世宗孝武皇帝中之下

  武帝元狩五年(癸亥，公元前118年)

  1 春，三月十一日，丞相李蔡因為盜用孝景皇帝陵園外的空地安葬家人，被依法交有關部門調查。李蔡自殺。

  2 廢除三銖錢，重新鑄造發行五銖錢。於是很多百姓私自鑄造五銖錢，楚地尤其多。(去年廢除半兩錢，發行三銖錢，今年又廢除了三銖錢。)

  皇上認為淮陽是楚地交通的樞紐，於是任命被免職在家的汲黯為淮陽太守。汲黯在皇上面前哭泣說：「臣以為到老死充填溝壑，都不會再見到陛下了，沒想到陛下又重新啟用我。臣常有犬馬之疾，身體不好，力不能勝繁雜的郡縣事務。臣願意做一個中郎，出入宮廷，為陛下彌補過失，提醒遺漏之事。」皇上說：「你看不上淮陽郡嗎？我現在召你去，是因為淮陽的官吏不能讓百姓服氣，我借重你的威望去治理，你能躺在床上處理就行!」

  汲黯辭行，拜訪大行李息說：「我被棄置在地方郡縣，不能參加朝廷會議了。御史大夫張湯，智謀足以拒斥諫勸，狡詐足以掩飾過錯，專門用巧妙的馬屁和複雜的論辯，去迎合皇上的意思，不肯為天下正義說一句話。皇上不喜歡的，他就乘機詆毀；皇上喜歡的，他就乘機讚譽。他還好大喜功，喜歡舞弄文法，內懷奸詐來左右主上的心思，依靠不法官吏建立自己的威望。您位列九卿，如果不早日向皇上指出，恐怕最終會和他一同受到懲處。」李息畏懼張湯，終究不敢說話。等到張湯倒台的時候，皇上也一同治了李息的罪。

  漢武帝給予汲黯諸侯王國國相的待遇，任命其做淮陽太守。汲黯在淮陽工作十年後逝世。

  3 漢武帝頒布詔書，命令將奸猾不法的官吏和百姓遷徙到邊疆地區。

  

  4 夏，四月二日，漢武帝任命太子少傅武強侯莊青翟為丞相。

  5 天子在鼎湖宮病重，巫師、醫生等想盡辦法，還是無法治癒。之前，游水髮根說，上郡有一個巫師——他本來不是巫師，生病後鬼神附體，就成了巫師。皇上把他召來，安置在甘泉宮祭祀。這回病重，就派人去問這位巫師。神君附體之後，神君說：「天子不用擔心生病的事，等到病好一點之後，來甘泉宮和我相會。」於是病好之後，就起身去甘泉宮。等到完全康復，在壽宮置酒宴供奉神君。人們看不見神君，但是能聽見他說話，聲音就跟人一樣，時來時去，來的時候風聲肅然，居於帷帳之中。神君所說的話，皇上派人把它記下來，名曰「畫法」。神君所吩咐的話平淡無奇，都是世俗之言，但是天子卻非常喜歡。這件事非常機密，世人都不知道。

  當時皇上病勢好轉，出巡至甘泉宮，經過右內史管轄的區域，看見道路大多損壞失修，因此生氣地說道：「義縱認為我不會再走這條道了嗎？」並懷恨在心。

  武帝元狩六年(甲子，公元前117年)

  1 冬，十月，下雨，沒有結冰。

  2 皇上頒布了「算緡令」，又將卜式樹立為模範，但是百姓還是覺悟不高，沒人老老實實申報財產，分錢捐獻給政府。於是皇上派楊可主持告緡令。楊可派出人調查，沒收隱瞞財產者的財物。義縱認為這些人是亂民，派人將他們逮捕。天子認為義縱違抗聖旨，破壞告緡令，將義縱斬首棄市。

  3 郎中令李敢(李廣的兒子)怨恨大將軍衛青害死他的父親，打傷了衛青，但衛青不計較，隱瞞了這件事。過了沒多久，李敢跟從皇上到雍縣，在甘泉宮打獵。驃騎將軍霍去病(衛青的外甥)直接射殺了李敢。霍去病當時正受寵尊貴，皇上為他向世人掩飾了真相，對外宣稱李敢是被鹿撞死的。

  4 夏，四月二十八日，漢武帝在太廟立皇子劉閎為齊王，劉旦為燕王，劉胥為廣陵王，首次用頒布「誥策」的形式冊封諸王。

  【胡三省曰】

  誥策，是用來冊封諸侯王的文書，上面有對他的任命、勉勵和告誡，類似《尚書》裡面的誥書。

  【華杉講透】

  比如《康誥》，是西周時周成王任命康叔治理殷商舊地民眾的命令。

  5 自從開始鑄造白金錢、五銖錢之後，官吏和百姓因為私自鑄錢被處死的有數十萬人，其他沒被抓到的更是不可勝數。可想而知，天下幾乎所有人都在私自鑄造假錢。犯法的人太多，官吏殺也殺不過來。

  6 六月，漢武帝下詔書派遣博士褚大、徐偃等六人，分別到各郡縣和諸侯國巡視，舉發那些兼併他人土地財產之徒和違法亂紀的郡守、相國以及各級官吏。

  7 秋，九月，冠軍景桓侯霍去病薨。天子非常悲痛，仿造祁連山的形狀，為他修建了一座墳墓。

  當初，霍仲孺退休回家，娶妻生下兒子霍光。霍去病長大之後，知道霍仲孺是自己的生父。等到他做了驃騎將軍，擊匈奴，經過河東郡，派人將自己的父親接來相見，給他買了大量的田宅和奴婢。出征匈奴回來，又把霍光帶到長安，任命為宮廷郎官，稍後升至奉車都尉、光祿大夫。

  8 這一年，大農令顏異被處死。

  當初，顏異因為廉潔正直，逐步升官到九卿之位。皇上與張湯商議要造「白鹿皮幣」，問顏異的意見。顏異說：「王侯用蒼璧朝貢天子，價值不過數千，而以皮幣為墊襯，反而值四十萬，本末不相稱。」天子不悅。張湯又和顏異有矛盾，等到有人告發顏異有罪，交給張湯審理。是什麼事呢？說某次顏異和賓客們談話，有一個賓客說新頒布的一個法令不太恰當，顏異雖然沒有回應，但是嘴唇微微翻了一下。於是張湯上奏：「顏異身居九卿高位，見到法令有不便之處，不向皇上進言，反而自己在肚子裡誹謗，這是腹誹，應該處死。」從這件事之後，就有了「腹誹罪」，公卿大夫們都爭相阿諛諂媚以保平安了。

  武帝元鼎元年(乙丑，公元前116年)

