03 投機主義者的反對面

  劉邦這個人在歷史上給大家留下的印象，說得好聽一點，是一個投機主義者，他似乎沒有什麼理想，而且經常搞那種流氓嘴臉。比如說最著名的那個故事，就是項羽抓住他的爹，說你再不投降，我把你爹給煮了，做成肉羹。劉邦說，那能不能分我一杯羹？這個著名的故事就說明，這個人太沒有節操。

  可是我們反觀這種投機主義，這種流氓嘴臉的反面是什麼？就是這段歷史當中的兩個大失敗者秦始皇和項羽，這兩個人都是響噹噹的理想主義者。秦始皇是有強大的制度自信，我就是要把秦國這套制度推廣到全國，先是我始皇帝，然後二世、三世，遞萬世而為君。理想主義者吧？項羽是要回到原來的田園牧歌式的，沒有秦朝的那種理想的政治制度。一個認的是事，一個認的是理，可是他們都把這個事和理給認死了，在一條道上狂奔到底。

  最後我其實想說的是理想主義者的問題。理想主義不能說不好，人類文明發展往往是靠理想主義者在推動。可是理想主義走到極端之後，容易犯一個毛病，就是不大關注其他人的利益。

  我們看秦始皇執政期間，全國這套制度對誰有好處？除了他，什麼人都沒有得到好處，整個國家變成了一個大的監牢。項羽搞的那一套對誰有好處？事實證明，連對他自己都沒有好處。但是理想主義者覺得，這就是我們存在的意義，為了理想不惜一切。

  可是問題在於，當你不去關注他人利益，你的巨大的事業裡面沒有他人利益的共融空間的時候，你這個事業本身是很難持續的，理想主義有的時候會墮落為一種剝奪他人利益的藉口。

  舉一個我現實當中的例子。有一次我跟一個出版界的朋友聊，我說很多外國翻譯過來的作品，書本身很精彩，可是那個翻譯實在是太爛了，你們為什麼不多出一點翻譯費？你知道現在翻譯英文著作的翻譯費，通常標準是多少嗎？千字八十元，就這麼個水準，你怎麼可能雇得到頂尖的翻譯？可是你知道那個出版人怎麼回答我的？他說他們做的是學問，他們為的是理想，他們不圖金錢的。

  當時隔著桌子我就差點呸出來了，憑什麼人家為了理想，就可以不圖金錢？你拿理想去忽悠別人，然後自己掙錢，你不覺得這是一種最卑劣的理想主義者嗎？我們再來看劉邦，雖然他劣跡斑斑，但是他帳下那麼多人，那些人的利益都被照顧到了。

  我們看劉邦手下的那些人，他沒有什麼理想主義者。比如說蕭何，他原來就是個底層辦事員，想的就是往上爬，一直當到丞相。沒錯，給你。像韓信，是野心家，他打到齊國的時候，覺得自己兵強馬壯了，就給劉邦上書，我是不是當個齊王，以穩定這邊的局勢，要當假王，假這個字就是暫時、暫代的意思。

  劉邦說，什麼暫時暫代，要當就當真王，大丈夫要當就當真王。劉邦心裡清楚，我沒了韓信，我根本就拿不下這個天下，該給利益的時候，敢於給。當然後來把韓信幹掉，那是另外一段故事。

  再比如說像樊噲這種人，他就是個殺狗的，在他眼裡殺狗和殺人也沒什麼區別，就是為了喝酒、吃肉。這樣的人，我也可以滿足你。

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  劉邦不是一個只求自我利益的投機主義者，他是一個講哥們兒義氣，講大家一起大秤分金、大塊吃肉的投機主義者。把朋友搞得多多的，才把敵人搞得少少的。他從年輕的時候就暴露出這樣的一個潛質，比如說他有一個朋友叫夏侯嬰，這個人跟他一起玩，玩得挺好。

  有一次劉邦失手把他打傷了，後來就有人把他告發到法庭，按說他就應該被判罪。結果他那個朋友夏侯嬰說，他沒打我，他從來沒打過我。他哥們兒義氣能夠處理到這種份兒上，把人打傷了，人家都不承認。他是用充分的利益安排，構建了一個利益共同體，漢帝國是怎麼來的，不是劉邦用理想主義忽悠別人來的。

  我這裡沒有想說服大家放棄理想主義跟著劉邦學，做充滿銅臭氣味的投機主義者，我只是想幫大家清理一下理想和現實利益之間的關係，這種關係大概有兩種方式。一種是善意的方式，就是我有我的理想，你有你的理想，我們互相尊重。如果想把別人的理想納入到自己的理想體系當中來，也可以，請用利益來說話，請用共享利益的方式尊重他人。

  可是還有一種惡性的理想主義方式，就是我有我的理想，這玩意兒可是宇宙真理，我的理想就應該是你的理想。我為我的理想已經犧牲到這個程度了，你也應該放棄利益，納入到我的理想當中來。我是素食主義者，你吃肉就是罪過；我是一個環保主義者，你開空調就是個罪過。請問，用這樣的理想主義綁架他人，可能產生好的結果嗎？

  如果在職場上遇到這樣的老闆，他告訴你，這是一家偉大的公司，我們是一支有理想的創業團隊，你要不要加入我們？能不能少要一點錢，甚至是白打工？這個時候你就要告訴他，你有你的理想，我有我的理想，如果想讓我加入你的理想，你可以說服我、收買我，但是千萬不要綁架我。