伏襲擊漢使。使者們爭相向皇上投訴,並且說西域各國都是定居民族,有城鎮村落,兵弱易擊。於是天子派遣浮沮將軍公孫賀率領一萬五千騎兵,從九原出發,向西搜索二千餘里,至浮沮井而還;匈河將軍趙破奴率領一萬餘騎,從令居出發,沿路搜索數千里,至匈河水而還;以驅逐匈奴,不讓他們伏擊漢使。但是兩路大軍都沒有看到一個匈奴人。於是分割武威、酒泉兩郡土地,再設置張掖郡、敦煌郡,並遷徙人民去充實這些地方。
8 這一年,漢武帝提拔齊相卜式為御史大夫。卜式一上任,就上書說:「各郡和各封國對鹽鐵由官府專營多感不便,政府壟斷專賣的鹽和鐵器質量低劣,價格昂貴,又強迫百姓購買。而商船往來有稅,以至於商人越來越少,物資流通不暢,物價越來越貴。」皇上由此就不喜歡卜式了。
9 當初,司馬相如病重將死,臨終時留下遺書,歌頌漢武帝的功德,談論祥瑞之事,勸皇上到泰山封禪祭祀天地。皇上被他的話感動,又適逢獲得寶鼎,於是與公卿及儒生們商議封禪的事。天子封禪的事已經很久遠了,具體的儀式已經失傳。諸位方士又說:「封禪的意義就是不死。黃帝以前的君主,封禪的都招來了怪物,與神靈相通。秦始皇就沒能上泰山封禪(秦始皇當初是在山下樑父縣舉行的封禪大典)。陛下如果一定要登上去,可以緩緩登頂,如果沒有風雨,就可以在山頂封禪了。」
皇上於是下令儒生們採用《尚書》《周官》《王制》等書里的規定,草擬封禪的禮儀。結果,搞了幾年都沒搞出來。皇上問兒寬,兒寬說:「在泰山祭天,在梁父山祭地,顯揚祖先的姓氏,考求上天的瑞應,這是帝王之盛禮。但是獻禮的儀式禮節,經書中沒有記載。臣以為,要成功地舉行封禪大典,開合天地,互通神明,只有聖明的君王自己才能制定出禮儀,而不是臣子們搞得出來的。如今咱們要辦這件大事,給足了充分的時間,讓群臣各盡其力,結果還是搞不出來,就是這個道理。唯有天子居於天下中和之極,兼統萬事萬物,振揚德音,如金玉之聲,以順成普天之大慶,垂範萬世之基業。」
皇上於是自己動手制禮,也採納了很多儒家的禮儀。皇上設計製造出封禪的祭祀器物,給儒生們看。有人說:「跟古代的不一樣。」於是將儒生們全部罷免不用。皇上又依據古禮,先振奮軍威,停止戰爭,然後再舉行封禪大典。
【王夫之曰】
武帝淫祀以求長生,那些方士、巫師鼓吹也就罷了。兒寬是一個儒生,是談王道的,怎麼也大言不慚地去摻和呢?附會緣飾,和公孫卿之流相為表里,還讓武帝用他的學說,用儒術來包裝他的淫祀。漢儒毀道徇俗,陵夷聖教,罪莫大焉!