  1 夏，五月，大赦天下。

  2 濟東王彭離驕橫兇悍，經常在黃昏之後，帶領他的家奴和亡命之徒數十人，殺人搶劫，奪取財物，被查出來的死者已有一百多人。於是他被廢了王位、封國，被流放到上庸。

  武帝元鼎二年(丙寅，公元前115年)

  1 冬，十一月，張湯有罪自殺。

  當初，御史中丞李文和張湯有矛盾。張湯所厚待的屬吏魯謁居秘密派人告發李文奸事。事情交給張湯審理。張湯引用法律條文，將李文處死。

  張湯心裡知道是魯謁居策劃的。皇上問：「李文是怎麼事發的呢？」張湯假裝驚訝地說：「可能是他的仇家告發的吧。」

  魯謁居生病，張湯前往探望，親自為他按摩腳部。趙王劉彭祖(劉徹的哥哥)素來怨恨張湯，上書告狀說：「張湯身為大臣，卻為一個小吏按腳，他們之間一定有大奸大惡之事。」事情交給廷尉調查。魯謁居病死，牽連到他的弟弟。弟弟被關在宮廷看守所。張湯到看守所辦別的犯人的事，看見魯謁居弟弟，打算營救他，而假裝不認識。魯謁居弟弟誤會，以為張湯不管他，非常怨恨，上書告發張湯和魯謁居合謀陷害李文的經過。事情交給減宣負責調查。減宣與張湯也有矛盾，終於得了機會，窮追猛查，要置張湯於死地，還沒來得及奏報，又出了一件事，有盜墓賊盜取孝文帝陵園陪葬的錢幣。宰相莊青翟約張湯在上朝的時候一起向皇上謝罪，共同承擔責任。等到了皇上跟前，莊青翟謝罪，張湯卻不吱聲。(胡三省註：巡視陵園是宰相職責，張湯是御史大夫，可以說不是他的職責範圍。)皇上就派張湯調查莊青翟的責任，張湯想把莊青翟羅織成「知情不報」的罪名。莊青翟恐懼。丞相府長史朱買臣、王朝、邊通三人，之前都是九卿、二千石之位，資格比張湯老。張湯數次行使丞相職權，知道三人地位尊貴，故意侮辱他們，把他們當小吏看待。所以三人對張湯都非常怨恨，想要置他於死地。於是與丞相合謀，派官吏抓捕商人田信等人，說：「張湯每次要奏報什麼事，田信都能事先得到消息，囤積居奇，獲得財富，然後和張湯分成。」事情傳開了，傳到皇上耳朵里。皇上問張湯：「我要做什麼，商人們都知道嗎？事先囤積居奇。這麼說，是有人把我的話告訴他們。」張湯不承認是自己，假裝驚訝地說：「恐怕有這種情況!」這時候，減宣也上奏了魯謁居的案情。天子認為張湯心懷狡詐，當面欺君，派趙禹嚴厲詰責張湯。張湯留下遺書謝罪，說：「陷害我的，是三個長史。」於是自殺。

  張湯死後，家產不過五百金。兄弟子侄們準備厚葬張湯，張湯母親說：「張湯為天子大臣，被誣陷之言害死，為什麼要厚葬？」於是用一輛牛車拉去埋了，只有內棺，沒有外槨。天子聽說後，又將丞相府的三位長史全部處死。

  十二月二十五日，又將丞相莊青翟下獄。莊青翟自殺。

  【華杉講透】

  所謂「防人之心不可無，害人之心不可有」，關鍵是害人之心不可有，尤其是報復之心不可有。你吃了他的虧，想找回來，他又吃了你的虧，想找回來，最後就只有同歸於盡才能扯平。如果知道結局是同歸於盡，他們還會鬥智鬥勇嗎？歷史已經無數次重複了這結局，但每個人都以為自己會例外，這就是以喜怒好惡行事，而不遵循天理。

  2 春，漢武帝修築柏梁台，在台上用銅鑄了一個高二十丈的承露盤，需要七人才能合抱得下。上面有一個仙人手掌，用以承接露水，據說和著玉屑喝下去可以長生不老。從此，宮廷修建得越來越大。

  3 二月，漢武帝任命太子太傅趙周為丞相。

  4 三月十五日，漢武帝任命太子太傅石慶為御史大夫。

  5 天降大雨大雪。

  6 夏，出現洪災，函谷關以東地區餓死了數以千計的人。

  7 這一年，孔僅擔任大農令(農林部長)，桑弘羊擔任大農中丞(農林部主任秘書)，開始設置均輸法，負責調節各地的貨物流通。

  【胡三省曰】

  漢武帝在各郡和封國設置均輸官，收購各地多餘的物資，再賣到短缺的地方。這麼做是為了調節運輸，平抑物價，不讓商賈獲利，從而使利益歸於官府。

  8 由於百姓不願意使用，白金幣逐漸貶值，並最終被廢除。接著，漢武帝下令，禁止各郡及封國政府鑄錢，由朝廷的上林三官專門負責鑄錢，不是三官鑄的錢不得使用。(三官：鍾官，管錢幣鑄造；辨銅官，管銅礦；均輸官，管物資調節。)因為成本太高，得不償失，民間私自盜鑄的減少了，只有工藝高超的大奸大盜才繼續私自鑄錢。

  9 渾邪王歸降漢朝之後，漢軍將匈奴驅逐到沙漠以北，鹽澤以東的地方再也見不到匈奴的蹤跡，通往西域的道路也被打通了。於是張騫建議說：「烏孫王昆莫本來臣服於匈奴，後來自己的軍事實力逐漸強大，不肯再臣服。匈奴討伐他，但未能取勝，於是遠去。如今單于被漢朝所困，而渾邪王過去的轄地沒有人居住。蠻夷之族向來依戀故土，又貪圖漢朝的財物，如果我們現在用厚重的銀錢拉攏賄賂烏孫王，請他們向東遷移到渾邪王的故地，與漢朝結為兄弟國家，烏孫王肯定會聽從於漢朝，那相當於斬斷了匈奴的右臂。與烏孫結盟後，西邊大夏等國皆可召來成為我國的藩屬。」

  漢武帝認為有理，於是任命張騫為中郎將，率領三百人，每人帶兩匹馬，數以萬計的牛羊，另外攜帶價值數千萬的黃金、錢幣和綢緞，再任命多名副使，都賜予符節，沿途如果有通往他國的道路，就派一名副使前往。張騫到了烏孫後，烏孫王昆莫見了他，但態度倨傲。張騫轉達了漢武帝的諭旨：「烏孫如果能向東返回故土居住，那麼我們漢朝將把公主許配給烏孫王做夫人，兩國結為兄弟，共同抵禦匈奴，匈奴不足為破也。」然而，烏孫自以為距離漢朝太遠，也不知道漢朝到底有多大，並且長期以來一直是匈奴的藩屬，離得又近，朝中大臣都畏懼匈奴，不想遷徙。張騫在烏孫國逗留了很久，一直得不到明確的答覆，於是分別派遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及周邊其他國家。烏孫派翻譯及嚮導送張騫回國，又派了數十人、馬數十匹跟著張騫一起來長安答謝，趁機看看漢朝到底有多大。

