繡春刀

  這時兩人重新凝神聚氣，兩人換了一招，各有戒懼，再斗之時，形勢又是不同。只見比武場上蕭琴左穿右插，猶如一個正揮筆狂舞的俠客，劍光閃爍不定，身形越轉越疾，轉得旁觀的人都覺頭暈眼花，陳展卻站在牛棚的正中央兀立如山，不為所動。猛聽得蕭琴一聲暴喝，劍光暴長，攻勢突發，有如長江大河，滾滾而上，但見劍花陣陣，劍氣縱橫，出手之快，無以形容！陳展卻緩緩揮動破口繡春刀，腳跟有如釘牢在地上一般，任蕭琴劍勢雨驟風狂，竟不移動半步，劍勢雖緩，那凌厲的劍氣卻震耳駭心，蕭琴一口氣攻了十幾招，還是攻不進去，心下焦急不已。鄭和武功雖然薄弱，看不懂兩人招數，見蕭琴臉上的神情緊張，心中已知不妙，不由得替蕭琴擔心起來。力斗之中，陳展見蕭琴的劍法凌亂，心下一喜，手中的繡春刀的招式一招快似一招，只見他刀法凌厲一招快似一招，儼如狂風掃葉，刀鋒直劈猶如狂風暴雨，刀光瀰漫之中，但見四面八方都是陳展的影子，這陳展乃是一個孤兒，自幼流落異地，被好心的陳母收養，陳母視陳展為己出，但老天不作美，陳展十四歲時，陳母身染頑疾，陳展十四歲起，便終日背著母親四出找尋名醫，終日顛沛流離，居無定所。三年後，陳母不幸去世，陳展守孝三年後，下山投入武當門下，他天資聰穎，學藝師滿後，自武當上下山後，被劉縣令賞識，招為手下。武功之強足以躋身於一流高手之列。此刻，陳展越斗越心驚，雖轉換了幾個身影急功了幾式，但蕭琴的劍法化筆法為劍意，實在是高出他太多了，而且兩人的內功相差太大，初始陳展尚能和他鬥成平手，但越往下斗，陳展越感到吃力，手中的長劍好幾次險些被他震得脫手而出。

  站在場外外觀望的劉縣令當真是看著心驚肉跳。這時見陳展遇險也不顧什麼江湖規矩不規矩的，招呼一聲，十幾名府上士兵立馬會意，操著的傢伙將蕭琴圍在了中央。鄭和一瞧這陣勢，心中頓時大怒，正想上前制止，忽然一隻強健有力的手以快如閃電般的速度擋住了他的面前，鄭和吃了一驚，一扭頭便看到了朱能臉帶笑意的望著場上的一舉一動，絲毫沒有擔心。

  鄭和望著朱能面無擔憂之色，有些氣憤，猛的一喝道：「朱兄弟，你這是？」

  朱能平日和鄭和關係不錯，這會兒聽他語氣不善，生怕鄭和一怒之下和自己交上了，慌忙解釋道：「鄭大哥不必擔心，蕭兄弟劍法內功均在陳展之上，區區幾個小羅羅料小兄弟也不會放在眼裡，你我就安心在此等候！」

  鄭和平日知曉朱能的能耐，此熱雖看似五大三粗，實乃粗中有細，精明的緊，瞧他如此說，原本擔憂的心，也慢慢的平靜了下來，疑惑的朝場上望去。

  蕭琴正如陳展斗得正酣之際，猛的青光一閃，一名矮小的士兵揮著一柄單刀迎頭劈來，蕭琴舉劍『一招橫掃千軍如卷席』擋去，『當』的一聲只聽得一陣斷金戛玉之聲震得嗡嗡耳響，蕭琴手中的飛鴻劍乃玄鐵所造，看似黑黝黝的不起眼，實乃一把利器，竟將大刀削了一個大口子，便在這時，陳展破口繡春刀又至，同時右側的一柄長劍同時攻到，原來陳展和另一個士兵在蕭琴抽身對付另一個士兵之際，看住了蕭琴身後的漏洞，趁虛而入。兩人陳展一招『龍游大海』，另一個一招『仙人指路』同時攻取蕭琴背後的要害。蕭琴渾然不在意，衝著場外的劉縣令冷哼了一聲，叫道：「想不到堂堂北平巡按府衙也會幹這種以多取勝不要臉的事！」說完身影一轉，將手中的飛鴻劍交還到左手，『刷！刷'的兩劍擋住了陳展刺過來的兩劍。