鬼神這東西,君子不能說沒有鬼神,但也不能跟天下人明確說有鬼神。不說沒有鬼神,那郊廟之中已經有這意思了,虛妄的人在其中已經有寄託了。再往下,就不說了。
【華杉講透】
儒家對鬼神的觀念,不是無神論,也不是有神論,我稱之為「如有神論」。對鬼神,儒家就完全不迷信,官方也從來不迷信,所有祭天祭地祭祖宗,都是政治活動,不是迷信活動。王夫之說漢武帝是淫祀。什麼是淫祀呢?不合禮制的祭祀,就稱為淫祀。《禮記·曲禮》謂:「非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。」沒有什麼福報,你不要祭。
武帝元封元年(辛未,公元前110年)
1 冬,十月,皇上下詔說:「南越、東甌都已經順服,但是西蠻、北夷還不能安定和睦。朕將巡視邊陲,親自執掌軍令。現在要設置十二路將軍,由我親自統率。」於是率大軍出征,從雲陽出發,經過上郡、西河、五原,出長城,向北登上單于台,至朔方,兵臨黃河(動員騎兵十八萬人,旌旗綿延千餘里,以威震匈奴),派使者郭吉告訴單于說:「南越王的人頭,已經懸掛在長安城北門(柏楊註:南越王趙建德被俘後,封術陽侯,並未處決),如今單于你如果能戰,天子親自將兵在邊境等候;如果不能戰,趕緊南面臣服歸順於漢,為什麼要遠遠地跑到沙漠以北苦寒而沒有水草的地方呢?這不是苦了自己嗎?」話音剛落,單于大怒,立即將引導郭吉來見他的禮賓官斬首,又扣留郭吉,流放到北海(貝加爾湖)。但是,匈奴也沒有志氣,不敢出戰。
皇上於是班師回朝,在橋山祭祀黃帝墓,行至須如,將徵調的兵卒遣散。 皇上問道:「我聽說黃帝不死,怎麼又有墳墓呢?」公孫卿說:「黃帝成仙登天之後,群臣思慕,所以將他的衣冠葬在這裡。」皇上感嘆說:「以後我升天為仙之後,群臣也會把我的衣冠葬在東陵吧!」於是回到甘泉宮,又祭祀太一神。
2 皇上認為卜式不擅文辭,將其貶為太子太傅,任命兒寬接替卜式擔任御史大夫。
3 漢兵進入東越境內。東越早已發兵據守各處險要,又派徇北將軍把守武林。樓船將軍帳下一名士兵,錢塘人轅終古斬殺了徇北將軍。之前曾為南越衍侯的吳陽,率領他的封邑民兵七百人,反攻東越軍於漢陽。東越建成侯敖與繇王居股殺駱餘善,率眾投降。皇上封轅終古為御兒侯,吳陽為卯石侯,居股為東成侯,敖為開陵侯。又封橫海將軍韓說為按道侯,橫海校尉福為繚嫈侯,東越降將多軍為無錫侯。皇上認為閩越地形險阻,那裡的人反覆無常,多次與漢朝為敵,始終都是後世禍患,於是下詔命令諸將,將當地人民全部遷徙到江淮之間重新安置,閩越地區因此成了無人區。
4 春,正月,皇上出巡至緱氏,在中嶽嵩山太室進行禮祭,隨從官員在山下聽見仿佛有聲音呼喊三次「萬歲」。皇上下詔主管祭祀的官員擴建太室祠,禁止砍伐草木,把山下三百戶人家劃歸太室祠,作為其采邑。
皇上於是東巡海上,行禮祭祀八神(柏楊註:天神、地神、兵神、陰神、陽神、月神、日神、四季神)。齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計。於是漢武帝增派船隻,命令聲稱海中有仙山的數千人出海,尋找蓬萊神仙。公孫卿拿著天子符節,經常先行在前,到各大名山守候仙蹤,到了東萊,奏報說:「夜裡看見一個巨人,有數丈之高,走近又不見了,只看到它的腳印,腳印非常大,有點像鳥獸足跡。」群臣當中又有人匯報說:「見到一個老人家,牽著一條狗,說:『我想去見見天子。』一轉眼又不見了。」皇上去看了那個大腳印,不太相信,等到群臣說見到老人牽狗,才認定就是神仙,於是就在海邊住下來,給方士們政府驛車使用,派了上千人到處去找神仙。
