第一千零四章 信息廣播

  此篇如同之前的開頭祭文一樣頌詠再三。

  聽者從一開始的迷惑，漸漸意識到這是一篇大道真文，於是紛紛潛心感受，試圖從中領悟出些許東西。

  那些本就走太一道的修士更是精神一振，因為他們感覺這篇不知來自何處的真文居然恰好符合他們走的道。在細心感受這篇真文之後，這些修士感覺往日無跡可尋的道，好像變得清晰了很多。

  太一道的道果好像在這篇真文出現後，在彼岸的那一頭髮出了共鳴的聲音。

  這種感覺堪比講道。

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  就在修持太一道的修士聽得如痴如醉的時候，頌詠真文的聲音忽然就斷了。

  接著是密集而緊湊的鼓聲。

  他們不知道，這是祭祀大典進入下一階段的徵兆。

  隨著密集的鼓聲響起，三百六十五座祭壇之上，那些身穿祭祀服飾的巫覡開始引領其他人影著手最後的收尾工作。

  男男女女齊聚在祭壇之上。

  在這裡，女者為巫，男者為覡，合稱巫覡。

  巫脫下由各種動物羽毛織成的外套，露出裡面輕薄的褻衣褻褲，覡也露出雄壯的身軀，一邊手舞足蹈，一邊攝手攝腳地靠了上去，然後伸長鼻子去嗅著巫身上的沒一個婀娜，巫也扭著身子配合著。

  這時候，祭壇蒸騰起了濃濃霧氣，使整個場景仿佛置於雲夢澤一般，變得朦朧而夢幻。

  在濃濃的霧氣之中，一位靚麗的女子扭著柔軟的身段，在那裡翩翩起舞，優美而神聖。

  透過迷霧，恍惚可以看到女子身上只披著薜荔葉子串成的衣裳，腰間纏著菟絲子交織而成的腰帶，隨著她起舞的動作，光滑的胴體若隱若現。

  隨之而來的，是一曲仿佛來自亘古時空的歌曲。

  「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕......」

  這是一篇通過歌曲唱出來的《山鬼》，其中女子隨著歌聲的進度，表現出與歌詞相應的動作。

  繼《山鬼》之後，三百六十五座祭壇上場景再變。

  時而湘水浮現繞山而奔騰，水中沙洲人影形容俊偉，又有舟楫浮現，舟中娘子妝容姣好。

  時而旭日東升，光華普照著扶桑神木與雲夢幽澤。

  時而有人暢遊九河之上，駕著螭龍所驅之舟，乘風破浪。

  時而黑雲滾滾，旋風開路，一男子隨著旋風盤旋而下。

  時而秋高氣爽，蘭花盛開，一少女伴隨著花的芳香躍躍而出。

  ......

  每有浮現的場景，便會響起相應的伴奏與歌曲。

  《東皇太一》、《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《雲中君》......

  伴隨著一個個場景出現，一篇篇古老的文字在這片天地間響起。

  按理說只需要《東皇太一》就行了，不過岳原舟覺得做事就要做全套，同時也認為這樣做成功的機率可能會大一些，所以將整套系統都給祭祀了一遍。

  若是到時候太一來的時候把大司命、少司命、東君、雲中君、湘君湘夫人等都帶上，那也算是意外驚喜了。

  當然，對於除太一之外的神，其實岳原舟並不抱太大希望，因為這些神肯定達不到太一的層次，完全有可能都沒有本事接收到自己所廣播的信息。

  不過這也算是對太一的一種誠意吧。

  漸漸地，岳原舟聽著從自己記憶中拉出來的一篇篇古老文字，恍惚間竟回想起當初自己所到的那片宇宙。

  當初他在那裡，看到了垂垂老矣的墨子，引導了迷路的莊子，目睹了周遊列國的孔子，見證了浪漫一生的屈原。

  這些詩篇，除了他固有記憶，就是從那方世界搜集而來的。

  岳原舟聽著這些詩篇，不由想起自己未曾穿越前的一款手遊，裡邊就有東皇太一和雲中君，還有一個家住雲夢澤卻說雲夢澤沒有東邊和西邊的小鹿。

  念及此，岳原舟不由笑了笑，他知道，那小鹿的原型恐怕就是身披薜荔女蘿的山鬼了。

  帶著回憶的微笑，岳原舟再次給祭壇終端下指令，令祭壇開始轉化這些人文氣息的程序，將之化為一串串宇宙底層信息，然後準備向無盡混沌海廣播出去。

  不多時，祭壇完成了信息轉化。

  這時候岳原舟終於開口說話。

  「余已令望舒使先驅兮，御月而行，又使羲和奔走兮，金車御日。兩者奔走左右，日月盈縮，互為標尺，是為信標，亦乃混沌燈塔也。」

  說明了一句之後，岳原舟揮了揮袖袍，再次開口道：

  「太一，吾乃岳原舟，神舟文明之主，偶然遊覽洪荒，曾見汝之信息投影，竟為妖族，想以上皇之淡然不以為意，然吾心中不平，特建信息廣播以告知汝，此其一。」

  「其二，此方世界有一大道境者名曰鴻鈞，其欲以偷天換日之手段，竊爾等諸多大羅之道蘊，以成就己身，若不加阻撓，恐假以時日，無盡混沌海只識鴻鈞，而不知有太一。」

  「想必上皇亦知竊取道蘊之利害，長此以往，恐上皇或有泯滅於無盡混沌之日。長話短說，上皇若有閒暇，可來洪荒一探究竟，吾在此恭候大駕。」

  召喚人家過來，總得跟人家說是為了吧，所以岳原舟這是將自己的目的簡短的說了一遍，其中還加入了一些簡要的利害陳述。

  其實他本不想說利害關係的，畢竟以太一的境界也不難想到這點，但在岳原舟印象里，太一這位神話大羅跟其他神話傳說之神不同，實在是神性太濃了。

  神性濃的神往往對外事外物都不屑於顧。

  基於此，岳原舟選擇多說兩句。

  時間慢慢流轉，不知何時，祭祀信息已完全轉化。

  於是，在岳原舟的指令下，三百六十五座祭壇齊齊通體綻放出神聖的光芒，接著互相協同共鳴，構成一套以洪荒世界為基準坐標的大型信息廣播裝置。

  發射的指令下達之後，，一道道信息被加工轉換，然後通過三百六十五座祭壇協同作用，將其以一種神奇的方式向無盡混沌廣播了出去。

  從作為信號基站的望舒與羲和那裡，岳原舟看到，廣播的信息如同宇宙中的超新星爆發一般，從洪荒世界迸發出去，一瞬間便掃過了整片洪荒內混沌，然後一往無前地向無盡混沌海盪去。

  這無疑是一種立體三百六十度無死角廣播方式，以此方式擴散的信息密度必然隨著距離的增大而減小。

  但岳原舟別無選擇，因為他壓根不知道神話太一在哪兒，所以只能用這種大海撈針式的廣播了。

  當然了，廣播並非進行一次就停下，而是每隔一段時間就啟動一次，間歇時長就是祭壇的冷卻時間。