第221章 機會只有一次
2024-10-01 17:34:00
作者: 秋予岸
「咦,你怎麼了?」蔣素秋歪著頭看他,「心情好差。」
隨後,她自以為很了解的說道:「阮勤真是個古板的傢伙,本來不用他開口的事,非要上疏。」
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楊道煥還是搖頭:「與阮勤無關,他已經功成身退,以後再也不用操心了。」
「那你是為了……?」
「自己!」
如果說,剛到這個世界的時候,楊道煥考慮的是如何往上爬,並且想方設法不被別人當槍使。
那麼現在,已經觸摸到監生出身的官位天花板的情況下,如何進一步突破這一層,並且拉攏廣大的士大夫階層,將是現在和未來最為重要的。
阮勤就是活生生的例子。
他是安南人,父親因忠於大明,得以入籍山西,於景泰五年中了進士。此後官運順風順水,做到了兵部左侍郎。
然而,當他想要再進一步,為此力保楊道煥出任西寧兵備,想靠著穩定西北大局的功勞,晉升為兵部尚書,遇到了巨大阻礙。
他的籍貫,成為了最好的藉口,導致他在會推時,與兵部尚書一職失之交臂,永遠的觸碰不到了。
有的時候,機會只有一次!
蔣素秋一直處在權力的中心,耳潤目染,也知道不少內情,稍微一想,大概猜出了楊道煥真實心思。
「阮勤的離去,對你有利有弊。」她安慰道,「壞處,自然是兵部沒你的熟人。好處卻很大,你可以組建,哦不,把自己手下的家丁變成官軍。」
楊道煥笑了:「這的確是好事一件,有了這支官軍,我就可以立於不敗之地。」
說著,他想到一件事,又高興不起來:「如果能把另外一件事辦成的話,我就沒有後顧之憂了。」
「什麼事?」蔣素秋得意的一笑,「除了女人,別的事我都可以幫你。」
「呃……我母親遠在湖廣,我想把她老人家接到西北。」
自己一心想要宰割天下,重振大明,勢必得罪無數既得利益者。
他自己活著的時候,沒人敢直攖其鋒。等自己死後,肯定會遭到這些人的清算,後世的張居正就是極好的例子。
西北是自己的大本營,未來又有一支軍隊握在手裡,即便是遭到反攻倒算,也能靠它們不至於落得家破人亡的下場。
蔣素秋一愣,面色沉了下去:「這我可幫不了你!控制帶兵將領的家眷,這是從古至今的規矩。」
楊道煥嘆息一聲:「看來得另想辦法。」
「辦法倒是有一個,難度比較大。」蔣素秋思索片刻後,說道。
「什麼辦法?」楊道煥忙問。
「遷宗祠!」蔣素秋道,「自宋以來,非官宦世家,不得立宗祠祭祀祖先。」
「這倒是個好辦法!」楊道煥喜道,「宗祠遷走,就涉及到宗田的變更,我母親就不能留在湖廣。」
轉念一想,現在的族長是楊載基,是個迂腐的人,想要說服他遷宗祠,難比登天。
「有了!」楊道煥一拍桌子,「我手底下正缺少書吏,等官軍組建那一天,就把族中子弟都拉過來給我做書吏。」
一想到楊道燦那些傢伙苦著一張臉,楊道煥莫名覺得興奮。
蔣素秋點頭笑道:「真有你的,反應這麼快。如果是你遷宗祠必然要上疏朝廷,禮部官員再轉給皇帝,事情反而麻煩。楊載基這麼個小角色遷宗祠,則不必上疏。」
「一語中的!」楊道煥哈哈大笑。
第二日一早,御門聽政,在京文武六品以上官員,大部到齊。
奉天門外,放眼望去滿是正紅的朝服。
成化帝一身龍袍坐在龍椅上,身旁是身著儲君袍服的朱祐樘,長身玉立。
暖陽下,少年身體顯得有些單薄,但面色沉穩剛毅,更有一雙自信滿滿的眼睛。
相比於之前的有些怯懦,此時站在成化帝身側的朱祐樘,刻意展露出身為儲君的威儀。
奉天門下,父子兩代,仿佛在告訴群臣,大明未來有望。
楊道煥進來時,瞥見這一幕,心裡暗暗地點頭。
這一招,出自他的授意。
如何不露聲色的向群臣展示儲君的威儀,是一門大學問。
太過刻意,會讓老皇帝反感——怎麼著,老子還活著,你就迫不及待想當皇帝了!
如果像以前那樣不展露,會讓宵小之徒以為儲君可以動,毫無畏懼的竄上竄下,威脅到儲君地位。
此刻,露的剛剛好。
「臣,張鎣有奏!」群臣之中,刑部尚書最先開口。
「講!」成化帝朗聲道。
「刑部有司發現市面上有西番之物被售賣,價格奇高。還有西番的法器,叫……嘎巴拉碗。伏請陛下恩准,逮捕這些人,查明事情的真相。」
涉及到西番,尤其是番僧,刑部也不敢貿然處置,只得把此事上奏朝廷。
成化帝臉上露出一絲不悅:「准奏。」
負責京師巡捕的朱驥,很識相的出班,領旨。
「父皇,不久前各地土官進京朝貢,或許是他們售賣。」朱祐樘在一旁說道,「為不冤枉一個好人,不放過一個壞人,懇請父皇再派一個熟悉邊情的人協助朱驥。」
成化帝點頭:「誰合適?」
「兒臣以為楊道煥合適。」朱祐樘答道。
成化帝想了一下,的確,楊道煥一直在西北待著,對邊情的了解程度頗深,很合適。
「准了。」
「謝,父皇。」朱祐樘說罷,轉身朗聲道:「兵部職方司郎中楊道煥何在!」
「臣在!」
楊道煥趕緊出班,雙手拿著象牙笏,一路小碎步,到了御前。
「著爾協助朱驥徹查此事。」朱祐樘朗聲道。
「臣,遵旨。」楊道煥跪下,叩首。
嘎巴拉碗,就是骷髏碗。
最著名的骷髏碗,莫過於宋理宗。
元朝時,番僧楊璉真伽盜掘南宋六陵,將宋理宗的頭蓋骨做成了骷髏碗,獻給帝師八思巴。
直到明太祖攻占大都後,才在皇宮中找到它,並重新安葬。
但,嚴格意義上說,必須是修行有成的喇嘛,才有資格製成嘎巴拉碗。
還有一套相配套的儀式。
隨著時間推移,任何有佛法意義的事情,摻雜了世俗的慾念,也就不那麼有意義了。