第287章：今天給大家講一位叫做「司馬遷」的史官……（求訂閱）

  「傳承。」

  看著央視1套《典籍里的中國》最後一幕，東方電視台朱台長嘆了一口氣。

  果然。

  沒有陳凡在的百家講壇雖然是百家講壇，但已然黯然失色。

  轉頭。

  朱台長看向了助手。

  助手這時卻是有些尷尬的說道：「台長，陳凡老師主持的典籍里的中國，確實非常創新。」

  事實上。

  助手知道。

  如果當時東方衛視不將《百家講壇》推後，碰到這樣的一個節目，必然壓得也渣都不剩。

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  ……

  「本草綱目，這就是我們的中醫。」

  「李時珍，配得起大醫精誠的名聲。」

  「我想，以後生病了，我更願意去看中醫。」

  「為什麼，你覺得中醫比西醫好。」

  「也沒有。」

  「那你還去看中醫，為什麼？」

  「不為什麼，就為中醫的醫德，就為中醫領域才傳承了李時珍這樣的醫者之心。」

  ……

  「醫者。」

  「各位，今天中醫給我們西醫上了一課啊。」

  當然。

  這堂典籍里的中國不僅僅影響的只是普通人。

  同樣。

  還影響了一眾西醫界的人士。

  雖然西醫界也並不認為，中醫憑著這個節目就能比他們厲害。

  現代科技就是西方發展而來的，這也就保證了西醫將一直領先全世界。

  但這一集典籍里的中國。

  他除了向眾人介紹李時珍，介紹本草綱目，介紹中醫之外。

  他還向世人傳輸著他們的醫者價值觀。

  這種價值觀，對於西醫來說，他們是完全比不上的。

  正如現在。

  雖然西醫也一直強調醫德，但這個醫德哪裡來？

  西醫歷史本來就不夠，他們的醫德根本就沒有建立。

  而且。

  他們就沒有想過建立。

  就如抗生素這一塊。

  雖然全世界一直都在強調抗生素用多了有問題。

  但無數的醫院，仍時不時給你開抗生素。

  這難道就是醫德？

  甚至。

  就算是建立，也只是了了一些口號。

  可是。

  這放在中醫這一塊。

  中醫的醫德，可不只是在明朝時候就此建立。

  他在漢朝。

  在漢朝之前。

  扁鵲，張仲景，華佗，孫思邈，還有現在的李時珍……這一些都是活生生的例子。

  當然還有黃帝時期的岐伯。

  不要懷疑。

  雖然黃帝內經有可能不是黃帝寫的，但黃帝那個時期絕對有醫生。

  甚至可以說。

  中華有幾千年的文化，中華的醫德就培養了幾千年。

  這樣的價值觀比之西醫的價值觀，那完全是吊打。

  ……

  「兒子，分數查到了嗎？」

  「查到了。」

  「多少？」

  「650分。」

  「太棒了，650分……兒子，你簡直太棒了。這樣的一個成績，京都醫大沒有問題了。」

  「嗯。不過，老媽，我不想考京都醫大了。」

  「啊，你不是一直想學醫嗎，京都醫大是國內最好的醫科大學。」

  「我知道，但我想報考京都中醫大學。」

  「那怎麼行。京都醫大是985大學，京都中醫大學只是普通的一本大學……甚至根本沒有什麼名氣，你報考這個做什麼？」

  「媽，你不是很喜歡陳凡老師嗎？昨天他主持的典籍里的中國我看了，我想，正因為有李時珍這樣的一些人存在，我們中醫才能傳承幾千年。」

  「可現在中醫沒什麼地位，也沒有太多的市場。」

  「正是因為這樣，才需要我們這一些學子去傳承與發揚我們的中醫。而且，我看了陳凡老師在網上共享的一些醫學書籍。我覺得，中醫有大一統的醫學理論，但西醫是不存在的。」

  「兒子，你還是好好考慮吧。」

  「老媽，我考慮清楚了。而且，我給京都中醫大學打過電話，也了解了這所大學的具體情況。雖然他們是中醫大學，但他們即學中醫，也會教西醫。反倒是京都醫大，只教西醫，不教任何中醫的部分。我覺得，中醫與西醫其實不必分得這麼清楚，他們都是醫學的一種手段，只要能治病，不管中醫還是西醫，都是可以的。這顯然比之單獨學西醫更為有用，如果我能將中醫以及西醫都學好了，我想，這對於患者，對於我們國家，對於世界都有具大的好處。」