  陳展和另一位士兵被蕭琴凌厲的劍氣所迫，躍開了。十幾名巡按府上的士兵立馬圍了過去，人人手握繡春刀，儼然一身錦衣衛飛魚服服飾，蕭琴這會兒，飛鴻劍倒轉自如，刷刷刷幾劍，以一敵十，仍穩站上風，這時他一聲猛喝：「看劍！」剛剛使單刀的「啊」的一聲心口中劍，哼的一聲朝地上倒去。

  陳展面色沉重的站在比武場的東南方向，目光冷冷的望著場中中間幾人廝鬥。皺著眉頭似乎在思索什麼，這時蕭琴一劍刺中了一名揮刀的士兵，他不想殺人，故而這一劍只用了三分力道，但三分力道自體內《逍遙遊》內功發送出來，威力仍舊驚異，那士兵，「哼」的一聲倒在了地上，十名錦衣衛士兵瞬間就被蕭琴解決了五個。剩下的五名登時萌生了怯意，一個個只圍著蕭琴轉過不攻，只守不攻。

  八卦一下：

  錦衣衛的高級人員有三種服飾：蟒服、飛魚服、鬥牛服。

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  蟒服

  蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。明沈德符《萬曆野獲編?補遺》卷二說：「蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。」《元典章》卷五十八記大德元年（公元1297年），「不花帖木耳奏：'街市賣的緞子似皇上御穿的一般，用大龍，只少一個爪子。四個爪子的賣著（者）有奏（著）呵'。」說明四爪大龍緞袍（即蟒袍）在元初就已經在街市出賣。《明史?輿服志》記內使官服，說永樂以後（公元1403年以後）「宦官在帝左右必蟒服，……繡蟒於左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襴者，亦如曳撒（據《碎金》稱作曳撒），上有蟒補，當膝處橫織細雲蟒，蓋南郊及山陵扈從，便於乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第（但）蟒有五爪四爪之分，襴有紅、黃之別耳。」這段記載可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋於衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸後背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至於曳撒是一種袍裙式服裝，於前胸後背飾蟒紋外，另在袍裙當膝處飾橫條式雲蟒紋裝飾，稱為膝襴。

  飛魚服

  飛魚，據《山海經》載：「其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。」具有神話色彩。《林邑國記》說：「飛魚身圓，長丈余，羽重沓，翼如胡蟬。」是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。飛魚服是次於蟒袍的一種隆重服飾。至正德間，如武弁自參（將）游（擊）以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶間，這種服飾也頌及六部大臣及出鎮視師大帥等，有賞賜而服者。

  官員要有一定品級才允許穿著飛魚服。《明史?輿服志》：「嘉靖十六年，群臣朝於駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：『尚書二品，何自服蟒』。張瓚對曰：『所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也』」。飛魚類蟒，亦有二角。所謂飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾為稍異，非真作飛魚形。飛魚紋《山海經?海外西經》：「龍魚陵居在其北，狀如狸（或曰龍魚似狸一角，狸作鯉）。」因能飛，所以一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。

  鬥牛服

  明朝賜予一品官員的官服，上繡虬屬獸鬥牛，故名。清納蘭性德《淥水亭雜識》卷二：「明朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜鬥牛服者。」參見《明史?輿服志三》。鬥牛服與蟒服、飛魚服，因服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。鬥牛服是次於蟒服、飛魚服的一種隆重服飾。

