第一章 成吉思汗統一蒙古

  斡難河畔縱馬揚鞭，一代天驕統一蒙古。

  一、蒙古族的起源

  追溯蒙古族的起源，我們可以從「室韋」這個名字開始，其見於《魏書》，屬於和鮮卑、契丹同一語族的室韋各部落。「蒙古」這個名稱最早出現在《舊唐書·北狄·室韋傳》，書中記載著室韋各部落中的一部「蒙兀室韋」，「蒙兀」就是「蒙古」的唐代音譯。室韋各部的生活範圍在今天的洮兒河以北、西至呼倫湖、東至嫩江、北至黑龍江的地域內。就蒙兀室韋而言，應該是在大興安嶺以北的額爾古納河附近。在宋遼金時期的漢文史籍中開始出現「萌古」「朦骨」「蒙古里」等異譯。成吉思汗建國後，金國降人在協助寫書過程中，寫漢文文書時用「蒙古」這一譯名，從此這一名稱被統一使用。

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  不過在遊牧民族起源的歷史上總是充滿了傳說。在《元朝秘史》上講述蒙古人起源的情節大致是這樣的：一隻奉天命降生的蒼色的狼，它的名字叫「孛兒帖赤那」，它愛上了一隻叫「豁埃馬闌勒」的白色母鹿，並和它交配了。它們一同渡過騰汲思海子，來到斡難河源頭的不兒罕山下，生下了一個名叫「巴塔赤罕」的人，他就是蒙古族的祖先。狼和鹿結合後生出人來，這當然是不可能的，不過在這段傳說里卻反映出原始文明中的圖騰文化。

  公元10—12世紀，蒙古高原各部先後受遼、金的統治。他們逐漸西遷，與定居在蒙古草原上的突厥部落相接觸，並從原始的狩獵民族轉變成遊牧民族，但社會組織形式中仍然殘留著相當的原始氏族制度，並對其社會諸方面有著重大的影響和制約。在家庭組織形式中，一個男人，能供養多少妻子，就可以娶多少妻子，長妻的地位在眾多妻子中最高。在12世紀較大的部落有塔塔兒部（斡孛黑）、泰赤烏部、克烈部、乃蠻部和蔑兒乞部。12世紀後期，原始的集體遊牧方式逐漸為個體遊牧代替。私有財產積聚，出現貧富分化，在蒙古氏族成員中產生出顯貴家族，其代表人物被稱為「那顏」。那顏擁有自己的戰士，他們被稱為「那可兒」。那可兒為那顏服役、征戰，那顏則供給他們衣食，並將戰爭中繳獲的物品、人畜作為戰利品分發給他們。所以12世紀的草原蒙古人，既保留著相當的原始氏族制度成分，同時也構建起了簡單的奴隸制度。需要說明的是，在蒙古部族的形成時期，那顏的身份與地位都非常高，這一點與成吉思汗建立蒙古帝國以後是不同的。在蒙古帝國時期，那顏也屬於統治階級，但與王子們有君與臣、主與仆的嚴格身份差別。大汗是國家首腦，又是全體成吉思汗家族的大宗主。儘管那顏的身份依舊是世襲的，可身份從本質上發生了改變，他們從一個部落中的貴族或首領變成成吉思汗家族的屬民，地位是不可能與他們的主子——成吉思汗的子孫們「齊等」的。

  12世紀的草原蒙古各部間受金國分化政策的影響，為了牧場與人口，相互間不斷地進行著滅絕性的廝殺與掠奪。歷史上，統一蒙古草原，建立大蒙古帝國的成吉思汗的子孫，他們來源於當年蒙古東北的鄂嫩河（斡難河）與克倫河（怯綠河）之間，屬於孛兒只斤氏族中的乞顏部族。在《元史》中記載，成吉思汗（鐵木真）的十世祖，也就是前面那個傳說中的那隻蒼狼的第十二代後人，叫孛端義兒。他的母親阿蘭果火原本已生有兩個兒子，丈夫死後，在一個神奇的夜晚，阿蘭果火於睡夢中見到一個金色的神人來到她的臥榻前，第二天就生下了孛端義兒。阿蘭果火死後，兄弟分家，孛端義兒僅騎一匹「青白馬」離去，在茫茫草原上靠奪取蒼鷹、惡狼的殘羹剩肉為生。後來他在其二哥合禿撒勒只的幫助下，率領族人降伏了一批逐水草遷徙而來的牧民，從此發展起來。

  有趣的是，在《史集》中對於蒙古族的起源則有另外一個傳說。據書中記載，傳說遠古時候，蒙古部落在與其他部落的戰爭中被屠殺殆盡，最後只剩捏古思、乞顏兩名男子和另外兩名女子，他們逃進了額爾古納崑山中，也就是今天的大興安嶺的山區中，在那裡長久地生息繁衍，他們的後裔逐漸形成一個個氏族。因此，所有的蒙古部落都源自於最初的捏古思和乞顏兩人的氏族。與第一個傳說相同，在《史集》中也提到了阿蘭果火這一傳奇女性，同《元史》一樣，把孛端義兒作為成吉思汗的祖先。不管怎麼說，孛端義兒這個人是應該存在的，並且從他開始，一直到後來成吉思汗的崛起，這一家族的發展史是漫長而曲折的。