第七二八章 拓跋待客

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  孫媚雖是初識男女滋味，可年齡擺在那兒，又存了獲取楊彥寵愛的心思，很快就去了矜持，化被動為主動，盡享魚水之歡，楊彥也在那飽滿的身體上肆意縱歡，當真是春宵一刻值千金。

  不過對於姚湘和蒲玉，慧娘暫時無意安排與楊彥圓房，楊彥也不著急，反正自家的逃不掉。

  因時值年底，朝庭的事務明顯減少，楊彥也放鬆了，連流於家中諸女之間，並帶帶孩子，頗得天倫之樂，只是自打回洛陽之後，就與任皇后斷了聯繫，哪怕他身為大王，也無法可想。

  到了十二月八日，石虎被押解往端陽門，當眾點天燈，按照傳統點法，是把人懸吊起來，渾身裹滿油布，在腳下置一堆薪柴，從下往上烤，最終燒成一人型火炬，殘忍無比。

  但楊彥並不願石虎速死，於是仿效董卓，在肚皮上割開一道口子，把浸了油的燈芯插入其中，到底石虎被養的白白胖胖，還真燒起來了，肚皮處一團火苗忽明忽暗，為防止冬夜寒冷被凍死，又於綁住石虎的木台四周，遍植火把，提供熱量，每日都有密密麻麻的民眾前來圍觀唾罵。

  整整燒足三日，石虎腹中的肥油被燒癟了一大塊，人也奄奄一息了，楊彥才命人把石虎提走，澆灌成水泥跪像。

  時光匆匆，已是年後，慕容部有使者到來，向楊彥上表稱臣，並送來了慕容廆的族弟慕容朗，約四十年紀，作為替罪羊。

  楊彥封慕容廆為遼東公，平北將軍，平州刺史，隨即將慕容朗縛於端陽門外斬首示眾。

  

  也是這一日，諸葛頤一行經過奔波，無驚無險的趕到了東木干城，東木干城位於東木干山山腳，距離洛陽有三千里之遙。

  一月中旬，中原大地已經漸漸回暖，但東木干山僻處漠北，乾燥寒冷，時常還會毫無徵兆的颳起旋風，剎那間飛砂走石，難以視物，砂土直往口鼻里灌，極為艱苦。

  沿途所見的牧民，男人不說了，女子不管長相如何，那面孔幾乎都是黑里透紅，臉上仿佛結了層黑紅色的硬殼，髮髻上多粘有灰土。

  而東木干城，雖名之為城，但因築城時間短，許多地方僅用籬笆圈起來，便算作城牆，內以帳篷居多，只在城中心有一組簡陋的土石屋子，作為王宮。

  諸葛頤忍不住道：「難怪自春秋戰國時起，北方遊牧不遺餘力，南下侵攏，老夫算是明白了，此處的確險惡，不宜久居，行萬里路，讀萬卷書，聖人果不誆我！」

  一名僕役道：「郎主，數百年間，北方遊牧被中原王朝殺了一撥又一撥，卻如韮葉般，割了一茬長一茬，怎麼都殺之不絕，但願此次郎主立下不世奇功，誘拓跋氏入并州，以便大王清滅北方禍患！」

  諸葛頤點了點頭，正待開口，卻見兩名拓跋氏族人快步而來，於是作了個噤聲的手勢。

  因代表明國出使，諸葛頤也不隱藏行跡，在距離東木干兩百里以南被巡哨發現，當即表明身份，出示文書印鑑，當地拓跋部大人不敢怠慢，飛報東木干，並派軍護送，沿途好吃好喝，照料的無微不至。

  惟氏接到飛報，著人把諸葛頤請入王宮正殿。

  所謂正殿，只是一間面積較大的平頂土石屋子，殿首高踞拓跋紇那，身後位置，端坐著惟氏，約四十上下的年紀，皮膚潔白，富有光澤，容顏美艷，帶有一絲英氣，面容冷厲，不怒自威。

  左右下首分列拓跋氏諸大人，依中原形制，面前擺著几案，可那坐姿不敢恭維，有人盤膝而坐，弓腰駝背，雙手交叉握足，無意識的摳著腳巴，又莫名其妙把手指放嘴裡唆唆，還有人屁股底下坐著個小馬扎，兩條胳膊擱在几上，探頭打量著諸葛頤呢。

  諸葛頤冷冷一笑。

  諸葛氏雖大不如前，卻好歹風光過，諸葛亮、諸葛謹、諸葛恪，誰不是一方權臣？這類家族，最是講究行走坐姿，而諸葛頤本人在經學上也有著相當深厚的功底，即便楊彥見著這類老夫子，也是循規蹈矩，不敢有絲毫失禮，生怕被背後恥笑，如今見著這幕，哪還了得？

  『索頭畢竟是索頭！』

  諸葛頤心下鄙夷，況且身為明國使臣，惟氏與拓跋紇那應該出殿相迎，可這母子倆大大冽冽的高踞上首，原本他對誘拓跋氏主力入并州剿殺還有點愧疚，此時卻只望殺盡這些褥毛飲血之輩，於是左手節杖一挺，右手國書高高托起，昂首邁步踏入大殿。