  這一年，張騫回到長安，漢武帝任命他為大行。過了一年多，張騫派到大夏等國的副使也先後回國，同樣帶著各國報聘的使節。於是西域開始和漢朝有了交通往來。

  西域地區共有三十六個國家，南北為大山(北有天山，南有崑崙山)，中間有河流(塔里木河)，東西長六千餘里，南北寬千餘里，東與漢朝玉門關、陽關相接，西邊到達蔥嶺(帕米爾高原)。塔里木河有兩個源頭，一個在蔥嶺(葉爾羌河)，一個在于闐(和田河)，合流之後，向東注入鹽澤(羅布泊)。鹽澤距玉門關、陽關三百餘里。從玉門關、陽關出西域有兩條道：從鄯善順著崑崙山北麓，順著河向西一直到莎車，為南道。從南道向西越過蔥嶺，就抵達大月氏、安息。從車師前國順著天山南麓，沿著河向西至疏勒，為北道，北道向西越過蔥嶺，就抵達大宛、康居、奄蔡。這些國家都臣服於匈奴。匈奴西邊的日逐王，設置童僕都尉以統治西域，常駐焉耆、危須、尉犁等地，向各國徵收賦稅，掠取財富。烏孫王既然不肯東還，漢朝就在渾邪王故地設置酒泉郡，逐漸從內地遷徙百姓來充實這個地區。後來又設置武威郡，以斷絕匈奴和羌族地區之間的交通。

  天子得到大宛的汗血寶馬，非常喜愛，命名為「天馬」。去大宛搜求寶馬的使者絡繹不絕，相望於道路。中國派往西域的使團，大的一行數百人，小的一百餘人，所帶的禮物和當時張騫出使時的相當。後來漢朝慢慢跟西域熟悉了，使團才開始減少規模。大概一年派出使者多的十幾次，少的五六次。遠的要八九年才能回來，近的也得幾年。

  武帝元鼎三年(丁卯，公元前114年)

  1 冬，漢武帝將函谷關的百姓遷移到新安縣。

  【華杉講透】

  自此，函谷關分為新舊兩座，舊的秦關在河南上靈寶市，新的漢關在新安縣，在舊關以東三百里。

  2 春，正月二十七日，漢景帝的陽陵園發生火災。

  3 夏，四月，天降冰雹。

  4 函谷關以東十餘個郡國饑荒，發生人吃人的慘劇。

  5 常山憲王劉舜薨，他的兒子劉勃繼嗣王位。後來，劉勃因為在劉舜病重時沒有侍奉湯藥，守孝時又違反規定，荒淫無禮，被廢除王位，流放到房陵。又過了一個月，天子改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王，將常山改為郡。至此，五嶽都在中央政府的直接管轄內了。

  6 漢武帝將代王劉義改封為清河王。

  7 這一年，匈奴伊稚斜單于去世，其子烏維繼位。

  武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)

  1 冬，十月，皇上出巡至雍縣，祭祀五色帝廟。漢武帝下詔說：「對於上帝天神，我親自郊祀，對於后土地神，卻沒有祭祀，這樣祭天不祭地，祭禮不配套，請有司研究該怎麼做。」有司建議在沼澤中圓丘上立后土祠。皇上從夏陽向東巡幸汾陰。當時，天子首次巡幸郡縣的封國，河東郡守沒想到皇上突然要來，準備供應來不及，恐懼自殺。

  十一月八日，在汾陰的黃河邊高地上立后土祠，皇上親自前往拜祭，和五色帝廟祭禮一樣。祭祀完畢，皇上出巡至滎陽，回來又到洛陽，封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。

  2 春，二月，中山靖王劉勝薨。

  3 樂成侯丁義向漢武帝推薦方士欒大，說他與文成將軍少翁出自同一個師門。皇上正後悔不該殺了少翁，所以見到欒大後非常高興。

  欒大之前侍奉膠東康王劉寄，擅長說好話，富於謀略，敢說大話，毫不猶疑。他大言不慚地對皇上說：「我經常往來於海中，見到安期、羨門等神仙，只因為我地位低賤，他們不信任我，又認為康王不過是一個諸侯國君，不肯給長生不老的方子。我師父說：『黃金可以煉成，黃河缺口可以堵上，不死之藥可得，神仙可以招致。』但是，我擔心步少翁的後塵。如果那樣，所有的方士都掩口不敢講真話，誰還敢談長生不老之方呀!」

  皇上說：「少翁是自己不小心吃馬肝被毒死的，不是我殺的。你如果真的有方子，我有什麼不捨得給你的呢？」

  欒大說：「我師父是不求人的，只有別人求他。陛下如果一定要招來神仙，就要讓他的使者尊貴，讓他成為你的親屬，以客人之禮，而不是臣子之禮相待，才可以讓他給神仙傳遞消息。」

  於是皇上先檢驗一下他的小方術。欒大在庭院中豎起若干旗幟，旗幟之間竟能互相攻擊!當時，皇上正為黃河缺口不能堵上而擔憂(黃河於公元前132年決口，至今已二十年，還在泛濫)，鍊金術又一直沒有突破，於是拜欒大為五利將軍，後來又拜他為天士將軍、地士將軍、大通將軍。夏，四月二十二日，皇上又封欒大為樂通侯，食邑二千戶，賜給一等住宅，童僕千人，並把自己用不著的車輛、馬匹、帷帳、器物等賞給欒大以充家用，又將親生女兒衛夫人所生的長公主嫁給他為妻，賞賜黃金十萬斤。天子親自到他家做客，拜問的使者絡繹不絕，問還缺什麼。漢武帝的姑媽竇太主劉嫖、丞相、將軍及以下的人，都在欒大家設置酒宴，贈送禮物。漢武帝還親自到欒大家給他刻一枚「天道將軍」的玉印，派使者穿著羽毛衣裳，夜晚站立於白茅草之上授印。欒大也穿著羽毛衣裳，站在白茅草之上接受，以表示他不是臣下身份。

  欒大見了皇上數月之後，身佩六個印信，富貴震動天下。於是海上燕、齊之間，個個都說自己有方術，可以招來神仙。

  【華杉講透】

  為什麼要讀歷史，因為一切智慧都在歷史裡。大道至簡，正邪都一樣，騙術也簡單得不得了，但足以騙取天下英雄。

  騙子的方法論，就是利用人性的兩大弱點：一是貪婪、僥倖，一廂情願，只要他想要的，他就會相信一切皆有可能，就會賭一把，而且誰也攔不住他，誰阻攔他，他就要幹掉誰；二是人們會在他已經下注的地方繼續下注，只要他下了第一注，你就可以一直騙光他。

  所以騙子的訣竅，就是要騙得大，開口要的代價也要大，要「開出一個自己都不敢相信的價碼」，要價越高，越能讓受騙者上當。為什麼呢？因為被騙者的心態，就是「賭一把」，再說他有的是錢，你只管去騙。

  欒大登峰造極之處，就是他不僅要騙錢，他連官位都嗤之以鼻，他是神仙的使者，不是凡人，不是皇上的臣子，所以他要求要成為皇上的家人，要皇上把女兒也給他。漢武帝為什麼要把女兒也給他呢？因為他想向神仙表明誠意呀!他要下注呀!

