內外

  古人說內外有別，道理各各不同。丈夫叫「外子」，妻叫「賤內」。傷兵在醫院之內，而慰勞品在醫院之外，非經查明，不准接收。對外要安，對內就要攘，或者嚷。

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  本章節來源於𝘣𝘢𝘯𝘹𝘪𝘢𝘣𝘢.𝘤𝘰𝘮

  何香凝先生嘆氣：「當年唯恐其不起者，今日唯恐其不死。」然而死的道理也是內外不同的。

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  莊子曰，「哀莫大於心死，而身死次之」。次之者，兩害取其輕也。所以，外面的身體要它死，而內心要它活；或者正因為那心活，所以把身體治死。此之謂治心。

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  治心的道理很玄妙：心固然要活，但不可過於活。

  心死了，就明明白白地不抵抗，結果，反而弄得大家不鎮靜。心過於活了，就胡思亂想，當真要鬧抵抗：這種人，「絕對不能言抗日」。

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  為要鎮靜大家，心死的應該出洋，留學是到外國去治心的方法。

  而心過於活的，是有罪，應該嚴厲處置，這才是在國內治心的方法。

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  何香凝先生以為「誰為罪犯是很成問題的」，──這就因為她不懂得內外有別的道理。

  （四月十一日。）