  「兒子，你真想好了。」

  「嗯。」

  「既然如此，那老媽支持你。」

  「謝謝你，老媽。」

  ……

  「陳凡老師，下一期我們典籍里的中國您看看，應該安排什麼時候？」

  第一期典籍里的中國結束，看著後台的收視率，許量屁顛屁顛的找到陳凡報喜。並說道：「陳凡老師，猜猜我們今天典籍里的中國收視是多少？」

  「不猜。」

  「呃……」

  許量無奈，但還是大聲的說道：「破記錄，我們又一次破記錄了。」

  「噢。」

  陳凡點點頭。

  對於這個破記錄也是在預料當中。

  「陳凡老師，您怎麼一點也不驚訝？」

  「要啥驚訝，這不是基本操作嘛。」

  「好吧，好吧……陳凡老師，您這是做什麼？」

  「回去呀。」

  「啊，不是說好的下一期嗎？」

  「就算是下一期，你也不能讓我一直呆在央視吧。」

  「是是是，不過，陳凡老師，您先休息幾天，過幾天，我們再來排練第二期。」

  「別過幾天，我的想法是，典籍里的中國一個月一期。」

  「不會吧。」

  許量目瞪口呆：「陳凡老師，一個月一期是不是太久了。」

  「還行吧，你看看，一眾演員為了一期節目多累。這要是一兩個星期播一期，那不得累死。」

  「我怎麼看他們很有精神。」

  「呃，主要是我累。」

  陳凡攤了攤手說道。

  「別這樣啊，陳凡老師，您在東方衛視那邊都是一個星期一期節目的。」

  「那不一樣。」

  陳凡說道：「百家講壇根本就不需要彩排，只需要一張桌子就可以。但你看看我們的節目，真是要人老命啊。」

  摸了摸腰，陳凡這些天排練也感覺老腰受不了。

  他是最頭痛這樣天天排練的。

  但這又沒辦法。

  直播就得一次成型。

  而且請來的都是一些話劇演員，話劇同樣也是一鏡到底。

  如果沒有多次的排練，那怎麼可能表現出舞台上的效果。

  哪怕就算不是直播，錄播對於《典籍里的中國》這樣的節目，也得排練個無數遍。

  「陳凡老師，要不，兩個星期一期怎麼樣？」

  「兩個星期也太短了。」

  「三個星期？」

  說著，許量又說道：「陳凡老師，台里商量了一下，我們還可以追加1000萬的製作經費，如果有多餘的，陳凡老師您可以處理。」

  「看起不錯啊。」

  就差要答應。

  陳凡還是搖頭，一本正經的說道：「許主任，我是這樣的人嗎，以後這樣的話不要跟我說。」

  「陳凡老師，算我求您啦。」

  許量急得跺腳。

  陳凡拍了拍許量的肩膀，說道：「好了，好了，不氣你了。我也不是休息，主要是，真沒有時間。你也知道，此前我接了中華檔案管的一些事情，最近就得忙起來了。」

  「修史？」

  「是的。」

  陳凡點頭。

  「這個……」

  這一說。

  許量沒話說了。

  還能說什麼？

  典籍里的中國哪怕再牛逼，與陳凡那修史的活兒比起來，完全沒得比啊。

  「所以，我覺得嘛，四個星期一期比較合適。」

  「畢竟，我們的節目也不是普通的娛樂節目，四個星期一期一方面可以讓大家準備更為充分。另一方面，大家也有一個學習與理解的過程。」

  「那……陳凡老師，我向上頭匯報一下。」

  沒奈何。

  修史這樣的活兒出來之後，許量也只能點頭了。

  ……

  京都師範大學。

  「陳凡老師，您可來了。」

  「周教授，您怎麼在這裡？」

  「陳凡老師，我怎麼就不能在這裡。」

  「你不是在蜀地三星堆那邊嗎？」

  「三星堆那邊告一段落了，其他幾號坑，上頭還在考慮，暫時還沒有挖掘。」

  「噢。」

  陳凡點頭。

  前世三星堆也是一樣。