夏,四月,漢武帝起駕還朝,到了奉高,在梁父祭祀地主神。
十五日,漢武帝下令擔任侍中的儒家學者穿上獵裝,戴上鹿皮帽,把笏板系在腰帶上,行射牛之禮(天子舉辦祭祀大典之前,要親自射牛,表示獻祭的牛是他親自宰殺的),泰山下東方封土為祭壇,和郊祠太一神的祭壇規格一樣,祭壇廣一丈二尺,高九尺,下面埋藏上奏給神仙的玉牒(刻在玉璧上的奏章),內容保密。
祭祀完畢,天子又單獨與侍中、奉車都尉霍子侯登上泰山,也封土祭祀,具體儀式內容完全保密。
第二天,君臣從山北下山。
十六日,在泰山腳下東北方的肅然山祭祀地神,與祭祀后土的規格禮制一樣。皇上都親自叩拜,穿黃色衣服,有音樂伴奏。用江淮一帶出產的三節以上粗大茅草為祭禮,用五色土(東方青土、南方紅土、西方白土、北方黑土、中間黃土)做祭壇。晚上在封禪祠好像有一道光出現,白天又有白雲從祭壇中飄出。皇上祭祀完回來後坐在明堂中,群臣都上奏祝賀,歌功頌德。皇上下詔說:「朕以渺小的身軀,繼承至尊之位,戰戰兢兢,擔心自己德行菲薄,又不懂得禮樂,所以祈求八神指導。如今天地神靈賜給我祥瑞,我看見了那景象,又聽見了聲音,震驚於怪物,想阻止,但是又不敢,於是登高而封泰山,至於梁父,然後升壇於肅然山,反省自己,改過自新,願與士大夫們一起重新出發!所以,以今年十月為元封元年。我這次出巡所到的地方,博縣、奉高、蛇丘、歷城、梁父,農民應繳和過去所欠的田賦,全部免除。商人今年的捐稅,也全部免除。全國人民有爵位的,都調升一級。」下令以後每五年巡狩,親自到泰山封禪一次,又下令各諸侯都要在泰山腳下修建官邸。
天子完成了封禪泰山的大事,又沒有風雨阻撓,方士們更是極力言說蓬萊諸神這次一定可以遇到,於是皇上欣然要再去會一會神仙,轉頭東行,又到海邊張望。
皇上要親自坐船下海找尋蓬萊仙島,群臣諫阻,皇上不聽。東方朔說:「要見神仙,應該得之自然,不可強求。如果有道,不愁見不到;如果無道,就算到了蓬萊,見了神仙,也沒有什麼好處。臣希望陛下回到宮中靜候,神仙自己會來。」皇上這才打消念頭。又趕上奉車都尉霍子侯暴病,一天就死了。霍子侯是霍去病的兒子,皇上非常哀痛,於是啟程返京,沿著海岸北上,到達碣石山,巡行遼西,沿著北部邊境到九原,五月才回到甘泉宮。此次出遊,一共走了一萬八千里。
當時,桑弘羊做治粟都尉(又名搜粟都尉,管糧食),又主持大農的職責(管農林事務),全國鹽業和鐵器都歸他管。桑弘羊就制定平準法(平抑物價條例),下令遠方各地百姓,將商人販運轉賣的當地物產,抵著賦稅運到京師。在京師設立平準令,接收各地運來的貨物。這樣,大農各部門就控制了天下的全部貨物,哪個貨物價格上漲,就賣出;哪個貨物價格下跌,就買進,讓商人無法獲取暴利,而物價也不會波動。這時候,皇上巡狩郡縣,所過之處賞賜絲綢百萬餘匹,金錢以巨萬計,都從大農開支。桑弘羊又建議官吏可以捐獻糧食獲得升官,罪人可以捐獻糧食來贖罪。這些措施下來,崤山以東漕運而來的糧食,每年增加六百萬石,一年之間,太倉、甘泉糧倉爆滿,邊境也有餘糧,各種貨物都有富餘,絲綢就有五百萬匹,沒有給人民加稅,而政府財政寬裕。於是桑弘羊賜爵左庶長,再賞賜黃金百斤。
這時發生了小規模的旱災,皇上下令官吏求雨。卜式說:「政府應該收取租稅而已,如今桑弘羊讓官吏們像商人一樣,坐到市場上去販物求利,把桑弘羊烹了,天就下雨了。」
5 秋,有異星出現在東井八星之旁,過了十幾天,三台六星旁邊也出現異星。望氣官王朔說:「觀察結果,看見土星出來,形狀如瓜,一頓飯工夫,又恢復原狀。」 有關官員都說:「陛下開創漢家封禪紀錄,上天以土星顯像來匯報。」
6 齊懷王劉閎薨,因沒有兒子,封國被撤銷。