第七六八章 佛法難渡

  「全屍？下葬？」

  石勒喃喃自語著，卻是突然之間，眼神變得凌厲起來，咆哮道：「人都死了，要全屍有個鳥用？老子縱是碎屍萬段又有何妨？明王，莫要以為你搞的水泥跪像能嚇得住老子，孤死後，哪管他洪水滔天？

  

  你想救人質，可以，孤只有一個要求，放孤及其部眾遠赴代北，孤可承諾，百年之內，我部不履中原！」

  「石世龍，你以為孤會放了你麼？」

  楊彥毫不留情道。

  「哈哈哈哈~~」

  石勒又是一陣狂笑，指著身邊道：「孤身邊，連同老弱婦孺，還有三萬之眾，建德宮儲有半年糧草，再加上這麼多人質，足以食用一年半載，你既然要老子們的命，那就來拿啊，難道老子還怕死？爾等都說說看，怕不怕？」

  「不怕！」

  「老子十八年後又是一條漢子！」

  羯人齊聲高呼！

  「明王，你到底放不放？」

  石勒猛的向下一指，瞪著楊彥。

  楊彥淡淡道：「石世龍，你在做夢。」

  「好，即然孤必死，那你……先下去等著孤！」

  石勒突然撥出隨身佩劍，捅進了程遐幼女的心口！

  「啊~~」

  女孩子悽厲的慘呼，面孔瞬間扭曲到了極點，如掙命般緊緊反抓住劍刃，那瘦削的手指，鮮血直流。

  「哈哈哈哈~~」

  石勒狂笑著把程遐幼女推倒，雖然有城垛擋住視線，下面的人看不到情形，但可以想見，一條弱小的生靈正在死神的魔爪中痙攣掙命！

  「哈哈哈哈~~」

  城頭狂笑大作，荀灌面色煞白，牙關都咬的咯吱作響，已經憤怒到了無比復加的程度。

  楊彥反而怒氣盡消，回頭看了看，軍卒正在做著攻城前的最後準備，由於城頭有人質存在，無疑限制多多，只能強攻硬打。

  軍人雖說要有鐵血心腸，但也要看針對誰，對自已人、柔弱無助的女子，需要表現出關懷與愛心，並非漠視生死，楊彥不希望將士們做一台只會殺戮的戰爭機器，而是作為有血有肉的人存在。

  當然了，既然準備攻城，就避免不了人質的傷亡，可這也是沒辦法，俄軍解救車臣人質，憑藉精良的裝備與鐵般的紀律，還是死了七百多個，更何況手持冷兵器的明軍？楊彥所能做的，只能通過合理的戰術調配，以最小的代價把羯人消滅殆盡。

  大量明軍被調動過來，務求以最快的速度、最迅猛的攻勢結束戰鬥！

  火炮、床弩推向前，弓弩手一排排的準備。

  楊彥又回頭看了看滿臉憤怒的宋褘、靳月華與陸蕙芷，略一遲疑，便道：「你們先退後，戰陣無眼，免得被誤傷了後悔都來不及。」

  「不，妾不走，妾要看著石勒被生擒活捉！」

  陸蕙芷堅定的搖頭。

  宋褘和靳月華也和陸蕙芷站在了一起。

  楊彥只得向柳蘭子道：「那你多留個心眼，千萬別讓她們有個閃失。」

  柳蘭子點點頭道：「大王放心便是。」

  楊彥又抬頭看向了兀自狂笑不止的羯人，舉起手臂，正待下壓，鼓手也高高撩起了棒槌！

  大戰一觸即發，氣氛瞬間繃緊！

  「阿彌陀佛！」

  遠遠的，又傳來了佛號聲。

  「又來了？」

  楊彥有種陰魂不散的感覺，回頭一看，以帛尸梨密多羅與竺法和為首，合計近百名光頭單掌豎什，疾步如風而來，這讓他搖了搖頭，但還是揮手讓軍卒讓開道路。

  不多時，一群道人來到近前，帛尸梨密多羅施禮道：「明王且慢攻城，趙主一心禮佛，先容我等勸說一二，或能勸得趙主回頭是岸，不知明王意下如何？」

  楊彥心裡極為不屑，權貴禮佛，從來就沒見誰是真心向佛，而是看到了佛教對維系統治的好處，除了平民百姓，權貴們誰信那套？

  權貴們信奉今生，只有今生受壓迫，受苦受難，才會寄期望於來生，就拿石勒來說，如果誠心事佛，又怎會如此的滅絕人性？

  不過石勒已是瓮中之鱉，就算死馬當作活馬醫，試一試又有何妨？或許會有奇蹟呢？

  於是，楊彥點點頭道：「有勞道人了，請！」

  帛尸梨密多羅鬆了口氣，把沙門發揚光大是他畢生的追求，如今羯趙將亡，明國早晚一統天下，他要抓緊一切機會交好楊彥，獲取對沙門的支持。

  不僅止於帛尸梨密多羅，在場的道人們抱有同樣的心思，其實歸根結底，就是舊東家垮台了，需要為自己找個新東家。

  帛尸梨密多羅向城頭合什為禮，吟道：「阿彌陀佛，為諸眾生除無利益，是名大慈，欲與眾生無量利樂，是名大悲，誰不有悲性？又所謂誰不欲起悲度眾，名字遠聞，然無方便，悲不得起，或怖自苦而為聲聞，或破自惑而成緣覺，是故直往菩薩起悲第一，起悲方便第一中之第一。

