第339章 主戰還是主和？

  文顏從榻上坐起來，說道：「朕這會兒把你喊來，是有一個問題想問問你的看法。」

  「什麼問題？」任昊坐直道。

  「現在是跟古魏主戰還是主和？」文顏拿不定主意的問道。

  毀魏河道以引魏水淹古魏七十萬大軍解戰神關之圍，這看似是一次大捷，但實則是兩敗俱傷。

  雖然古魏七十萬大軍被盡數全殲，但魏河之水淹了大片的田地莊稼，郡縣之地，讓百姓流離失所，大大的增加了國庫的負擔。

  同樣，任昊漂泊到西域的這段時間，古魏也發生了一件大事。

  那就是古魏帝突然暴卒，而他生前也沒有立太子導致同室操戈爭奪皇位，但最後由常勝侯張文遠所支持的皇子奪得大權，成為魏少帝。

  少帝剛剛登基不久，東邊的百齊趁著少帝根基不穩，終於不再隱忍的開始大舉進攻古魏。

  魏少帝把常勝侯張文遠調至東邊對付百齊，同時又派出使者來向古漢主和，希望古漢這邊能把被俘的軍師龐匯交還回去。

  關於主戰還是主和的問題，朝中之前吵的不可開交，以趙平安為首的各部大臣都要求主戰，認為這是天賜良機不可錯失。

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  趁著古魏大軍都調往了東邊鎮壓百齊，集結所有大軍北伐古魏，讓天下重新二合為一。

  但以任昊為首的戶部卻強烈要求主和，國庫已經付不熬出無力支持北伐大業。

  所以要趁著古魏鎮壓百齊無力對付古漢的這段時間，能夠好好的進行改革休養生息。

  至於以陳御史為首的士族保持中立的態度，誰都不支持。

  由於任昊的不在場，文顏很難拿定主意，再加上之前又在氣頭上，就一直拖到了現在。

  所以。

  「任愛卿，你怎麼看？」文顏徵求道。

  「陛下，我也認為該暫時跟古魏主和，讓百姓休養生息以謀下一次的北伐。」任昊深思熟慮道。

  跟古魏的連年相伐，古漢早已經十室六空，家中已無壯丁可用。

  現在不趁此機會休養生息還要集結所有大軍北伐，也會惹得天怒人怨。

  屆時就算能天下一統，那也會讓別人摘了桃子。

  比如一直對整個天下虎視眈眈的臨南王。

  「陛下為了大局，我們要跟古魏主和，不可讓臨南王趁機鑽了孔子，最終奪得了整個天下。」

  「當然這僅僅是暫時的，等我們休養生息好，就是跟古魏決戰之時。」任昊強調道。

  「好，朕就依你。」文顏點了點頭下定了決心，絕不給臨南王有可乘之機。

  商量完此事之後，文顏又詢問起有關進一步改革之事，她現在最需要解決的就是朝中官官相互勾結，拉幫結派之事。

  古漢的官制體系，是三公跟吏部把持的舉薦制。

  舉薦制最初的意義是任用賢良之措，但不過隨著朝代更迭，舉薦制已經失去了最初的意義，已不是任用賢良，而變成了給後代鋪路，或是官官相互勾結，拉幫結派的弊制了。

  酒囊飯袋堂中坐，門外忠良無人問。

  「陛下，想要杜絕此事發生，可以出行跟舉薦制並存的科舉制。」任昊給出意見道。

  之所以施行科舉制的同時要跟舉薦制並存，是因為改革之事不能操之過急，只能溫水煮青蛙的慢慢來。

  如果這一下就取消了舉薦制，肯定會引起朝中的不滿。

  但如果是兩個制度並存，會大大的減少朝中不滿，讓科舉制推行下來。

  等科舉制徹底全面推行下來，把朝中大臣換的七七八八，到時候就可以徹底取消舉薦制。

  「任愛卿，這何為科舉制？」文顏不解的問道。

  「這所謂的科舉制，就是出一些考題讓天下才子來試卷，有才者當選，無才者讓位。」任昊簡單的介紹道。

  「嗯。」

  「此舉甚好，甚得朕心。」文顏很滿意的點了點頭。

  任昊又接著倡議道：「臣建議陛下在郡縣之處，開設學堂僱傭先生教人讀書識字，開設雜學，算學，儒學，八卦星學，以及解禁部分方士之學科。」

  「讀書之事本就是各人行為，這為何要上升到由朝廷開設？」

  「你可知古漢有多少郡縣？若是按你所言全部開設，這可是一筆非常不小的開銷。」

  「這筆開銷，足夠一次北伐古魏了。」文顏很不理解的說道。

  「回陛下，天下學術駁雜繁多，若是執行科舉制，不利於才子們的試卷，這如果從冷門的學術中選題，只會有利於專攻這些學術的才子，無利於別的才子。」任昊給文顏解釋道。

  雜學跟算學，是運用最廣的兩門之學。

  把這兩門作為科舉的學科，文顏是能夠理解的。

  至於儒學，八卦星學，方士之學？

  這不就是純屬胡扯淡，是教人該怎麼當酸儒，或是行騙？

  「儒學，我倒是還能理解。」

  「但你說的八卦星學，方士之學，這些都有何用？」

  「這兩門學術，不都是招搖行騙之學嗎。」文顏不解的追問道。

  儒學是文顏厭惡的，至於八卦星學，方士之學，那更是沒有一點好感，都是做招搖行騙之事的行當。

  「陛下，八卦星學，方士之學雖然有行騙之舉，但其中也大有學問，不該一概而論。」任昊向著文顏解釋道。

  八卦星學可不止是占星看地的算命，其中百姓們所熟知星辰，年月日期，以及時辰，地理可全都出自八卦星學。

  八卦星學，可是未來的天文學，地理學，以及算命玄學的鼻祖。

  至於方士之學就更不得了，雖然方士之學在這個時代用錯了地方，追尋所謂的點石成金還是長生之術，但是方士們在一次次的失敗中，促使了世界文明的進步。

  可以說，方士是世界探索中的先驅者，是未來的化學跟理學的鼻祖。

  任昊非要把八卦星學以及方士之學選進去，也是為了促進世界的進步跟發展，想以後早點撂挑子。

  「好吧，八卦星學跟方士之術不能一概而論的觀點，朕尚可贊同。」

  「但是儒學又有何用？儒生天下一把抓，朕不需要那麼多的儒生來寫撰寫史記吧。」文顏接著問道。