  從發現三星堆到挖掘，那可是挖了一百多年。

  甚至哪怕挖了一百多年，也還沒有完全挖出來。

  這倒不是說挖不出來。

  主要是有一些出土的文物暫時挖出來解釋不了，還得通過時間進行研究。

  當然還有一個保護的問題。

  要是挖出來的文物沒有合適的技術保護周全，那挖了等於白挖，還有著巨大的損失。

  但陳凡仍是說道：「周教授，你也參加我們這個會？」

  「對。」

  「我們好像開的是修史的會議，你這位考古工作者來錯地方了吧？」

  陳凡自然知道這裡面的問題。

  不過他與周教授比較熟，所以也就開起了玩笑。

  周教授也知道陳凡這是開玩笑，說道：「我這位考古學者怎麼就不能來，反倒是陳凡老師您這位導遊，來這裡幹嘛啊。」

  「哈哈哈。」

  兩人大笑。

  一個是導遊，一個是考古學者。

  當然。

  這與歷史都有很大的關係。

  修史這一塊上，還真得好好的與考古學者打交道。

  畢竟有不少的史書是需要這一些考古學者挖掘出來，同時還得他們研究與鑑定。

  甚至可以說。

  考古學家比之歷史學家要懂的東西更多。

  比如歷史學家研究歷史就可以。

  但是。

  有的時候史書可沒這麼詳細。

  比如問你一句，西漢時期老百姓正餐主要吃什麼，他們的衣服是什麼樣的款式，扭扣的樣子？

  他們怎麼上廁所？

  為什麼上廁所叫上廁所，不叫下廁所？

  漢朝時的廁所又是什麼樣子？

  他們會穿內褲嗎？

  他們的內褲是什麼樣子？

  女人來月事的時候怎麼辦？

  他們用什麼剪指甲？

  他們喜歡吃什麼零食？

  這一些都需要在考古工作者挖掘一系列文物出土之後，後面的歷史學家才能夠得已總結。

  至於陳凡這個導遊。

  用所有人一句話評價，難道你真以為他是導遊？

  ……

  「陳凡老師，周教授，這邊請。」

  這次中華檔案館的修史碰頭會是在京都師範大師召開。

  之所以是在京都師範，而不是在京都大學。

  主要還是因為，史書關係重大，更與培養我們下一輩息息相關。

  師範的意思，那就是學高為師，身正為范。

  所以師範的第一責任，那就是教書育人。

  「陳凡老師，您這裡。」

  「啊？」

  看著首位最中間的位置，陳凡有些驚訝：「我坐這裡？」

  「這次會議您可是組長，您不坐這裡誰坐。」

  「這個……」

  一邊的周教授卻是笑著說道：「陳凡老師，您不坐在這裡，我想我們這裡所有人都不敢坐這裡。」

  這一說，一眾教授，學者，知名人士，亦是紛紛鼓掌。

  顯然。

  雖然陳凡在這個會議裡面年齡最小，也不是什麼教授，更不是什麼專家。

  但他的影響力，他的能量，他的水平……在坐所有人都是為之佩服。

  在眾人的關注下，陳凡也沒有再多猶豫，坐在了最中間的首座。

  接著，眾人一翻介紹。

  陳凡對於這一次開會的人員也有了基本上一個認識。

  ……

  「陳凡老師，您起個頭吧。」

  一翻了解。

  這時。

  會議也正式開始。

  雖說之前有一些客氣，但既然擔當了這一次修史的組長，陳凡也就，在其位，謀其政。

  沒有再客套，陳凡說道：「此前中華檔案館邀請我參與修史的工作，之前我是沒有想好的。不過，後來經歷太多，也越來越明白歷史對於我們的重要性。唐朝名相魏徵有雲，以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。歷史對於我們來說太重要了，但是，因為年代的久遠，保存的不易，文物的缺少，史料的匱乏，我們有很多的歷史埋沒於時間的長河當中。所以，我們這一次碰頭會，討論的就是修史。」

