第二十章 傷痕文學

  「黃土文學？」

  這是個新名詞，簡行沒有聽過，他在嘴裡咀嚼了一遍這個詞後，越讀越有味道，便追問道：「姜老師，什麼是黃土文學，我怎麼沒聽過？」

  姜玉樓厚著臉皮道：「黃土文學是我自己起的一個稱呼，就是以現實主義的手法，敘寫黃土地上農村的社會歷史文化、時代變遷，追求史詩品格的一種創作題材以及手法。」

  簡行越聽眼睛越明亮，他高聲道：「這個文學主旨好啊，我們關中大地的作家，不就是應該寫我們這片土地上的故事，展現這片大地上農民的風骨和風貌嗎！」

  他用力的握著姜玉樓的手，激動的說道：「姜老師，黃土文學好啊！只要能順著這個脈絡去創作，將來你絕對是個開宗立派的人物啊！」

  開宗立派？

  這個稱呼太大了，他當不起。

  於是乎，姜玉樓趕忙謙虛的說道：「其實這個流派早已有之，我只是有心將他發揚光大而已。」

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  官方承認的，黃土文學的開創者應該是柳清柳老，之後陸瑤、陳中實等人繼承、突破並發揚光大。

  兩人就在這小小的書房裡談起了文學，尤其是簡行，聊到興起時，都有些忘乎所以了。

  他說：「也就是我被困在了這小小的山溝溝里，否則我要是也能上大學，也不比那些城裡的學生差。到時候我一邊上學，一邊寫作抨擊陋政，不知道要比現在渾渾噩噩強上多少倍。」

  姜玉樓沒有過於驚訝，看來這位簡老師並不像表現的那麼淡然，他心裡對城市生活，對大學生涯還是極為渴望的。

  不過，他似乎提到了寫作？

  「簡老師也有意寫作？」

  簡行的慷慨激昂不見蹤影，變得頹然不已：「唉，我是有這個心思，但是我沒有寫作天賦，寫出來的東西我自己都看不上眼，給老師看過後，更是被批得一無是處。不過我寫了幾首現代詩，倒還可以，但也是自娛自樂罷了。」

  提到寫詩，他倒是有些自得，顯然頗為不俗。

  姜玉樓誠懇地說道：「簡老師，寫作最忌閉門造車。咱們可以多交流交流，說不得我們的寫作水平都能得到提高呢。」

  「沒錯，我也是這麼想的。」簡行挺高興的，這也是他得到消息後，找上對方的原因。

  稍作斟酌後，姜玉樓問道：「簡老師，您之前寫的小說是哪種類型的？」

  簡行摸了摸下巴，不確定道：「應該算是現實主義吧，主要是批判社會上一些不公正的現象。」

  這種題材從古到今都有，沒有斷過，好寫是好寫，但是要寫出心意，寫出讓讀者共鳴卻並不容易。比如有些批判容易流於表面，亦或者太過脫離現實，都不容易討好讀者。

  姜玉樓點點頭，然後突然道：「簡老師知道如今文壇上最流行的文學流派嗎？」

  文壇，流派，這兩個詞一下子鎮住了簡行。

  他不過是一個知青，哪裡知道那麼高端的知識。

  心虛的同時，他也越發好奇起姜玉樓了。這位小他幾歲的年輕人不簡單，說不定認識什麼高人。否則，他哪裡來的這些知識？

  就憑他世代為農的家庭背景？

  怎麼可能！

  於是，簡行虛心求教道：「姜老師能仔細說說嗎？」

  讓姜玉樓說些專業的也許不行，但是說些名詞，並且解釋的話，他還是很拿手的。

  他咳嗽一聲，清了清嗓子，「咳咳，如今文壇上最流行的當屬傷痕文學。」

  傷痕文學？

  又一個沒聽過的新名詞。

  「玉樓，傷痕文學又是什麼？」

  「傷痕文學是嗡嗡嗡時代結束後，在知青返鄉的時代背景下，集中湧現了一批展示「嗡嗡嗡時代」給人們造成精神創傷的控訴性小說作品。它得名於陸新華以那個時代中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。」

  「傷痕文學的大部分作品是苦難經歷敘事，反映了特定歷史階段源於政治謬誤導致的個人的不幸遭遇、以及表現個人內心的情感創傷，表現出人的主體意識的覺醒並恢復了文學的批判功能。」

  「在創作手法上，傷痕文學實現了對文學真實性的回歸；在情感模式上，傷痕文學大多營造出悲劇氛圍來宣洩情感。」

  在姜玉樓的解說下，簡行大受震撼，並且有了一絲共鳴。

  《傷痕》嗎，他還真想拜讀一番。

  和姜玉樓的交談，使得簡行看到了寫作的另一種可能。

  他心裡一陣火熱，如果自己把知青的經歷寫出來，能不能發表呢？

  「傷痕文學，別人可以寫，我為什麼不可以。」簡行心中暗道。

  他敏銳地察覺到，傷痕文學，應該是他通向作家大門的一個捷徑。他也不求名利，只希望能有個作家的名頭，然後離開這個小鄉村，回到自己本應該在的城市裡。

  是的，他並不像表現出來的那樣甘於窩在這個小山溝里。只是他沒有背景，雖然有個老師在省城，還是《延河》文學雜誌的主編，但他寫作水平不過關，想求老師通融都不行。

  否則的話，他早就求老師幫忙。

  多虧了姜玉樓啊！

  「姜老師……」

  「簡老師，嗨，您就別叫我姜老師了，生分。我看咱們年紀差不多，這樣好了，我叫您簡大哥，您叫我玉樓吧。」

  「好，那我就托大，叫你玉樓。」

  「簡大哥。」

  和簡行成為朋友也是順勢而為，多個朋友多條路，對方還是知青，聽說在省城還有關係。大家都是陝地人，以後少不了互相幫助。

  這也不是要搞小圈子，而是現實便是如此。

  如今的文壇，西北作家還是要弱勢許多，互相拆台的事情肯定不能做。

  而且，簡行人也並不壞。

  從跟他的交談種，姜玉樓了解到，他的妻子張玉芬是本村人，標準的村婦，大字不識一個。兩人的相識也很簡單，簡行當知青的時候就是住在張家。

  一來二去，兩人也熟了。

  在那個吃不飽的歲月，多虧了張家和張玉芬的幫忙。否則那時候他還不是小學老師，每天要干繁重的農活，雖不至於累死，但也絕對不好受。

  本來，簡行再是感激張家，卻也不會和一個村婦結婚。但是吧，世事無常。就在知青返鄉的浪潮中，他知道自己無法回去後，張家找人那麼一勸說，他當時都絕望了，腦袋一熱就同意了這門親事。

  當時，他結婚除了村里，他連住在省城裡的父母都沒有告訴。

  這樁婚事簡行並不是很滿意，但是他卻很愛他的妻子張玉芬。

  閒聊時，姜玉樓總能聽到簡行對媳婦兒的誇讚。

  賢惠，吃苦耐勞，能操持家務，支持丈夫的事業，等等等等。

  他們夫妻如此和睦，倒也讓人羨慕。