  貪心和僥倖會讓人失去一切智商，失去最基本的邏輯能力。所以千百年來，貪心僥倖的人太多，以至於騙子都不夠用。這樣的騙子，今天還比比皆是；這樣的騙術，未來一萬年還可以如法炮製。不要嘲笑漢武帝，以為你不會上當，或者以為那是古人愚昧，只要你貪巧求速，有僥倖心理，就會招來「騙神」。因為這是人性。

  4 六月，汾陰一位叫錦的巫師，在魏脽后土祠旁發現一個大鼎。河東太守將此事奏報朝廷。天子派人核查，證實巫師得鼎之事屬實，沒有欺詐，於是以禮祭祀，並將大鼎迎接到甘泉宮。皇上帶著鼎同行，呈獻給宗廟和皇天上帝，保存在甘泉宮中。文武百官都向漢武帝祝賀。

  5 秋，立常山憲王劉舜之子劉商為泗水王。

  6 當初，條侯周亞夫為丞相，趙禹為丞相史(丞相府秘書長)，丞相府中官員都說他廉潔公平，但是周亞夫卻不重用他，說：「我知道趙禹這人不壞，但是執法深刻，用法律條文去套牢別人，這樣的人不應該掌握大權。」等到趙禹做了少府，用法比其他九卿官員嚴酷峻急。到了後來，大家都形成了嚴酷用法的風氣，趙禹反而顯得寬厚平和了。

  中尉(首都警備司令)尹齊一向以敢於殺人著名，他擔任中尉之後，官吏和百姓的生活更加凋敝。這一年，皇上認為尹齊不能勝任他的工作，將他判罪，重新任命王溫舒為中尉，趙禹為廷尉(司法部長)。又過了四年，趙禹因為年老，被貶為燕相。

  當時官吏們都爭相攀比誰執法更加嚴酷，唯獨左內史(北長安市長)兒寬，勸勉農業，緩施刑罰，審理訴訟，務在得人心；選擇任用仁厚的士人為吏，推心置腹相待，不追求自己的名聲，受到官吏和百姓的衷心愛戴。兒寬收取租稅時，絕不強迫，讓有困難的人得到寬限，所以很多租稅都沒收上來。後來有軍事行動，徵收糧秣，兒寬因為欠租欠稅，考核的政績最差，依法應當免職。當地人民擔心失去這個好官，富裕人家用牛車拉，貧窮人家自己挑擔，紛紛來交租稅，道路上好像一根繩子穿起來一樣絡繹不絕，霎時間將官倉填滿，兒寬的業績考核又改成最好。皇上由此對兒寬大為驚奇。

  7 當初，南越文王趙胡派他的兒子趙嬰齊到皇宮當宿衛。趙嬰齊在長安娶了一位邯鄲人樛氏，生下兒子趙興。文王薨，趙嬰齊繼位，還珍藏著當初趙佗的「南越武帝」玉璽，上書請立樛氏女為王后，趙興為太子。朝廷數次派使者提醒趙嬰齊進京朝見。趙嬰齊在南越專擅誅殺大權，恣意妄為，害怕進京之後被要挾，要他施行漢朝法律，自己的權力也降低到和其他諸侯一樣，所以堅持稱病不朝。

  趙嬰齊薨逝之後，諡號為明王。太子趙興繼位，其母樛氏為太后。太后在嫁給趙嬰齊之前，曾經和霸陵人安國少季私通。這一年，皇上派安國少季去南越國，勸諭南越王趙興和他的母親入京朝覲，和其他諸侯一樣。皇上又派能言善辯的諫大夫終軍等同行，宣告天子的諭旨。勇士魏臣等幫助安國少季決斷，衛尉路博德將兵屯駐桂陽，等待使者。南越王年少，太后又是漢朝人，安國少季前往，舊情復燃，兩人又私通。南越很多人知道後，更加不依附太后。太后害怕發生內亂，需要藉助漢朝的威勢，多次勸說南越王及群臣成為漢朝藩屬。於是乘著漢朝使者回京之便，向天子上書，請求跟其他諸侯王國一樣，每三年入朝一次，撤除邊關。天子同意，賜給南越丞相呂嘉銀印及內史、中尉、太傅印信，其他官員則由南越王自己任命。廢除南越刑法中的黥刑、劓刑，用漢朝法律，與其他諸侯國一樣。所派使臣全部留在南越國，對該地區進行鎮壓和安撫。

  8 漢武帝巡幸至雍縣，將要舉行祭天儀式，有人說：「五色帝只是太一神的輔佐，應該給太一神立廟，由皇上親自祭祀。」皇上疑惑，沒有決定。齊人公孫卿說：「今年得到寶鼎，冬季十一月一日干支是辛巳，而第二天是冬至，和黃帝時一樣。」公孫卿有一片木簡，上面寫著：「軒轅黃帝得寶鼎那一年，冬季十一月一日干支是己酉，天亮時正逢冬至，黃帝活了三百八十年，升天為仙。」公孫卿通過皇上身邊的寵臣奏報上來，皇上大喜，召見他，詢問具體情況。公孫卿回答說：「這片木簡，是申公給我的。申公說：『漢朝當復興黃帝時的盛況，漢朝的聖者應當是高祖的孫子或曾孫，寶鼎出而通神，黃帝在明庭迎接眾神，而今天的明庭就是甘泉宮。黃帝當年開採首陽山銅礦，在荊山下鑄成寶鼎。寶鼎鑄成之時，有龍垂長須而下，迎接黃帝。黃帝攀緣而上，騎上龍身，同時上去的還有他的大臣及後宮七十餘人。』」天子聽了，感嘆說：「我如果能和黃帝一樣升天為仙，還管什麼妻子兒女!都跟扔掉破鞋一樣!」於是拜公孫卿為郎官，派他向東到太室山迎候神仙。

  武帝元鼎五年(己巳，公元前112年)

  1 冬，十月，皇上在雍縣祭祀五色帝廟。禮成之後，順便西遊，越過隴縣，再往西登崆峒山。因為天子突然到來，隴西太守完全來不及準備供應，以至於天子隨從有的竟得不到食物。隴西太守惶恐自殺。

