（七）

  關於遼文西夏文被當作天書，他倒是沒說錯。

  清代的很多學究文人，都為了研究這兩種消亡了近千年的，源自漢字卻又結構組合更為隨機，筆畫構成更加隨意的文字，付出了畢生的心血。卻終因考據過少，而碌碌無果。

  但坊間卻是有高人號稱這文字沒什麼難的，無非就是故意將文字結構偷梁換柱、李代桃僵、混淆視聽，其實並不難解。

  明墉就見過一位，他就將一塊西夏的古寺碑拓片，解得是文字通暢絲絲入扣。實際上此人的方法也十分簡單，就是考究這寺的歷史由來，而後翻閱相應經書，通過模塊化對照一一篩選，找出有整個意思覆蓋的字中最相近的而已。

  

  就像他破解的那塊，就是出自《華嚴經》中一段：

  「爾時世尊在摩竭提國，阿蘭若法菩提場中，於一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土，譬如虛空具含眾像，於諸境界無所分別。」

  拓片上原文六十五字，解出也是六十五字。且「法」「其」「一」等的相同位置，原字也相同。

  這等解法看似說法頗為得當，方法簡單粗暴，卻因為得不到任何佐證，而被文人墨客嗤之以鼻。

  可明墉對這位高人的說法卻頗以為然。他也認為僅憑現存的上千字，卻窮其一生研究不出個所以然的，還不如用粗笨方法解得通的來得更為實際。比如你賣人一件東西，自己都說不出個來歷出處，當然不如能解釋得合情合理為好。

  所以明墉端詳了一會碑文，凝神靜氣慢慢開口說道：「這碑上加落款一共五十二字。全篇翻譯如下：『大遼國皇帝敕造千禪塔寺，供奉佛家至寶舍利，望慈悲永濟、香火常盛。是以庇佑萬民、保境安邦、福澤眾生、恩被後世。恭宗天慶元年。』」

  說完他又是長吁了一口氣。

  盛思蕊聽他這般就完整地給解出來了，不禁驚訝道：「我可真得對你刮目相看了！沒承想你竟有這般本事！」

  她只顧著看碑文不住稱奇，卻沒看見明墉在偷偷抹掉額上掉落的汗珠。

  其實他根本就不懂什麼遼文，不過話既然已經吹出去了，只能硬著頭皮，絞盡腦汁在那裡對著字數，用盡平生所學費盡心力胡編出來。結合他僅知的遼帝年號，加上他的確見過不少寺中碑文，還怕被發現破綻，硬編出這沒有任意兩字相同的五十二字碑文。