下部《古里怨魂》第六十四章 秘聞

  聽到這裡我一呆，瞪大眼望著鶴田，「你的意思是說那個試驗品身上當真產生了類似內丹一樣的東西？」

  

  鶴田點點頭，看向我，「動物有活幾百年上千年的，你可知道？」

  我點點頭，「這我當然知道，千年的王八萬年的龜嘛！有點誇張了吧？」

  鶴田卻沒有理會我的揶揄，繼續道，「千萬年來，追求長生的又豈止我們人類，天底下萬物生靈，哪個不是想長青萬年的，尤其是一些動物，也會有這種追求，他們得出的辦法便是吸收日月之精，來強化自身，久而久之，一些動物竟真的吸收了這種精華，在自己體內產生了一些奇妙的變化，這就是現代比較流行的小說中說到的內丹。」

  我笑起來，「想不到你個老軍棍，還對網絡小說有研究啊！」

  鶴田繼續道，「小說中說的未免有些誇張其辭，但大致的道理卻是一樣的，只不過那東西並不是內丹，而是一種類似高僧大能體內形成的舍利一樣的東西，像是一些活的比較長的貓狗，甚至連雞身上都有出現！」

  我一愣，看向鶴田，「你說的是叫狗寶或雞寶的東西吧！」

  鶴田點點頭，「只不過這些動物哪有我們人類的智慧，蠢笨如他們自然不知道如何利用這些東西，反而被人給取了去，做成了中藥。」

  我點點頭，「你說這半天，不是雞就是狗的，跟人長生有什麼關係？」

  鶴田似乎坐了許久，有些累了，乾脆站起身，活動下筋骨，「當年的靈隱和尚，確是位不世出的奇才，竟能從這些大自然的眾生中悟出這套長生的理論，可謂是千百年來無出其右了，只不過聰慧如靈隱和尚，畢竟只是一個只懂得研究理論的痴兒罷了！」

  我多少有些不太明白，疑惑道，「為什麼這麼說？」

  鶴田笑了起來，「你可知道種瓜的人辛辛苦苦幾個月，最終摘瓜的人就未必真的是那個種瓜的人？」

  我一驚，「你的意思是當年靈隱和尚研究出了這套理論，反而被其它人竊取了？」

  鶴田不以為然道，「這也談不上是什麼竅取，只是這靈隱和尚太過執著罷了！」

  我更加不明白了，「這跟執著不執著有什麼關係呀！」

  鶴田看向我，眼神極為複雜道，「你可知中國幾千年來，自秦皇漢武，又有哪個皇帝是不想長生不死的，但他們哪個又真做到了長生不死的？」

  鶴田說到這，我突然明白過來，想起之前我和二根經常提起的那些事，叫道，「我明白了！」

  鶴田饒有興致的看向我，等我繼續說下去。

  我道，「你的意思是自古這些長生之術就是皇權階層的不傳之秘，靈隱和尚只顧研究了，卻忘記了，這種研究本來就是觸及到了皇權，所以不是他的研究沒有結果，而是他從一開始就不該公開這件事情！」

  鶴田輕笑起來，看了我一眼，似是極為讚許，「跟你說的差不多吧，靈隱和尚的研究不是遇到了坎突破不了了，而是直接被上層給叫停了，並且把與他有關的一切都給消毀了！」

  說到這裡，鶴田臉現惋惜之態，「與現在科學一樣，想要出成果一是需要付出足夠的資金支持，這一點上皇家是不缺的，但最重要的還是無數研究人員前赴後繼的投入研究，在這一點上，千百年來皇家卻是做的最差，他們生怕這種研究泄露到外面去，所以自始至終知道這件事的人一般都控制在個位數以內，試想這種情況下，即便投入再多的錢，又有什麼用呢！就好比是，本來十個人花一百萬就可以研究出成果的項目，你把九個人都砍了，就你是在剩下的人身上花一千萬，也是無用！」

  我看向鶴田，調笑道，「這麼說來，你是已經在這項研究上有所突破嘍？」

  鶴田看了我一眼，不置可否，繼續道，「其實在眾多術法門派里，佛家是修行是最接近於長生的，修習得當的人，也可以像有些動物一樣，身體內產生內丹樣的東西，就是我們所說的舍利，只不過所有人只把他當成是佛骨的一部分，卻沒有人想到這東西與長生有莫大的關係！甚至連修出舍利的僧人自己也不知道，自己是如何修出舍利的！」

  鶴田說的熱鬧，我心裡去不禁好笑，想必這鶴田一定是憋的久了，身邊連個信任的人都沒有，知道的雖多，卻沒有人傾訴，今天一朝得到機會，竟收不住口了。

  我聽鶴田越說越玄乎，揶揄道，「說了這么半天，那你又是怎麼知道這些的，你該不會說自己天縱奇才，自行悟出來的吧！」

  鶴田瞪了我一眼，繼續道，「其實當年靈隱和尚不是隱退了，而是遭人追殺！萬般無耐之下，靈隱和尚逃到了暹羅，也就是今天的泰國，並在最後的日子裡將自己的研究成果，寫成一本書，奈何彼時的泰國，國內戰亂頻發，又哪有人去關心這些，最後靈隱和尚鬱鬱而終！靈隱和尚寫的東西也不知所蹤，直到明初，竟被原田的先祖無意間得到了當年靈隱和尚寫的東西，這才有了後來的事！」

  「那到底是怎樣實現長生呢？」這才是我最關心的事，畢竟我和二根輾轉泰國、緬甸，最後又來到了印度，不就是為了找到這個方法，來救老孫嗎。

  鶴田望了我一眼，「其實靈隱和尚晚年時期雖大致找到了方法，但無奈彼時的靈隱和尚窮困撂倒，根本無力去實踐這套理論，只是把這些東西寫下來罷了！」

  「那鄭和在死亡島，還有陳祖義在得冷試驗的都是從靈隱和尚的理論里演化出來的嘍？」我追問。

  鶴田搖搖頭，「鄭和還有陳祖義得到的都是靈隱和尚在百鳴寺里留下的前期研究成果，還極為不成熟，他們也只是摸著石頭過河，離真正的長生還差了一大步呢！」

  鶴田說到這裡，我突然想到一個關鍵點，「既然靈隱和尚的最終研究成果落在了原田先祖的手裡，那袁朝三肯定是知道這一理論的，那為什麼袁朝三還要再回到大明來，幫鄭和去找尋長生之術呢！」

  鶴田聽完我話，哈哈大笑，「袁朝三哪是在幫鄭和，他只是把鄭和當成了實踐靈隱和尚理論的試驗品而已！」