  皇上又北出蕭關，率數萬騎兵至新秦中打獵，順便檢閱邊防部隊，然後回京。在新秦中地區，皇上發現有些地方在綿延千里的範圍內，竟沒有一個亭障、碉堡等防禦工事，於是將北地太守以下官吏全部誅殺。

  漢武帝再次駕臨甘泉，建立祭祀太一神的祭壇，所用的祭祀用具跟雍縣五色帝廟一樣，並且還有所增添。五色帝壇環居在太一神祭壇之下，再外面的東南西北四方，又築若干小祭壇，供奉眾神的隨從和北斗神，等等。十一月一日冬至凌晨，皇上開始郊拜太一神，早上東向揖拜太陽，晚上西南向揖拜月亮。祭祀之時，祭壇上列滿火把，祭壇旁又設置烹煮的廚具。有司奏報說：「祭壇上有光!」又說：「白天有一股黃氣升上天空!」太史(掌天文曆法)司馬談、祭祀官寬舒建議天子每三年主持郊祀一次。天子批准。

  2 南越王、王太后整理行裝，攜帶貴重禮物，準備入京朝覲。宰相呂嘉年紀已老，先後為三位南越王擔任宰相，宗族子弟為官者七十餘人，男子都尚公主，女子都嫁給王室子弟、宗室；跟被封到蒼梧的秦王趙光，關係密切。呂嘉在南越國中威望很高，比南越王更得人心。南越王趙興上書中央，呂嘉屢次諫止，趙興不聽。呂嘉有反叛之心，總是稱病，不見漢朝使者。使者也注意到呂嘉的異常，但是形勢還不允許立即誅殺他。

  南越王和王太后也害怕呂嘉先行發難，想利用漢使的權力殺死呂嘉等人，於是設酒宴，款待漢使，大臣都來陪坐飲酒。呂嘉也來參加，他的弟弟是南越國大將，帶領軍隊在宮門外戒備。酒至半酣，王太后質問呂嘉：「南越王國歸附漢朝，這是符合國家利益的，而你卻總是不同意，為的是什麼？」王太后想要激怒漢使者，當場誅殺呂嘉。但使者們畏懼狐疑，互相觀望，竟然不敢發動。呂嘉看氣氛不對，起身就走。太后大怒，親手抓起矛要殺呂嘉，趙興制止了太后。呂嘉於是得以脫身，在他弟弟的保護下回去了。從此，他稱病不肯再見王及使者，與大臣們密謀作亂。

  趙興並沒有要誅殺呂嘉的心思。呂嘉也知道這一點，所以過了幾個月，也沒有發動。

  天子聽說呂嘉不聽命，南越王、王太后孤弱，制不住他，而使者又怯懦，不能決斷，又覺得南越王、王太后都已經歸附，唯獨一個呂嘉作亂，不是什麼大事兒，不足以興兵，於是派莊參率兩千人前往。莊參說：「如果是和平使者，幾個人就夠了；如果是武裝壓服，兩千人什麼用也沒有。」堅決推辭說不可以。天子將莊參免職。郟縣壯士、曾經做過濟北國相的韓千秋奮然說：「區區南越小國，又有南越王、王太后為內應，就宰相呂嘉一個禍害，願得勇士三百人，一定斬殺呂嘉，報效皇上!」於是天子派韓千秋與王太后樛氏的弟弟樛樂為將，率領兩千人前往。軍隊進入南越境內，呂嘉等人就造反，下令國中說：「國王年輕，太后本來就是漢朝人，又和漢朝使者通姦淫亂，一心想要歸附漢朝，將先王的寶器全部送出來討好漢天子。入朝之際，要帶很多人去，到長安都賣掉做奴隸。王太后只顧自己一時之利，根本不顧趙氏的江山社稷，沒有為子孫萬代著想的意思。」於是呂嘉與弟弟將兵攻破王宮，殺了南越王趙興、王太后樛氏及漢朝使臣，派人通告蒼梧秦王及其他郡縣，立明王趙嬰齊與南越妻子所生的長子術陽侯趙建德為王。韓千秋的軍隊進入南越，攻破了幾個小邑，後來南越讓開大道，還供應軍糧，讓他深入到了離番禺四十里的地方，南越發動攻擊，韓千秋全軍覆沒。呂嘉將漢朝使者符節用盒子裝好，放到邊關，又留下一封卑辭謝罪的信，然後發兵把守要害。

  春，三月四日，皇上得到南越造反的消息，說：「韓千秋雖然無功，但也算是先鋒，封其子韓延年為成安侯。樛樂的姐姐為王太后，首先倡議歸附漢朝，封樛樂的兒子樛廣德為龍亢侯。」

  3 夏，四月，赦天下。

  4 四月三十日，日食。

  5 秋，漢武帝派遣伏波將軍路博德率兵從桂陽出發，沿著湟水進軍；樓船將軍楊仆率兵從豫章出發，沿著湞水進軍；南越降將名叫嚴的歸義侯被任命為戈船將軍，率兵從零陵出發，沿著離水進軍；下瀨將軍甲，率兵直下蒼梧。大軍都由囚犯組成，徵調江淮以南十萬人，乘樓船南下。南越降將名叫遺的馳義侯，率巴蜀二郡罪犯，徵發夜郎兵，從牂柯江南下。各路大軍，都到番禺會師。

  齊國國相卜式上書朝廷，請求父子率領齊國熟悉水性的青年，共同出征南越。天子下詔褒獎卜式，賜爵關內侯，賞黃金六十斤，田十頃，布告天下，號召大家向卜式學習。但是沒有人響應。這時，全國封侯的人以百數，但是沒有一個人主動申請出征南越的。正趕上九月向宗廟獻祭，列侯以黃金助祭。少府檢查黃金，發現有的數量不足，有的成色不夠。於是皇上下令以不敬之罪彈劾，褫奪了一百零六人的爵位。九月六日，因為對祭祀黃金成色分量不足之事知情不報，宰相趙周下獄並自殺。

  6 九月二十六日，漢武帝任命御史大夫石慶為丞相，封牧丘侯。當時國家多事，桑弘羊等極力開闢財源，王溫舒等嚴刑峻法，兒寬則一心推廣他的儒家情懷，都位列九卿，各自奮進用事，凡事也不向宰相請示。石慶敦厚謹慎，也沒什麼事，丞相不過是個擺設而已。

  7 五利將軍欒大整頓出發，要入東海尋找他的師父。但是，他又不敢入海，只是到泰山祭祀。皇上派人跟蹤調查，欒大沒有察覺，反而向皇上匯報，說他已經在海上見過師父了。這時候，欒大的法術好多也不能應驗。皇上知道被騙，以誣罔之罪將欒大腰斬。當初推薦欒大給皇上的樂成侯丁義，也被斬首棄市。

