第一百三十六章 世界的本質

  張良的舉動極為虔誠，無奈此時的韓非已經魂游天外了，無法回答他的問題，因此無論張良如何作為，他都是註定無法從韓非這裡得到答案的。

  好在韓非不能，王沉卻能。在聽到張良的問題之後，王沉先是微微一笑，而後對著張良說道：

  「此事說難不難，說簡單倒也不簡單。在回答你的問題之前，為師先問你一個問題。」

  張良沒想到王沉竟然會反過來問自己問題，因此不由一愣，不過很快就反應了過來，對著王沉行禮道：

  「先生請問。」

  「你說，這人活著，是為了什麼呢？」

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  王沉笑著說道。

  「為了……什麼而活？」

  王沉的問題與這個時代格格不入，因此張良一時之間也不知道應該如何回答。沉思了許久之後，他才試探性地說道：

  「《六韜》中曾經說過，天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。這人活著，莫非是為了名利二字？」

  「名利這東西生不帶來，死不帶去的，要來又有何用？」

  王沉笑著搖了搖頭，眼見張良似乎會自己的回答有些不服氣，又繼續補充道：

  「三代之時，人們安居樂業，天底下也沒幾個官員貴胄，人與人之間平等交流，在這種情況下，天底下根本就不存在幾個有名利之人。按照你的意思，三代之時的人，活著就沒有意義了？」

  「這……」

  張良學的是儒家，而儒家理想中的最高社會形態是三代之治，王沉拿這個舉例子，等於是直接打中了張良的七寸，因此無論他心中有多麼不服氣，此時也只能皺著眉頭道：

  「那不是名利，又是什麼呢？」

  「是為了繁衍！」

  王沉笑道：

  「不單單是人，世界上所有的生命，來到這個世界上的意義，都是繁衍後代！」

  「先生此言，可有依據？」

  王沉的回答實在是過於超前了，雖然這個時代的人們確實非常重視血脈傳承，但是這並不意味著他們就能將人生存在的意義圈定在繁衍後代上了。因此毫無意外，張良立馬皺著眉頭，對著王沉追問了起來。

  「自然是有的。」

  王沉點了點頭道：

  「你看這天地間，所有的生物，一旦活到不能生育的年齡，便會直接去世。這難道不是天神在告訴我們，不能生育的生命，是沒有存在意義的嗎？」

  王沉的回答其實不是很嚴謹，因為世界上還有一種生物在自然失去生育能力之後還能繼續存活，那就是女人。但是考慮到這個時代人均壽命不長，沒幾個女人能活到更年期，因此王沉的這番話倒也不能算錯。

  而除了女人之外，其他生物都是什麼時候死，什麼時候失去生育能力的。這是基因給生物上的枷鎖，沒有哪個生命能夠打破。

  王沉這番話已經觸及到世界最本質的東西了，而且還是站在後世生物學的基礎上說出來的。因此哪怕張良心中再怎麼覺得不對，也是找不出個反駁的話來的。無奈只能點了點頭，對著王沉說道：

  「學生……受教了……」

  說完，他又補了一句道：

  「只是這個東西，又跟儒家和法家有什麼關係呢？」

  「別急，聽我慢慢道來。」

  王沉笑著擺了擺手，示意張良不要著急，而後繼續說道：

  「生命存在的目的是繁衍後代，因此其他的一切事情其實都是可以圍繞著這個展開的。比如說人為什麼要求生，因為只有活下來才能繁衍後代。人為什麼要追求富貴和名利？因為富貴名利可以讓他獲得更多的繁衍後代的機會。」

  「以上是針對男人而言，對女人其實也是一樣的。為什么女人總是要嫁給有權有勢的男人？因為有權有勢的男人可以確保她的孩子不會挨餓受凍。為什么女人總是嫉妒自己丈夫的其他女人？因為這些女人和她們的孩子會分走自己丈夫的關愛，分走她們孩子的生存資源。」

  「看到了嗎？這就是世界的本質，其他什麼儒家法家，其實都是對這條規則的一個補充。比如讓天下變得安穩一點，人們可以不用動不動就因為戰亂而死，確保自己可以更好地活著，去繁衍後代。又比如可以對偷盜著進行懲罰，讓自己的生存資源不會被偷盜者偷走，可以有能力去養育後代。」

  「你今天在這裡爭論所謂的儒家或者法家，在我眼裡其實是沒有意義的。如果你不能抓住這條核心矛盾，你就算是把儒家和法家研究透了，也不能讓這個世界變得更好！」

  「竟然……是這樣麼？」

  聽完王沉的話，張良整個人直接愣住了。他無論如何都沒有想到，原來還能用這種角度來看待問題。

  此刻，他感覺自己的人生觀已經開始崩塌了。

  「就好像之前你說的，張氏和袁氏爭奪水源一樣。為什麼張氏和袁氏要爭奪水源？因為有了水源才能種地，種了地才能收穫糧食，收穫了糧食才能讓他們生存下去，並且更好地養育後代。一切的行為其實都是可以追溯到繁衍後代上面去的，只要你肯去觀察和追溯。」

  王沉在一旁等待片刻，等張良將自己之前的話消化得差不多之後，這才繼續說道：

  「再回到你之前說的為什麼儒家不能制止宗族私鬥，而法家卻可以的問題上去。因為法家會對宗族私鬥進行懲罰，讓他們得不償失。通過宗族私鬥得到的東西，還不足以彌補因為官府的懲罰而失去的東西。在這種情況下，他們自然就不敢私鬥了。」

  「反觀儒家，儒家對宗族私鬥進行懲罰了嗎？沒有！儒家只是教導人們要相互友愛，相互謙讓。但問題是人們為什麼要相互友愛，相互謙讓呢？須知人活著就是為了爭奪資源，以讓自己更好地繁衍後代的。資源就這麼多，我謙讓給你了，我拿到的不就少了嗎？我的資源少了，我不就不能更好地繁衍後代了嗎？既然如此，我又為什麼要謙讓和友愛呢？這不是傻子才會做的事情嗎？」