  鬥牛原是天上星宿，《晉書?張華傳》說，晉惠帝時，廣武侯張華見鬥牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹於天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。後張華被殺，劍忽不見。雷煥死後，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，於是失劍。明代鬥牛服為牛角龍形。《天水冰山錄》記載著從嚴嵩家抄沒的財產名錄，其中有五爪雲龍過肩妝花段（緞），各種顏色質料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩雲蟒、百花蟒；鬥牛、鬥牛補、鬥牛過肩、鬥牛過肩補；飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風等成衣和織成衣料，即按照成衣款式的結構裁片排料而織制的服裝匹料。明代鬥牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京太平門外板倉村明墓、廣州郊區明墓均有實物發現。

  繡春刀

  繡春刀是明朝特務機關錦衣衛的標準佩刀。秀春刀外形綜合了唐刀和少林梅花刀、單刀的特點，主要是輕巧，同時狹長略彎，便於攜帶和中距離攻擊。

  秀春刀的原型是唐代的武器。所以外觀風格上和唐刀、日本刀比較相似，日本武士刀是根據繡春刀改造而來的，但是秀春刀的刀脊是直的，不像日本刀是彎曲的。秀春刀可刺可砍在當時的殺傷力十分不錯而且輕便便於攜帶。

  繡春刀的名字來歷大概就是因為武器的特點看來比較陰柔，故名之。

  繡春刀是錦衣衛佩帶的制式兵器，鋼質極好，越是職位高的人，所領的繡春刀材質更純，鑄造更多幾層手續，據說除了鐵之外，還混有其他金屬，以致刀鋒犀利無比。繡春刀比單刀要長，較一般的長劍略短，形狀是厚背薄刃，有如剃刀，不過整截刀身具有弧度，刀柄頗長，可以雙手使用，不僅利於步戰，尚還適用於馬戰，一刀砍下，足可把整隻馬頭砍斷。

  唐門高手

  蕭琴越斗越勇，邊斗邊大聲的喊道：「來啊，來啊，北平巡撫衙門的弟子也不過如此！」他的話剛落，廣場的的西北方向一個聲音快速的傳過來：「蕭將軍好大的口氣啊！」聲音剛落，一個身影就站在了西北方向的地方。蕭琴回了一劍眯著眼見看那是人時，只見他昂然而立，一身七品官府，官帽上的兩個八字行的東西，一閃一閃的，那人約莫五十來歲年紀，容貌俊雅。臉上隱隱約約有一股殺氣，目光中流露著一種霸氣和孤傲。蕭琴吃了一驚脫口而出：「劉縣令莫非也想討教兩招不成？」不錯，那人正是劉縣令！」劉縣令嘿嘿一身冷笑道：「蕭將軍剛才好大的口氣啊？」這時東南方向的陳展和另一個士兵奔了過來。陳展走過去輕輕的喊了聲：「大人！」神情甚是喜悅，劉縣令微微一笑，衝著陳展點了點頭，神態頗為自信。另幾個士兵跟在身後的後面對著劉縣令喊了聲：「大人，您這是？」劉縣令冷冷道：「你們還閒丟臉丟的不夠啊？」那幾個士兵臉微微一紅，其中一個身材高大的士兵提著繡春刀，急著道：「大人，蕭將軍，他……他……實在……？」劉縣令冷聲道：「很厲害是不是？」那士兵目光斜視，不接話峰，就像鬧脾氣的孩子一樣，乾脆給他個默認。

  劉縣令冷笑了兩聲，小聲道：「你等我給我退下！」說完也不顧眾人驚異的目光，身子輕輕一縱，輕輕的落在了比武場的中央，身法甚是好看，他慢慢的走了過來，越走越近，突然右手一掌突然揮出，疾向蕭琴胸口攻去，這一掌攻勢極其迅速猛力，蕭琴大吃一驚，急忙揮劍朝劉縣令手掌刺去，這一劍運用了七成力道，但劉縣令似乎早已看穿了蕭琴的劍意，手掌揮到半路用力一飯，改為鷹爪，直取蕭琴咽喉，這一招極快又狠，更為厲害的是「准」