  8 西羌部落十萬人造反，與匈奴通使，攻擊故安，包圍枹罕。匈奴軍隊入侵五原，殺死了五原太守。

  武帝元鼎六年(庚午，公元前111年)

  1 冬，漢武帝發兵十萬人，遣將軍李息、郎中令(掌宮廷侍衛的官)徐自為征西羌，平定了西羌部族的叛亂。

  2 樓船將軍楊仆進入南越，先攻陷尋陿，揮師南下，攻破距番禺二十里的石門，挫敗了南越先鋒部隊，然後駐紮下來，等待伏波將軍路博德的大軍會合後再一起進兵。楊仆為前軍，抵達番禺。南越王趙建德、丞相呂嘉據城固守。楊仆所部在城東南面，路博德在西北面。到了晚上，楊仆發動攻擊，縱火燒城。路博德設營壘，派出使者以招降者，對投降的賜給官印綬帶，再派他去招降其他人。楊仆奮力攻擊燒殺，把人往西北方向驅趕，都攆到路博德大營中。到了黎明時分，全城人都投降了。

  趙建德、呂嘉已經在夜裡逃向大海，楊仆派人追擊。校尉司馬蘇弘抓獲趙建德，南越郎官都稽抓獲呂嘉。

  下瀨將軍所部以及馳義侯的夜郎部隊都還沒有趕到，南越已經平定了。於是朝廷在南越舊地設置南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九個郡。

  大軍得勝還朝，皇上給伏波將軍路博德增加采邑，封樓船將軍楊仆為將梁侯，蘇弘為海常侯，都稽為臨蔡侯，以及南越降將蒼梧王趙光等都封為列侯。

  3 公孫卿在河南等候神仙，匯報說在緱氏城牆上看見仙人的足跡。這年春天，皇上親自前往查看，問公孫卿：「你不會是想步少翁、欒大的後塵吧？」公孫卿說：「神仙無求於皇上，是皇上要求神仙，這事需要時間，沒有相當長的時間，神仙不會來。神仙這件事，說起來確實顯得很怪誕，但是只要加以歲月，神仙一定會來!」皇上相信了他。於是下令各郡和各封國，整修道路，修繕宮觀、名山、神祠，以招引神仙降臨。

  4 為感謝神仙保佑征服南越，漢武帝祭祀太一神、后土神，開始使用樂舞作為祭禮。

  5 當馳義侯徵發南夷士兵，準備攻打南越的時候，且蘭族首領擔心他一旦帶兵出征，國內空虛，其他周邊國家會來搶掠他的老弱人民，於是乾脆舉兵造反，殺死漢朝使者及犍為太守。漢政府於是從曾經遠征南越的巴蜀罪犯兵團中，抽調八個校尉，由中郎將郭昌、衛廣率領，前往討伐，誅殺且蘭君、邛君、莋侯，於是平定南夷，設置為牂柯郡。夜郎侯之前依附南越，南越滅亡之後，夜郎侯就入朝，皇上封他為夜郎王。冉駹也十分震恐，請求臣服，由中央派遣官吏。於是以邛都為越嶲郡，莋都為沈黎郡，冉駹為汶山郡，廣漢以西的白馬為武都郡。

  6 當初，東越王駱餘善上書，請以八千士卒跟從樓船將軍攻擊呂嘉。部隊走到揭陽，他以海上風浪太大為由，停滯不前，實際上偷偷派使者去南越，手持兩端，觀望勝敗，還沒決定加入哪一邊。等到漢軍已經攻破南越，他的部隊還沒到。楊仆上書，請求乘勝征討東越。皇上認為士卒勞頓，沒有批准行動，讓諸校尉屯駐在豫章、梅嶺以待命。

  駱餘善聽說楊仆上書請求誅滅他，見漢兵又在邊境駐紮，於是乾脆造反，發兵封鎖漢朝道路，任命將軍騶力為吞漢將軍，攻入白沙、武林、梅嶺，擊斬漢軍三名校尉。當時，漢政府派大農令張成、原山州侯劉齒(因為祭禮黃金成色分量不足被褫奪侯爵爵位的那位)任駐軍將領，但兩人都膽怯，各自找安全的地方撤退躲避，不敢出戰。皇上將兩人以畏懼懦弱之罪誅殺。駱餘善得勝，自稱武帝。

  皇上想要再派楊仆為將，又怕他恃功驕傲，就下書敲打他：「你的所謂功勞，不過是先攻破石門、尋陿而已，你有斬將奪旗之功嗎？有什麼好驕傲的呢？你之前攻破番禺，把投降的人抓起來，說是你俘虜的，把死人從墳墓里挖出來，說是你斬殺的，這是你的第一個過錯；讓趙建德、呂嘉以東越為援軍，這是你的第二個過錯；士卒暴師在外數年，你不體恤士兵們的辛勞，自己倒乘著驛車視察邊塞之便，公車私用，回家探親，帶著金銀財寶，腰裡露出三顆印信的綬帶，誇耀鄉里，這是你的第三個過錯；在家裡待著就不回來，以至於逾期，還藉口道路險惡，這是你的第四個過錯；我問你蜀地的刀賣多少錢一把，你居然答不上來，以偽詐冒犯君王，這是你的第五個過錯；受詔出征之時，讓你來蘭池，你不來，第二天也沒有任何解釋，這是你的第六個過錯。假如你的部下，問他事情他不回答，給他下命令他不聽，那是什麼罪呢？把你這種心思表現在外，還有人能信任你嗎？如今東越深入國境，你能帶兵出征，戴罪立功不？」

  楊仆嚇得魂飛魄散，惶恐地說：「臣願盡死贖罪!」 於是皇上派橫海將軍韓說從句章出師，走東方海路進軍；樓船將軍楊僕從武林出師，中尉王溫舒從梅嶺出師，以越侯為戈船、下瀨將軍，分別從若邪、白沙出師，以擊東越。

  【華杉講透】

  漢武帝的領導風格，由這件事可見一斑。楊仆天大功勞，結果給弄出了個說不清道不明的六大罪狀。楊仆自己呢，不能嚴格要求自己，居功自傲，縱情恣肆，尾巴翹得太高，也是自取其辱。

  楊仆的教訓，就四個字：「尾巴夾緊!」自己不要膨脹，隨時把尾巴夾緊!功勞越大，就要夾得越緊，因為這時候皇上正密切關注你的尾巴。

  7 博望侯張騫因為通西域而尊貴，他的屬吏爭相上書言說外國的稀奇古怪和利害關係，以求被派遣出使。天子認為西域道路極為遙遠，一般人不願意去，所以只要毛遂自薦願意去的，都給他符節，讓他招募使團成員，不問他的出身貴賤，都給他盤纏裝備和出使用的財貨，以激勵更多人去冒險。不過，這些使者回來，總有些人私吞政府給的錢幣財貨，或者沒有按天子的旨意辦事，天子為了讓他們熟悉出使的業務，就以重罪治他們，逼他們繳納重金贖罪。然後沒錢了，自己再要求出使，立功贖罪。

