【來信】：

  家干先生：

  昨閱及大作《透底》一文，有引及晚前發表《論新八股》之處，至為欣幸。惟所「譬」云云，實出誤會。鄙意所謂新八股者，系指有一等文，本無充實內容，只有時髦幌子，或利用新時裝包裹舊皮囊而言。因為是換湯不換藥，所以「這個空虛的宇宙」，仍與「且夫天地之間」同為八股。因為是掛羊頭賣狗肉，所以「達爾文說」「蒲力汗諾夫說」，仍與「子曰詩云」毫無二致。故攻擊不在「達爾文說」，「蒲力汗諾夫說」，與「這個宇宙」本身（其實「子曰」，「詩云」，如做起一本中國文學史來，仍舊要引用，斷無所謂八股之理），而在利用此而成為新八股之形式。先生所舉「地球」「機器」之例，「透底」「衛道」之理，三尺之童，亦知其非，以此作比，殊覺曲解。

  今日文壇，雖有蓬勃新氣，然一切狐鼠魍魎，仍有改頭換面，衣錦逍遙，如禮拜六、禮拜五派等以舊貨新裝出現者，此種新皮毛舊骨髓之八股，未審先生是否認為應在掃除之列？

  又有借時代招牌，歪曲革命學說，口念阿彌，心存罔想者，此種借他人邊幅，蓋自己臭腳之新八股，未審先生亦是否認為應在掃除之列？

  「透底」言之，「譬如，古之皇帝，今之主席，在實質上固知大有區別，但仍有今之主席與古之皇帝一模一樣者，則在某一意義上非難主席，其意自明，苟非志在捉虱，未必不能兩目瞭然也。

  予生也晚，不學無術，但雖無「徹底」之聰明，亦不致如「透底」之蠢笨，容或言而未「透」，致招誤會耳。尚望賜教到「底」，感「透」感「透」！

  祝秀俠上。