第六卷：第1章 焚夜修羅

  在日圖村長解釋一番後我們才得知，在他們這邊流傳著一個古老的傳說，每隔數千年，大地就會經歷一次輪迴劫難，天地將會從新歸黑暗。但每逢災難發生時，黑夜的神靈就會從聖山中出來，帶領她的子民走向光明。

  

  據說在千年前，月亮谷村民的祖先，也經歷過一次大劫難。是這個月亮之神，拯救了他們。我們剛到月亮谷時見到的那一幕，就是村民們在祭拜這個月亮之神。

  而在月亮谷口口相傳的傳說，這個神靈完全不同於，中原文化或者是藏族佛教中的任何一位神靈。在我們所知道的，無論是道教還是佛教，它們所描述的神話神靈都是來自於光明，或者是光明的化身。

  但在日圖村長他們所說的這個，『月姬』則是來自無盡黑暗的神靈，他們用他們的話，稱之為梵夜修羅，或月夜阿修羅。翻譯成漢語則是月姬之神，或月亮之神。

  然而與佛教之中的阿修羅邪神完全不同的是，這個梵夜修羅雖然是稱之為修羅，但在月亮谷的傳說之中卻是一個極其另類的神。

  相傳她是月亮和黑夜的化身，當大地至於黑暗，這月神就會臨現，但與阿修羅不同，梵夜修羅雖然執掌黑暗，但她卻是善神，據說每當大地被黑暗籠罩，這個梵夜修羅就會在黑夜中祭起月亮，為迷途的人們驅散黑暗指引方向。

  而且在月亮谷的傳說中，這個月亮之神所居住的地方，就是在峽谷之外的「聖山」也就是香格里拉傳說中的蓮花山。在月亮谷的村民相信天上月亮最後落下的地方，就是在那『蓮花山。』所以這裡的村民相信，這個「月姬」梵夜修羅，就是掌控月亮和黑暗的神靈。

  雖然在月亮谷的村民，也像外面的藏民一樣，信奉佛教。但這裡的人們心中，這個稱之為月神的梵夜修羅，幾乎是等同於聖佛的地位。所以他們也極其信仰，這個來自黑暗中的神秘神靈。

  聽完日圖村長的解釋後，我們著實是大吃了一驚，因為在藏族地區，幾乎都是信仰佛教的。雖然也有極少數信仰其它的神靈，但我卻從來都沒有聽說過，在藏族地區還有這樣一尊神秘的神靈。

  可這裡的人還，不僅極其信奉，還將其稱之為修羅，要知道在所有關於佛教的文典當中，阿修羅一直都是被稱為邪神，在外面幾乎是沒有人去信仰的阿修羅的。阿修羅是佛教起源地，古印度的遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，傳說男的極丑，女則的極美艷。

  而且在佛教傳說中，這阿修羅是屬於輪三界之外的東西，說它是神，但它卻沒有神的善行，說它是魔，但它擁有神的能力，是一種非神、非魔、非人，介於神、魔、人，三界之間的神秘的存在。。

  如同阿修羅的梵文意思是「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得像天人一樣極樂，但卻沒有天人的德性。

  但這裡的人，不僅信奉這個梵夜修羅，還稱之為庇佑人民的善神。更重要的是他們還說，日圖村長還說，這個神秘的修羅月神，還是居住在傳說中，被稱為佛教聖地的『香格里拉。』

  日圖村長和她母親描述，關於這個月神的一切事情，在外界看起來，簡直是不可思議。這樣也讓我更加對這幅唐卡的出處好奇了，到底是誰把這唐卡製作出來的。

  回過神，我趕緊詢問日圖村長的出處，但聽完墨多的解釋後，日圖村長卻表示要詢問卡桑老人才能清楚，因為在他很小的時候，這幅唐卡就已經存在。

  然後在日圖村長詢問卡桑老人後，我們更是驚訝不已，原來這唐卡在他們家中已經存在了有數百年的時間，是卡桑老人的祖輩流傳下來的。

  卡桑老人祖上幾代都是月亮谷的祭司，所以她從小就聽長輩們說過這個唐卡上描繪的女神傳說，至於這唐卡什麼時候存在，卡桑老人並不知道。

  不過卡桑老人還提到一點非常重要的事，她說她曾聽族裡的長輩說過，這女神的畫像是她的祖輩在峽谷古外的聖山帶出來的，而且傳說月亮谷的村民之前就是居住在那蓮花山附近，只是後來遇到了某種災難，才遷移到月亮谷。

  聽完日圖村長的解釋，我們幾個著實是大吃了一驚，雖然卡桑老人所說的事情無法考究。但這也正驗證了，我們先前的猜想，之前肯定有人曾到過那蓮花山。

  緩過神，我趕緊詢問那蓮花山的情況，可日圖村長確實他們這幾代人都是生活在月亮谷中，他們從小只是聽說過，月亮之神的傳說，但並沒有人真正去過那邊。

  而且山谷那邊不僅地勢險峻，因為地理位置的原因，那裡天氣變化無常，常年都刮著暴風雪，村民們也基本上不會接近那片地帶。

  再加上在這些村民從小灌輸的思想了，這個蓮花聖山只能朝拜，隨意接近會驚擾山中的神靈，是對聖山的冒犯。

  本來我還想從日圖村長那裡得知一些山中的情況，結果除了這個神秘傳說，其它的情況還一無所知。

  時間已是深夜，我們也沒再打擾卡桑老人休息，拜謝了卡桑老人一聲，我們便返回石屋。

  不過聽完日圖村長對這唐卡解釋後，我發現他說提到的這個傳說，竟然與我們在那大船上面看到的『壁畫』，竟然有詭異的相同點。

  再那大船的壁畫上，描述的是伽羅文明遇到災難，接而乘坐大船逃往香格里拉的場景。而在日圖村長的描述中也多次提到了災難，這一說法。甚至還說到，他們的祖先在遇到災難將要滅亡的時候，是那蓮花山的神靈解救了他們。

  這兩個地方都提到了災難，而且最讓我震驚的是，這看起來兩個完全不相關的文明，竟然都和那個蓮花山有扯上了關係。難不成這個神秘的香格里拉，真的就像佛經裡面描述的那樣，是世界的中心，人間的避難所。

  但這樣一來，我對安千夜和蕭祭的目的，也更加無法猜透了，他們原本也是完全不同路的人，現在竟然都出現在了這裡。還有那幫監視我的人和許中村他們，這番苦苦追尋，又是為了什麼。特別是那幫監視我的人，不僅僅是伽羅古城，數十年來他們最終的目的似乎都是在在尋找這個傳說中地方。

  我實在無法想明白，這個傳說中的地方到底藏著什麼秘密，才會讓那個神秘的組織，不惜所有代價，幾十年來都為之瘋狂尋找。

  回到石屋，我和大東也一直都在探討這個問題。不過這期間，大東說起了一件，一直都被我忽略的事情。

  大東說在第二次世界大戰爆發的時候，納粹頭目希特勒，曾兩次派人進西藏，尋找傳說中的沙姆巴拉洞穴，傳說那個沙姆巴拉洞穴，能通往世界的盡頭。在那裡存在能夠改變時間，控制全世界的「地球軸心」。希特勒的目的就是為了尋找那個神秘地方，然後派數千名空降兵到那裡，打造一個「不死軍團」。

  我之前也聽說過，這起秘密事件，但時間太過久遠了，我並沒有把這此事件，和我們這次進疆的目的連想起來。

  現在被大東這麼一提起，我才發現這個在二戰時期的秘密行動，竟然與我們一直尋找的香格里拉，存在著某種關聯。