  使節的品格素質，各有不同，但是膽大妄為，輕視法律，這一點卻是一樣的。那些吏卒更是誇張地大談外國的奇珍異寶。皇上呢，說得大的就給他符節做正使，說得小的就讓他做副使。因此，很多浮誇而沒有品行的人都爭相效法。

  這些使節，大多是貧家子弟，政府給他們饋贈外國君王的國禮，往往被他們私吞，或者把出使當成是跑一趟單，幫別人做生意。到了外國，他們前後說話不一致，相互之間也不一致。西域各國，對這些所謂漢使漸漸地厭煩了，再加上覺得漢朝那麼遠，也未必能派兵來打他們，於是開始抵制漢使，斷絕給漢使的食物供應。漢使得不到食物，積怨越來越深，以至於相互攻擊。樓蘭、車師兩個小國，地處漢朝通往西域的通道上，對包括王恢在內的漢朝使團不斷攻擊劫掠。而匈奴騎兵也經常埋伏襲擊漢使。使者們爭相向皇上投訴，並且說西域各國都是定居民族，有城鎮村落，兵弱易擊。於是天子派遣浮沮將軍公孫賀率領一萬五千騎兵，從九原出發，向西搜索二千餘里，至浮沮井而還；匈河將軍趙破奴率領一萬餘騎，從令居出發，沿路搜索數千里，至匈河水而還；以驅逐匈奴，不讓他們伏擊漢使。但是兩路大軍都沒有看到一個匈奴人。於是分割武威、酒泉兩郡土地，再設置張掖郡、敦煌郡，並遷徙人民去充實這些地方。

  8 這一年，漢武帝提拔齊相卜式為御史大夫。卜式一上任，就上書說：「各郡和各封國對鹽鐵由官府專營多感不便，政府壟斷專賣的鹽和鐵器質量低劣，價格昂貴，又強迫百姓購買。而商船往來有稅，以至於商人越來越少，物資流通不暢，物價越來越貴。」皇上由此就不喜歡卜式了。

  9 當初，司馬相如病重將死，臨終時留下遺書，歌頌漢武帝的功德，談論祥瑞之事，勸皇上到泰山封禪祭祀天地。皇上被他的話感動，又適逢獲得寶鼎，於是與公卿及儒生們商議封禪的事。天子封禪的事已經很久遠了，具體的儀式已經失傳。諸位方士又說：「封禪的意義就是不死。黃帝以前的君主，封禪的都招來了怪物，與神靈相通。秦始皇就沒能上泰山封禪(秦始皇當初是在山下樑父縣舉行的封禪大典)。陛下如果一定要登上去，可以緩緩登頂，如果沒有風雨，就可以在山頂封禪了。」

  皇上於是下令儒生們採用《尚書》《周官》《王制》等書里的規定，草擬封禪的禮儀。結果，搞了幾年都沒搞出來。皇上問兒寬，兒寬說：「在泰山祭天，在梁父山祭地，顯揚祖先的姓氏，考求上天的瑞應，這是帝王之盛禮。但是獻禮的儀式禮節，經書中沒有記載。臣以為，要成功地舉行封禪大典，開合天地，互通神明，只有聖明的君王自己才能制定出禮儀，而不是臣子們搞得出來的。如今咱們要辦這件大事，給足了充分的時間，讓群臣各盡其力，結果還是搞不出來，就是這個道理。唯有天子居於天下中和之極，兼統萬事萬物，振揚德音，如金玉之聲，以順成普天之大慶，垂範萬世之基業。」

  皇上於是自己動手制禮，也採納了很多儒家的禮儀。皇上設計製造出封禪的祭祀器物，給儒生們看。有人說：「跟古代的不一樣。」於是將儒生們全部罷免不用。皇上又依據古禮，先振奮軍威，停止戰爭，然後再舉行封禪大典。

  【王夫之曰】

  武帝淫祀以求長生，那些方士、巫師鼓吹也就罷了。兒寬是一個儒生，是談王道的，怎麼也大言不慚地去摻和呢？附會緣飾，和公孫卿之流相為表里，還讓武帝用他的學說，用儒術來包裝他的淫祀。漢儒毀道徇俗，陵夷聖教，罪莫大焉!

  鬼神這東西，君子不能說沒有鬼神，但也不能跟天下人明確說有鬼神。不說沒有鬼神，那郊廟之中已經有這意思了，虛妄的人在其中已經有寄託了。再往下，就不說了。

  【華杉講透】

  儒家對鬼神的觀念，不是無神論，也不是有神論，我稱之為「如有神論」。對鬼神，儒家就完全不迷信，官方也從來不迷信，所有祭天祭地祭祖宗，都是政治活動，不是迷信活動。王夫之說漢武帝是淫祀。什麼是淫祀呢？不合禮制的祭祀，就稱為淫祀。《禮記·曲禮》謂：「非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。」沒有什麼福報，你不要祭。

  武帝元封元年(辛未，公元前110年)

  1 冬，十月，皇上下詔說：「南越、東甌都已經順服，但是西蠻、北夷還不能安定和睦。朕將巡視邊陲，親自執掌軍令。現在要設置十二路將軍，由我親自統率。」於是率大軍出征，從雲陽出發，經過上郡、西河、五原，出長城，向北登上單于台，至朔方，兵臨黃河(動員騎兵十八萬人，旌旗綿延千餘里，以威震匈奴)，派使者郭吉告訴單于說：「南越王的人頭，已經懸掛在長安城北門(柏楊註：南越王趙建德被俘後，封術陽侯，並未處決)，如今單于你如果能戰，天子親自將兵在邊境等候；如果不能戰，趕緊南面臣服歸順於漢，為什麼要遠遠地跑到沙漠以北苦寒而沒有水草的地方呢？這不是苦了自己嗎？」話音剛落，單于大怒，立即將引導郭吉來見他的禮賓官斬首，又扣留郭吉，流放到北海(貝加爾湖)。但是，匈奴也沒有志氣，不敢出戰。

  皇上於是班師回朝，在橋山祭祀黃帝墓，行至須如，將徵調的兵卒遣散。 皇上問道：「我聽說黃帝不死，怎麼又有墳墓呢？」公孫卿說：「黃帝成仙登天之後，群臣思慕，所以將他的衣冠葬在這裡。」皇上感嘆說：「以後我升天為仙之後，群臣也會把我的衣冠葬在東陵吧!」於是回到甘泉宮，又祭祀太一神。