  此刻蕭琴劍招一過，無法快速揮劍擋架，只能展開身法向後倒退，劉縣令似乎早就看穿了蕭琴會由此一招，見他身法倒退，立馬展開身法，近身跟在蕭琴的前面，鷹爪依然直取蕭琴的咽喉。蕭琴大吃一驚，急忙收劍抵擋，劉縣令右手跟著一翻化爪為掌，一招『泰山壓頂』朝蕭琴胸口擊去。這招攻勢凌厲，「快、狠、准」絲毫不差，蕭琴頓時手忙腳亂，飛鴻劍劃出一道劍圈，左跟著一掌夾著一股內勁，已排山倒海的氣勢揮了過去。

  劉縣令一個轉身，「哼」的一聲腳一沾地，立刻又是一拳，蕭琴不敢大意，左掌一揮，《逍遙遊》的內勁自掌力外吐，往外一送，叫道：「哇，謀殺啦！」

  雙方拳掌其實還未相交，但那兩人的衣裳、頭髮已全都給那拳掌之風，吹得飄飄搖動！

  鄭和駭然失色，想不到這兩人不出手則已，一出手竟然就是以真力相拼！心中萬分擔憂，斜目朝身邊的朱能瞧去，但見他盯著劉縣令，嘴角露出了一絲笑意，喃喃道：「想不到劉縣令寶刀未老，一把年紀還有這等實力，難怪王爺對他如此放心！」

  鄭和吃了一驚，急道：「朱兄，劉縣令會武功的事情，你知曉？」

  朱能點了點頭，道：「是的，劉縣令武官世家出生，自殺習武，早年拜如唐門，習得這一身古怪的武功……？」

  「唐門？」這下鄭和的驚訝不亞於見了鬼。

  朱能瞧他神色緊張，微微一笑，道：「劉縣令學藝師滿後，一心一意想考入武將，一次校場比試，劉縣令與對頭比試，無奈對手卻是京城胡惟庸的子侄。二人比試一番，結果雖為劉縣令險勝，但當時的宰相胡惟庸卻懷恨在心，終設計陷害，累得劉縣令負上了勾結外族之罪，滅門。劉縣令自身亦被捕入天牢，等候處斬。王爺賞識峰武功，通過種種手段，救出了劉縣令，劉縣令感念王爺的救命之恩，遂秘密的加入了錦衣衛效忠王爺。死機報仇，但沒多久，胡惟庸之子馳馬於市，墜死於車下，胡惟庸肆意殺了趕車的車把式。太祖洪武皇帝聽聞後，大怒，令其抵死，不准以金帛償其家之請。洪武十三年正月，塗節和中書省吏上書告胡惟庸謀反。太祖遂以「枉法誣賢」、「蠹害政治」等罪名，將胡惟庸和塗節、陳寧等先後處死。

  胡惟庸雖罪有應得，但這一場驚變，讓劉縣令令他喪失了考武官的資格，他遂夜讀四書五經，幾經辛苦，終在科舉之路當中穎而出，考的進士出生，幾經磨難終於當了上一方縣令，這麼多年來，劉縣令著實為王爺做了好些事，所以十分得王爺欣賞！」