  趙主禮佛之心篤誠，早已明了慈悲奧義，故一掃暴戾，立足河北之初行仁政，頗得讚譽，然則今日為何濫殺無辜？豈不有違佛祖初衷？還請趙主趁未鑄下大錯，及早回頭啊！」

  楊彥聽的暗暗搖頭，石勒擺明了破罐子破摔，只求逃遁代北，講慈悲，能讓他逃走麼？乾巴巴的說教毫無意義，不過當時的佛門水平，遠不能和後世相比，論起辯論，打機鋒，後世佛門的戰鬥力無可比擬。

  歷史上共有十來次佛道大辯論，北魏孝明帝和北齊文宣帝各主持過一次，佛門大勝，尤其是後者，敕道士削髮為僧，齊境遂國無兩信。

  北周武帝朝，也就是三武一宗中的武，歷十一次辯論，結果佛道兩敗俱傷，武帝下詔：斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。

  隋朝文帝、煬帝分別組織過一次辯論，佛門一平一勝。

  唐朝的情況有些特殊，除了武則天佞佛，李氏以李耳後代自居，道門天然占有優勢，但佛門仍取得了一勝二平二負的不俗戰績。

  元朝，蒙哥汗主持過兩次佛道辯論，第一次由少林寺聯合不可言說教與基督教對道教發起攻擊，全真道不敵，被迫燒毀以老子化胡經為首的「偽經」經版，退還佛寺三十七處。

  三年後，蒙哥汗命忽必烈於開平府大安閣主持了又一次佛道大辯論，這也是歷史上規模最大、規格最高、影響最為深遠，也是最後一次佛道辯論。

  佛教方面：以那摩國師為首，有薩迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶瑪拔稀、河西國師、外五路僧、大理國師、少林寺長老、五台山長老、圓福寺長老等300餘人參加。

  道教方面：全真道精英盡出，以掌門張志敬為首的兩百餘人參加辯論，激烈的爭辯中，歷十七輪辯論，輪輪敗北，十七名道士削髮為僧，並被勒令焚毀「偽經」四十五部，歸還佛寺兩百三十七所。

  明清沒有佛道辯論，因為儒釋道已經三教歸一了，三教原來是一家啊。

  楊彥相信，後世的大德高僧隨便來一個，都比帛尸梨密多羅要強悍百倍。

  「桀桀桀桀~~」

  果然，石勒怪笑道：「慈悲？孤講慈悲又得到了什麼？不還是國破家亡？你和孤講慈悲，命都沒了，慈悲拿來又有何用？」

  說著，石勒鷹目中銳芒一閃，猛的指向楊彥，厲聲道：「你既口口聲聲慈悲，怎不與他講慈悲？從郯城之戰開始，我羯人至少有數十萬喪命於他手，再算算明王出道至今，手上沾了多少條人命？

  至少有百萬啊！

  嗯？

  百萬啊！我石世龍敢對天起誓，老子起兵二十年，殺人都沒百萬，可為何世人皆道我殘忍凶暴，獨夸明王仁德愛民？這是哪門子道理？老子不服，不服啊！啊哈哈哈~~」

  石勒旁若無人，縱聲狂笑，有如瘋了一般。

  「阿彌陀佛！」

  又一聲佛號宣起，竺法和不急不忙道：「趙主請勿激動，明王殺人是不少，卻絕不濫殺無辜，是以才有仁德愛民之美稱，請趙主反思，你石氏所殺之人，究竟有多少犯了必死之罪？

  種下的因，結下的果，趙國敗亡之因於立國之初便已種下，豈不聞，六道輪迴，去來往復，迴旋如輪，乃眾生輪迴之道途，六道分為三善道和三惡道，三善道者，天、人、阿修羅，三惡道者，畜生、餓鬼、地獄。

  今日明軍破建德宮不可避免，種下的孽，終究要還，趙主何不乾乾淨淨離去？何必孽上加孽，免得永墮三惡道，受那無盡折磨之苦，若趙主願釋放人質，貧道不才，願替趙主及族人超渡往生，至少投得一富貴人家，豈不美哉？」

  楊彥不由暗暗點頭，今生來世，因果報應，威逼利誘緊密結合，竺法和比帛尸梨密多羅純論慈悲更令人信服。

  這一刻，竺法和雙掌合什，凝視石勒，渾身散發出一種溫暖、慈祥的光輝，仿佛他就是佛，是普渡眾生的佛祖，踏入人間，渡化迷失了人性的惡魔。

  身後的近百名道人也適時齊聲念誦，更增莊重肅穆的效果。

  在佛光普照之下，城頭羯人中，有的恍惚而又茫然看著自已雙手，還有人面現懊悔與恐慌，以乞求的目光望向石勒。

  人質也是希望大增，緊張的連大氣都不敢喘。