第535章 八極一中
2024-09-21 16:38:03
作者： 風勁角弓鳴
「什麼材質……傳說，這可能是一位聖人的丹田煉化而成的，至於真假，你就自己分辨吧。」
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叢良只是解答疑問，卻不為答案的真假而負責。
而他當初所聽到的九、龍、鼎的來歷，也是這個，聽說是一位聖人的丹田，甚至有更加誇張的言論，說是仙人的丹田。
在比他更古老的古籍中有記載，有一些人將丹田稱作為鼎爐，然後練就金丹。
而比起傳說中的金丹，還有一個更切實際的解釋。
古代修煉者將丹田稱之為「鼎爐」與元炁這一概念之間存在密切關聯。
元炁是修煉道路中的一個重要概念，它指的是宇宙原初的能量或生命力，也被稱為「元氣」或「元神」。
元炁比真元更加的精純和純粹，能量的效率也會更強的多，就和真元與氣血之力的差距一樣，一絲真元可能會壓垮十縷真元。
所以在一些武道文化貧瘠的小地方，才會有所謂古武宗師就是無敵者的粗淺認知。
因為宗師以下只有氣血之力，沒有真元，所以當氣血之力者對上真元者，就會覺得是孫子遇見了老祖宗，存在天塹一般的差距。
元炁和真元也是一樣的道理，甚至差距會更加的大。
到了六品武主的境界後，就會開始慢慢的感知到元炁，接觸到這個比真元更加純粹和強大的能量。
到了元炁之後，丹田的作用就更加重要了，元炁幾乎是天地間頭一二級的能量了，想要更進一步，就需要用丹田更加賣力的轉化和提煉。
所以，說丹田是鼎爐，似乎也不無道理。
讓丹田像鼎爐一樣，元炁被聚焦、儲存和煉化，就像在鼎中煉製藥物一樣，通過不斷提純和熔煉元炁，修煉者可以達到更高的境界。
據說將元炁轉化為更高級的精神能量到極致的時候，可以凝練出一枚金丹，就更加可以證實鼎爐這一說法。
所以，說這九、龍、鼎是曾經的某一位至強的丹田煉化的，也未必不可能。
上官若雪無語，「叢良門主，何必呢？你既然不想告訴我，按照你的性格，你可以直接冷冷的說不予告知，何必編造這種荒唐的話欺騙我呢？」
「……」
叢良被氣的不輕。
他是看在上官若雪給他當苦力的份上，才好心好意解釋的。
但是上官若雪反而還不相信了！
紅葉小姐若有所思，但是明顯也是質疑偏多。
叢良釋然了，也是，將丹田煉化為鼎爐，這個說法在他那個時代都是傳說，更別說這個時代，恐怕更是超乎想像的。
再看另一邊，藥廬的老祖趴在大祭司的身上，瘋狂的吸收那些化作液體流出的山河能量。
看的幾個女孩都一陣頭皮發麻，真噁心。
以她們現在的想法，即便她們有一天也會像藥廬的老祖一樣，到達油盡燈枯之時，但是她們也不會做出這麼噁心的事情，與其跪在屍體上舔山河能量，還不如一死了之。
叢良沒管藥廬的眾人，他們再次回到山與河精靈的部落，此時，部落里的野人們，已經被綁了起來。
是紅葉小姐她們離開之所做的，部落里的強者都被大祭司帶走了，所以其他人當然不是紅葉小姐她們的對手。
「你們把鼎爐放在這個房間裡就行了，然後離開這裡，不要接近這個房間。」
叢良看了眼旁邊的血紅林，經過幾天的治療，血紅林的傷勢已經恢復了八成。
一切都在他的預料之中，他壓根就沒想著讓血紅林參戰，而是在他得到九、龍、鼎的時候，幫他駐守在門口，不讓任何人接近。
紅葉小姐沒有遲疑，放下鼎爐就轉身離開，但是上官若雪似乎還有些不甘心，倒不是要得到什麼東西，就是想知道一些情報，算是摘星樓的職業病。
但是叢良顯然不會給她這個機會，她也深知，如果真把叢良得罪了，估計摘星樓也好過不了。
所以上官若雪還是帶著小青離開了。
門口只剩下血紅林。
叢良盤坐在的九、龍、鼎的前面，感受了片刻九、龍、鼎身上古老的氣息。
然後立刻運轉生死逆轉之法，在生死逆轉之法上，遵循著八極一中的位置定律。
而其他八個方位，則是乾、坤、坎、離、震、巽艮、兌。
各自都有自己的屬性。
乾為天，坤為地，巽為風，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
他最初得到的烈焰天元，就被他放在了離火位。
後來得到古龍鱗在巽風位。
高僧舍利柔弱綿綿似水，放在了坎水位。
在千幻一族得到的星隕神鐵，應該是要放在艮山位，但是還沒有得到煉化，所以目前的艮山位是空著的。
而九、龍、鼎，在生死逆轉之法裡，不屬於八極，屬於一中。
鼎，本來就有坐鎮八方之意，可以平衡八極中的天地、陰陽、水火、善惡等對立的力量，實現八極一中的和諧與平衡。
所以九、龍、鼎在生死逆轉之法的最中間，外沿的八條龍剛好對應著八極的位置，中間的一條龍昂揚向上，取自何意，他現在也沒搞清楚。
叢良將星隕神鐵放入九、龍、鼎里，然後用烈焰天元煉化。
在煉化的過程中，叢良回想了一些前世他對生死逆轉之法的一些感悟。
他當時甚至覺得，這九、龍、鼎在被煉化之初，也許就是為了平衡這生死逆轉之法中的八極至寶。