  2 皇上認為卜式不擅文辭，將其貶為太子太傅，任命兒寬接替卜式擔任御史大夫。

  3 漢兵進入東越境內。東越早已發兵據守各處險要，又派徇北將軍把守武林。樓船將軍帳下一名士兵，錢塘人轅終古斬殺了徇北將軍。之前曾為南越衍侯的吳陽，率領他的封邑民兵七百人，反攻東越軍於漢陽。東越建成侯敖與繇王居股殺駱餘善，率眾投降。皇上封轅終古為御兒侯，吳陽為卯石侯，居股為東成侯，敖為開陵侯。又封橫海將軍韓說為按道侯，橫海校尉福為繚嫈侯，東越降將多軍為無錫侯。皇上認為閩越地形險阻，那裡的人反覆無常，多次與漢朝為敵，始終都是後世禍患，於是下詔命令諸將，將當地人民全部遷徙到江淮之間重新安置，閩越地區因此成了無人區。

  4 春，正月，皇上出巡至緱氏，在中嶽嵩山太室進行禮祭，隨從官員在山下聽見仿佛有聲音呼喊三次「萬歲」。皇上下詔主管祭祀的官員擴建太室祠，禁止砍伐草木，把山下三百戶人家劃歸太室祠，作為其采邑。

  皇上於是東巡海上，行禮祭祀八神(柏楊註：天神、地神、兵神、陰神、陽神、月神、日神、四季神)。齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計。於是漢武帝增派船隻，命令聲稱海中有仙山的數千人出海，尋找蓬萊神仙。公孫卿拿著天子符節，經常先行在前，到各大名山守候仙蹤，到了東萊，奏報說：「夜裡看見一個巨人，有數丈之高，走近又不見了，只看到它的腳印，腳印非常大，有點像鳥獸足跡。」群臣當中又有人匯報說：「見到一個老人家，牽著一條狗，說：『我想去見見天子。』一轉眼又不見了。」皇上去看了那個大腳印，不太相信，等到群臣說見到老人牽狗，才認定就是神仙，於是就在海邊住下來，給方士們政府驛車使用，派了上千人到處去找神仙。

  夏，四月，漢武帝起駕還朝，到了奉高，在梁父祭祀地主神。

  十五日，漢武帝下令擔任侍中的儒家學者穿上獵裝，戴上鹿皮帽，把笏板系在腰帶上，行射牛之禮(天子舉辦祭祀大典之前，要親自射牛，表示獻祭的牛是他親自宰殺的)，泰山下東方封土為祭壇，和郊祠太一神的祭壇規格一樣，祭壇廣一丈二尺，高九尺，下面埋藏上奏給神仙的玉牒(刻在玉璧上的奏章)，內容保密。

  祭祀完畢，天子又單獨與侍中、奉車都尉霍子侯登上泰山，也封土祭祀，具體儀式內容完全保密。

  第二天，君臣從山北下山。

  十六日，在泰山腳下東北方的肅然山祭祀地神，與祭祀后土的規格禮制一樣。皇上都親自叩拜，穿黃色衣服，有音樂伴奏。用江淮一帶出產的三節以上粗大茅草為祭禮，用五色土(東方青土、南方紅土、西方白土、北方黑土、中間黃土)做祭壇。晚上在封禪祠好像有一道光出現，白天又有白雲從祭壇中飄出。皇上祭祀完回來後坐在明堂中，群臣都上奏祝賀，歌功頌德。皇上下詔說：「朕以渺小的身軀，繼承至尊之位，戰戰兢兢，擔心自己德行菲薄，又不懂得禮樂，所以祈求八神指導。如今天地神靈賜給我祥瑞，我看見了那景象，又聽見了聲音，震驚於怪物，想阻止，但是又不敢，於是登高而封泰山，至於梁父，然後升壇於肅然山，反省自己，改過自新，願與士大夫們一起重新出發!所以，以今年十月為元封元年。我這次出巡所到的地方，博縣、奉高、蛇丘、歷城、梁父，農民應繳和過去所欠的田賦，全部免除。商人今年的捐稅，也全部免除。全國人民有爵位的，都調升一級。」下令以後每五年巡狩，親自到泰山封禪一次，又下令各諸侯都要在泰山腳下修建官邸。

  天子完成了封禪泰山的大事，又沒有風雨阻撓，方士們更是極力言說蓬萊諸神這次一定可以遇到，於是皇上欣然要再去會一會神仙，轉頭東行，又到海邊張望。

  皇上要親自坐船下海找尋蓬萊仙島，群臣諫阻，皇上不聽。東方朔說：「要見神仙，應該得之自然，不可強求。如果有道，不愁見不到；如果無道，就算到了蓬萊，見了神仙，也沒有什麼好處。臣希望陛下回到宮中靜候，神仙自己會來。」皇上這才打消念頭。又趕上奉車都尉霍子侯暴病，一天就死了。霍子侯是霍去病的兒子，皇上非常哀痛，於是啟程返京，沿著海岸北上，到達碣石山，巡行遼西，沿著北部邊境到九原，五月才回到甘泉宮。此次出遊，一共走了一萬八千里。

  當時，桑弘羊做治粟都尉(又名搜粟都尉，管糧食)，又主持大農的職責(管農林事務)，全國鹽業和鐵器都歸他管。桑弘羊就制定平準法(平抑物價條例)，下令遠方各地百姓，將商人販運轉賣的當地物產，抵著賦稅運到京師。在京師設立平準令，接收各地運來的貨物。這樣，大農各部門就控制了天下的全部貨物，哪個貨物價格上漲，就賣出；哪個貨物價格下跌，就買進，讓商人無法獲取暴利，而物價也不會波動。這時候，皇上巡狩郡縣，所過之處賞賜絲綢百萬餘匹，金錢以巨萬計，都從大農開支。桑弘羊又建議官吏可以捐獻糧食獲得升官，罪人可以捐獻糧食來贖罪。這些措施下來，崤山以東漕運而來的糧食，每年增加六百萬石，一年之間，太倉、甘泉糧倉爆滿，邊境也有餘糧，各種貨物都有富餘，絲綢就有五百萬匹，沒有給人民加稅，而政府財政寬裕。於是桑弘羊賜爵左庶長，再賞賜黃金百斤。

  這時發生了小規模的旱災，皇上下令官吏求雨。卜式說：「政府應該收取租稅而已，如今桑弘羊讓官吏們像商人一樣，坐到市場上去販物求利，把桑弘羊烹了，天就下雨了。」

  5 秋，有異星出現在東井八星之旁，過了十幾天，三台六星旁邊也出現異星。望氣官王朔說：「觀察結果，看見土星出來，形狀如瓜，一頓飯工夫，又恢復原狀。」 有關官員都說：「陛下開創漢家封禪紀錄，上天以土星顯像來匯報。」

  6 齊懷王劉閎薨，因沒有兒子，封國被撤銷。