第366章 梵夾書

  黃昏來臨。

  一副毫無瑕疵的畫作，就這樣呈現在了我們眼前。

  上頭的每一個細節，每一筆勾勒，全都可以稱得上絕美，除卻未乾的墨跡之外。

  這讓我想起來一個故事。

  相傳在深市有個地方，叫做「大芬油畫村」，那裡面居住著的人們，專靠仿造畫作為生。

  不管是梵谷、顧愷之，亦或者是古往今來鼎鼎有名的畫家所作的畫，他們都能夠一比一臨摹而出，並且毫無差錯！

  

  而且速度非常快。

  就跟流水線一樣。

  一日上萬幅，都不是事。

  但假的終歸是假的，臨摹出來的東西哪怕再真、再像，也是個二手貨，從始至終都賣不出什麼高價。

  可假設有那麼一個人，用畢生的精力都在模仿梵谷的《星空》，難道他就不可能在某一刻，與梵谷心意相通？

  只要窮其一生做一件事，不管怎樣都會有所成就！

  面對自己創造出來的傑作，這位號稱洋畫聖的老人一臉痴相，呆滯無比地望著身前。

  他在想什麼？

  無人知曉。

  但在未來的某天，這位洋畫聖不再被稱之為「洋畫聖」，而是換了個稱號，人送……

  六指畫聖！

  當晚。

  洋畫聖果真把村頭的寡婦給叫來了，那寡婦長得不錯，俊得很，但是在村裡的名聲不好，說她是干技師出身的。

  我反倒覺得她彬彬有禮，竟然還能用英語跟洋畫聖交流，字裡行間都非常有禮貌。

  宗七七私底下跟我說，這女兒不像是寡婦，倒像是家道中落的大小姐。

  我們吃了一頓不算豐盛，但很美味的農家菜。

  為了慶祝找回自己，洋畫聖特意撈了兩條紅鯉魚當了主菜。

  茶餘飯後，宗七七提起了關於宗家的事情。

  洋畫聖聽後，臉色有些古怪。

  他表示自己，完全不知道情況。

  包括宗家內部的鬥爭，還有宗老爺子失蹤的事情，這些年來他終日酗酒為生，對外界不聞不問，只是有空就和宗老爺子聚一聚，兩人溝通的並不多，當初葬禮時得知是宗七七害死了爺爺，他還覺得有些不敢相信，算是所有宗家人裡面，唯一一個相信宗七七不會這麼幹的人。

  所以他當時才告訴宗七七，有機會可以來看看自己。

  最後，宗七七才問出了那個問題。

  她想請洋畫聖幫忙，證明不是她害死了爺爺。

  是的。

  我早就猜到她會這麼說。

  這個女孩子其實壓根都不在意自己是不是繼承人，也不在意被親人背叛，她真正在意的，是被人冤枉、污衊害死了那個最愛她的爺爺。

  她接受不了這個結果。

  哪怕她再也回不去宗家，她也不願意背負這樣的罵名。

  哪怕只是請洋畫聖為自己說一句公道話。

  以宗老爺子與洋畫聖的關係，足以在宗家引起一些風波，出現一個、二個相信她的人，就足夠讓她釋懷了。

  洋畫聖聽到這話，神色有些詭譎，他沒有正面回應，而是跟那個寡婦聊了幾句，讓她先回去了。

  再然後。

  洋畫聖看向我，問我和宗七七是什麼關係。

  我聽懂了他話里的意思，但並未回答，而是看向了宗七七，這個問題其實應該由她來解答。

  宗七七先是遲疑了一番，緊跟著眼神堅定道：「我最相信的人。」

  洋畫聖聽到這話，便放心點了點頭，讓我們跟著他來。

  我和宗七七對視一眼，不懂他要做什麼，但還是跟了上去。

  一路穿過後堂，我發現這裡還有個後院，是專門銜接廚房的地方，在農村鄉下建房子的人都喜歡這麼幹，留出來一個連接處，廚房隔開主屋，做飯菜什麼的都很方便。

  但剛才寡婦並非在此做飯，而是在前堂。

  洋畫聖走到門前，摸了摸自己的口袋，拿出了一把同心鎖的鑰匙，將眼前這個土磚房打開了去。

  啪嗒一聲。

  他拉開了燈泡。

  房間裡擺放著一個神龕，上面沒有神像，供奉的是宗老爺子的遺照，而且在遺照旁邊，擺放著一些形狀奇怪的竹片。

  靠近一看。

  我就發現那是一個梵夾裝的古書。

  可能很多人對梵夾裝沒有概念。

  這裡可以淺提一下。

  古代不管是文人墨客，亦或者是武將王侯，都有著對文書進行裝訂的規矩，目的是為了使其更好保存。

  首當其衝的就是捲軸裝。

  它起源於周朝、盛行於隋唐，是當時使用時間最久的，直到至今大家依舊在使用。

  只不過，現今只是裝裱字畫在沿用捲軸裝的方式，書籍皆已經改為冊頁裝式了。

  最初的捲軸裝為帛書，而隋唐時期則採用盛行的紙書。

  其次，就是我眼前所見的梵夾裝。

  梵夾裝西域吐蕃時期古藏文書籍的主要裝幀形式。

  最初的梵夾裝是用於裝訂已刻寫經文的貝多羅樹葉，其過程是依次將貝葉經摞好，在其上、下各夾配一塊與貝葉經大小相同的竹片或木板，並在夾板中段打兩個圓洞，用繩索兩端分別穿入洞內，將繩索結扣。

  很多人都說梵夾裝就是指「經折裝」，即經折裝是梵夾裝的別名。

  其實，兩者是不同的。

  梵夾裝是東漢時期從古印度傳來。

  因此，它的歷史有可能遠遠早於經折裝。

  梵夾裝可分為箭杆本、一肘本、短小本三種，分別長60～70厘米、40厘米、25厘米。

  我眼前的這一種，就是箭杆本。

  梵夾裝的書，通常用古藏文楷書、行書、草書體抄寫刻版，除了墨筆寫印外，也有用朱紅、金銀粉汁寫成的。

  在一些珍貴的佛經抄本中，還會在雕漆梵夾裝上鑲有松耳石等珠寶。

  陵城距離西域有很長一段距離，梵夾裝不應該出現在這裡，所以我斷定它應該是宗老爺子留下來的東西。

  否則，洋畫聖也不會把它跟宗老爺子的遺照放在一起。

  果不其然。

  洋畫聖讓我們走了過來，然後將那古書輕輕拿起，遞到宗七七面前道：「七七，其實你爺爺一直有件事沒有告訴你。」

  「我想，他應該是來不及說，而並非對你有所隱瞞。」

  宗七七目光疑惑地看著那古書：「跟這個東西有關？」