  就在朱能說話之際，但見那劉縣令迅如怒獅，飛身力撲，一掌接著一掌，連環猛擊；蕭琴身如水蛇，四週遊走，手中飛鴻劍偏偏飛舞，絲毫不落單，便在這時，蕭琴突然一個翻身，閃電般一掌拍出。劉縣令大叫一聲，雙拳齊出，拳掌一交，龐大的身軀震得飛了起來。

  ps：補充點歷史小知識

  胡惟庸是怎麼死的？胡惟庸（？～1380），鳳陽府定遠縣（今屬安徽）人。早年隨朱元璋起兵，頗受寵信。歷任元帥府奏差、寧國知縣、吉安通判、太常少卿等職。洪武三年，拜中書省參知政事。六年七月，任右丞相；約至十年進丞相。位居百官之首。隨著權勢的不斷增大，胡惟庸日益驕橫跋扈，擅自決定官員人等的生殺升降，先閱內外諸司奏章，對己不利者，輒匿不上報。各地喜好鑽營熱衷仕進之徒與功臣武夫失職者，爭走其門，饋送金帛、名馬、玩好不可勝數。學士吳伯宗曾因彈劾他而險遭大禍；他得知大將軍徐達對他不滿，曾在朱元璋處奏其奸行時，竟誘使徐達家的守門人福壽謀害徐達。但因福壽揭發，未能得逞。胡惟庸還千方百計地拉攏因犯法受朱元璋譴責的吉安侯陸仲亨、平涼侯費聚，令其在外收集軍馬，以圖謀反。此外，他還勾結中丞塗節、御史大夫陳寧等，令陳寧坐中書省閱天下兵馬籍。這一切引起朱元璋的極大注意。朱元璋從元亡的教訓中，深感臣下權力太大，會導致元末「宰相專權」、「臣操威福」的局面重演。早在洪武九年，即對各省權力機構進行改革，十一年，又令六部奏事不得關白中書省，進一步削弱了中書省權力。

  洪武十三年正月，丞相胡惟庸稱他家的舊宅井裡湧出了醴泉，邀請明太祖前來觀賞。這是大明的祥瑞，朱元璋欣然前往，走到西華門時，一個名叫雲奇的太監突然衝到皇帝的車馬前，緊拉住韁繩，急得說不出話來。衛士們立即將他拿下，亂棍齊上，差點把他打死，可是他仍然指著胡惟庸家的方向，不肯退下。朱元璋這才感到事情不妙，立即返回，登上宮城，發現胡惟庸家牆道里都藏著士兵，刀槍林立。於是立即下令將胡惟庸逮捕，當天即處死。據《明太祖實錄》記載，四天前，也就是正月甲午，中丞塗節已經告胡惟庸謀反，以明太祖猜忌多疑的性格，怎麼還會去胡惟庸家看所謂的祥瑞？可見，雲奇告變純屬子虛烏有。胡惟庸案前後株連竟達十餘年之久，誅殺了三萬餘人，成為明初一大案，列洪武四大案之一（另三案為空印案，郭桓案，藍玉案）。事後朱元璋還親自頒布《昭示奸黨錄》，告誡臣下，切以胡惟庸為鑑。

  唐門：

  關於唐家堡最早記錄的史實是明朝末年。據唐家武學弟子李千祿《開縣唐門考》記述，當時八大王張獻忠自陝入川後，在開縣黃陵城設伏兵，一舉殲滅了明朝在四川的主力，繼而攻克開縣城。當時，張獻忠的部分人馬駐紮在城外老關嘴至南河一帶，一些軍士過南河到三中村砍甘蔗吃，與一唐姓看守蔗林人發生口角，軍士依仗人多又有兵器，一擁而上，企圖降伏守甘蔗主人，此人雖是長工，但為唐門中人，他用鋤頭左鉤右攔，不幾回合便繳了幾位軍人的械。落荒逃回的軍士被統兵仗責，請來唐姓長工切磋武藝，不料，堂堂總兵競不能敵。佩服之餘薦於八大王帳下，但此人不願參軍離家，於是被封了個地方武官。現開縣城郊富厚村就有該武師墳地，其墓碑上有封號可考。

  此後，開縣唐家拳在武林中廣泛傳播，並成為峨眉武術「五花八葉」中的「五花」一派。」五花」是從地域角度所分的五大支派，即開縣的黃陵派（實指唐家拳）、涪陵的點易派、都江堰的青城派、通江的鐵佛派、豐都的青牛派；「八葉」是從技擊風格角度所分的八大門派「僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會」。