  行至殿心，諸葛頤傲然道：「大明使節諸葛頤受大王命，前來拓跋氏宣敕！」

  「放肆！」

  殿中諸人紛紛色變，有些拓跋部大人甚至按耐不住的破口大罵，拓跋紇那焦急的望向惟氏，連打眼色。

  惟氏擺了擺手，止住席下眾人，問道：「明國使臣，我代國並非明國藩籬，何來宣敕一說？」

  諸葛頤眼珠微眯，他嗅出了一絲非同尋常的味道。

  按常理來說，拓跋紇那被釋放回返，必然提起關中之戰，拓跋氏只要稍微有些眼力，都不至於得罪明國，更何況拓跋氏既能向晉室稱藩，亦能向明國稱藩，卻偏偏擺出了一副踞傲的姿態，其中必有問題。

  諸葛頤不認為拓跋氏會莽撞至此，那只有一種可能，漫天要價，擺出一副寧死不屈的樣子，再根據自己的應對落地還錢，儘可能的討要好處。

  實際上也是如此，拓跋紇那領殘兵敗將回東木干城之後，與惟氏說起經過，惟氏就料定，明庭早晚會遣使勸降，因此才有了如上的虛張聲勢。

  「呵！」

  諸葛頤輕笑一聲：「我大明一統天下，指日可待，拓跋氏之主此時不降，還待何時？難道非得我大軍馬踏東木干方才醒悟？恐彼時，悔之晚矣！「

  「大膽！」

  當場就有人拍案而起，大怒道：「好大的狗膽，我族雖有受挫，卻仍有控弦之士十萬，豈容南人輕辱？來人，架起油鍋，把這老狗烹了！」

  諸葛頤夷然不懼，一手持節，一手托著敕書，冷冷笑著！

  講真話，當初他在郯城為王邃府下主簿之時，就有心取楊彥而代鎮郯城，這種場面根本嚇不倒他，只讓他更加鄙夷，胡虜來來去去，也就這套了。

  惟氏再度擺了擺手：「明國使臣，你代表明國不遠千里而來，便是為了羞辱我部？」

  諸葛頤抬眼望了過去。

  拓跋部在當時仍處於原始社會末期的部落酋長制階段，保留著母系風俗，族酋傳承不是父子相繼，而是兄終弟及，弟報兄嫂，以母係為財產繼承象徵。

  部落之間通婚，往往是男子嫁往女家，女子留在本部，雖經數百年發展，拓跋部也逐漸壯大，但除了拓跋本部，其餘支族仍未脫離母系之風。

  具體到惟氏，本是前酋長拓跋猗迤正室，拓跋猗迤死後，傳位給親弟拓跋猗盧，她也隨之下嫁給拓跋猗盧，後拓跋猗盧死於討伐親子之戰，拓跋部大亂，經一番血腥爭鬥，拓跋鬱律繼代王位。

  因自家子嗣沒能成為代主，惟氏心有芥蒂，遂於晉太興四年（公元３２１年），發動政變殺死拓跋鬱律，立子拓跋賀傉為代王，拓跋賀傉死，又立次子拓跋紇那。

  由此可見，惟氏是個厲害而又強勢的女人，甚至羯趙索性稱呼代國為女國。

  諸葛頤略一躬身：「素聞惟夫人大名，今見之，果為女中豪傑，老夫失敬了。」說著，手中絹冊前舉，又道：「老夫奉我大王之命，出使東木干城，帶來敕書一封！」

  「呈上來！」

  惟氏向左右示意。

  諸葛也沒堅持宣讀，任人取走，平攤於惟氏身前的几案上，拓跋紇那不發一言，顯然很畏懼惟氏。

  惟氏不動聲色的看著，突然面色一寒，哼道：「讓我代國去王號，降為代公，向你明國稱臣，呵，明國雖勢大，風頭一時無兩，但我代國僻處漠北，難道你家大王還能引軍前來？更何況我拓跋氏世為晉臣，今晉尚在，豈能改投別家？」

  這話明顯底氣不足，諸葛頤呵呵一笑：「惟夫人英明果敢，非是不明事理之輩，老夫奉勸一句，晚降不如早降，還是莫要抱有僥倖為好。」

  這話很不好聽，席中諸人紛紛現出了怒容，惟氏卻面色平靜，目光清澈，盯著諸葛頤，似乎在等待下文。

  諸葛頤又道：「拓跋部四分五裂，各部大人不聽號令，老夫臨行前，大王特告之，若拓跋部之主誠心歸附，可助他平定內亂！」

  頓時，殿內有了的嗡嗡聲，眾人交頭接耳，有人竟現出了喜色，其實對於在座的很多人，降明本不算什麼，每當中原王朝強大之時，草原民族，既使強如匈奴亦不得不稱臣，因此歸附明國並不丟臉。

  只有個別人，如親近賀蘭氏的大人面色都很不自然，賀蘭氏支持被惟氏殺死的拓跋鬱律，其子拓跋翳槐與拓跋什翼健藏身於賀蘭部中。

  惟氏的面色也稍有緩和，點點頭道：「晉室偏安一隅，明國勢如破竹，隱有中土正朔之相，既承上天誥命，明王又是一番好意，我代國若是拒絕未免不近人情，但何須去代王號？」