  「而在討論修史之前，我想向大家講一位史官的故事。」

  「這位史官，叫做司馬遷，西漢時期夏陽人。他也是司馬談的兒子，出身於史官世家。受家庭的影響，司馬遷自小就熟讀一系列的史書。而他的父親便對他說，他們司馬家世代都是史官世家。史官的任務，那就是記錄與修撰歷史。而修撰不僅僅是通過史料，以及他人的轉述，做為一個優秀的史官，還得身體力行，從各個方面證明這一些史料的真實性。」

  「所以，年紀稍大之後，他便在父親的建議下遊覽天下。他從京師長安出發東南行，出武關至宛，南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然後折向東南到九疑山。窺九疑後北上長沙，到汨羅【屈原】沉淵處憑弔，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳，游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之後，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困於鄱、薛、彭城，然後沿著秦漢之際風起雲湧的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁，最終回到長安。」

  「只是不久，漢武帝在泰山封禪期間，父親司馬談卻得了重病。司馬遷在完成西南任務之後，立即趕往泰山替父親參加封禪大典。再回到洛陽時，父親司馬談已危在旦昔。彌留之際的司馬談對司馬遷說：我們的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜、夏禹時就取得過顯赫的功名，主管天文工作。後來衰落了，難道要斷送在我這裡嗎？你繼為太史，就可以接續我們祖先的事業了。如今天子繼承漢朝千年一統的大業，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的啊！我死以後，你一定會做太史；做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊……」

  此時的司馬談，正是漢朝的太史令，主要的工作就是編寫歷史。

  做為司馬談的兒子，在父親臨終之時，接受了父親司馬談的囑託，接替了司馬談太史令的職位。

  「在他任職期間，司馬遷結交了很多的賢能之士，也拜訪過許多的名師，像董仲舒與孔安國，這都為司馬遷後來創作的史書奠定了基礎。公元前99年，漢武帝想讓李陵為李廣利護送糧草。這個李陵就是李廣的孫子。李陵上書，拒絕護送糧草，說是想直面單于。武帝讚賞李陵的勇氣並答應了。然而，李陵出擊之時卻遭遇匈奴單于兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，李陵最終降敵。

  武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。然而，不久後去迎接李陵的公孫敖無功而還，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，武帝便殺了李陵全家，而司馬遷也因為這件事定為誣罔罪名。

  誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。不過武帝卻欣賞司馬遷的才華，也知道司馬遷的忠義，於是讓他罰50萬錢，或者是腐刑替帶死罪。可司馬遷是一位正職的史官，拿不出50萬錢。最終，司馬遷選著了腐邢。」

  在坐眾人都是專家。

  不用說腐刑是什麼，他們便知道這是什麼意思

  腐刑，意思就是宮刑。

  陳凡這一說，眾人都是倒吸一口涼氣。

  「面對著如此刑罰，司馬遷每當與人見面都是汗流浹背。但是，他知道，他還有一個任務沒有完成，那就是父親交待他要完成的史書。而且，身受這種邢罰，司馬遷反而越加的堅定。他以超越常人的毅力，忍受常人所不能忍受的屈辱，寫下了中國第一部紀傳體通史《史記》，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史。因為司馬遷在史書編撰這一塊做出的巨大貢獻。所以，人們又稱司馬遷為太史公。」

  其實太史公是司馬遷在史記當中的自稱。

  司馬遷的職位不是太史公，是太史令。

  太史令的職位並不是很高。

  而太史公在漢武帝的時候，職位是相當高的，甚至還在丞相之上。

  之所以司馬遷在自己的史記當中稱自己為太史公，這是想用史官中的最高官位表達出對於史書的認可，以及不容質疑的態度。

  當然。

  哪怕司馬遷不是太史公。

  但是。

  史記一出，也只有司馬遷才能擔當「太史公」這樣的一個稱號。