  清乾隆年間，開縣唐門開始使用暗器竹鏢，時任唐氏掌門人唐天泰被聘為清宮庭侍衛，曾與八卦掌創史人董海川先生同朝當執。各派武林高手共同探討，優勢互補。唐氏掌門人告老還鄉後回開縣繼續傳授唐家拳術，湖北拳師余友智、余友福曾慕名來開縣以武會友，互相切磋，更充實了唐門武術的內涵。

  抗戰時期，四川省代主席王陵基駐防萬縣，曾以募捐抗日為名設擂台，並請來開縣唐門武師唐興暢（排行老二，人稱唐二）老師一比高下，剛一動手，教官即感不對，自己的大指姆竟莫名其妙地斷了，方知遇到高人，當即拜服。打擂期間，王陵基部的手槍營營長十分了得，與各武師交手，傷其多人，連連獲勝，狂傲不已。唐二老師的徒弟峨眉人張敬誠一時興起，忘了師囑，跳上台與之對陣，營長因其背景強硬，出拳兇狠，處處陰招，招招損人，惹惱這位唐門徒弟，竟用唐門涮腿絕技將其鏟死台上。王陵基護兵欽佩唐門武功，在其護送下，才逃回峨嵋老家。故後「開縣黃陵派」（唐門派）成了峨眉武術「五花」大派之首。

  打擂結束，王陵基在萬縣設國術館（武俠中稱「唐家堡」），請唐二老師及徒弟在萬縣設館授徒，教他手下軍官習武。一時間，除王部官兵外，川東各縣以及宣漢、萬源等川東北地區皆有習唐門武術的人。特別是1949年後，很多開縣籍人員及王陵基部屬在台灣就成了唐門武功的傳播者和宣傳者，也因之被現代武俠作為原型寫入書中，唐興暢即「唐二」其名也被一些直接引用。此後，「峽江唐門」、「四川唐門」、「蜀中唐門」等「替代」了開縣唐門而聲名遠播，以致於「唐門」遍天下，而後知道「唐門即開縣唐家拳」歷史本源的人卻寥寥無幾。

  近代史學界認為，「四川唐門」經歷了「開縣唐家拳—峽江唐門—川東唐門—四川唐門」的演繹過程，符合傳播學客觀規律，特別是自清以後開縣水運不興（衰敗），更嚴重阻礙了開縣唐門的傳播。史料記載：「四川唐門世代居於四川恭州（今重慶）成都府大巴山中，是飲譽武林的暗器家族」。據李千祿《開縣唐門考》載，他自幼隨唐門武師張錦成先生學習唐家拳，長達四十餘年。重慶未直轄前，李千祿曾參加過四川省體委組織的挖掘整理民間老拳師瀕於失傳的武術套路工作，與川渝武術界交往頻繁。在研究中發現，除開縣史稱唐家拳的唐門外，無其它拳種稱為唐門，恭州（重慶）、成都府（四川）的其它地方亦無證可考。

  實際上，四川唐門除拳術外，還會使用暗器，但不會用「毒」，並不是武俠中所說「唐門即毒門」。唐門用「毒」一說，當屬後來的武俠作家們虛構演繹而成。

  李千祿之師張錦成至今健在，1988年代表四川省參加過全國武術表演賽，表演了唐門拳的著名套路九滾十八跌、連八腿、定唐大刀等。之後，四川省體委還專門為其著名套路「九滾十八跌」錄像，以存史。張錦成亦稱

  唐門位於重慶境內大巴山中。唐門占地百畝，良田千頃。府邸屋牆高聳，烏漆銅釘大門常年緊鎖。外人無法望牆內風光之一二。門前有一座石牌坊。牌坊正中刻著兩個朱棣大字「唐門」。蜀中唐門不是一個江湖門派，也不是一個秘密幫會，而是一個家族。這個家族已經雄踞川中數百年，以暗器為主。）