第四九二章 明王

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  虞仡是朝庭使者，但虞喜是客，又和刁協曾有一面之緣，在一番寒喧之後，便分賓主落座，有女千牛衛奉上茗茶。

  因炒茶法尚未傳開，如今江東喝的茶，反而是由位於北方的東海國從建康收購原茶，加工好再運回去，獲取暴利，虞喜一邊品著，一邊嘆道：「此茶每斤千錢，目前江東各士庶豪門已漸漸地抿棄了原有的煮茶之法，改為沖泡，年耗約十來萬斤，僅此一項，楊府君便是財源滾滾啊，怕是獲利不下於億錢罷？「

  虞仡長大了嘴，吃驚的看著楊彥。

  建康的原茶，一斤只賣幾十錢，品相好的也就百錢左右，到了楊彥這裡，也不知用什麼手段，去掉了青澀味，價格直接翻了十倍都不止，這真是不想不知道，一想嚇一跳，小小的茶葉，竟有如此暴利。

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  說起來，茗茶還是挺符合士人的價值觀的，茶色透明，合一個清字，茶味芬芳，合一個香字，入口較苦，又合一個雅字，再細細品之，頰齒留香，回味無窮，隱合玄學的曠達幽遠意境，因此明知被宰，士人仍趨之若騖，有了士人帶頭，庶族豪強也附庸風雅，紛紛飲起了茗茶。

  至於原先流行的那種往茶水中加姜、桂葉等各種調味料，放一起煮沸，煮出來黑漆漆的老茶水，幾乎被淘汰了。

  這也是沒辦法，別人喝著清茶，品味人生，自己卻喝著渾濁的茶湯，在意境上，檔次上就被甩開，再加上楊彥故意使人散播一些與茶韻，茶語相關的心靈雞湯。

  如世事如棋，人生如茶！

  苦中有甘是暗味，苦盡甘來是真味！

  茶中有大道，悟茶通人生！

  茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡，等等諸如此類，結果在很短的時間裡，茗茶就風靡建康，原有的漆黑茶湯則成了低俗的代名詞。

  楊彥微微一笑，繞過這個話題，問道：「不知虞君前來是為何事？」

  虞仡有些尷尬，清咳兩聲道：「朝庭因楊府君不受齊公，故進為吳王，這是策書，楊府君自己看罷。」說著，取出策書遞了過去。

  楊彥、刁協和崔訪紛紛現出了錯愕之色，依次傳看了一遍。

  」將軍如何看待？「

  崔訪淡淡問道。

  」嘿~~「

  楊彥嘿的一笑：」我敢打賭，此策必出於錢士儀，此人多詭謀，這是要把我放架子上烤啊，吳王，嘿，吳王，我楊彥之何德何能，竟敢稱吳王？「

  虞喜虞仡兄弟也不吱聲，如看熱鬧般的看著。

  崔訪道：」將軍所言甚是，但朝庭居心惡毒，將軍不敢稱王，怕是民眾會大失所望，故稱王勢在必行，只是國號，值得商榷。

  春秋戰國中，吳國於澠池之會時，滅於句踐之手，孫氏又苟安於江東，無所作為，其國號本就不詳，反倒是齊國，國祚綿長，名列春秋五霸，又是戰國七雄，故老夫以為，可以齊為號，自稱齊王。「

  」不妥！「

  刁協大手一揮：」公雖言之有理，別人卻未必如此著想，只會以為將軍不敢以吳王為號，氣勢上就先弱了三分，不如就稱吳王，天下間誰敢多言？「

  崔訪搖搖頭道：」此非意氣之爭，國號關乎一朝氣運，立了就不能改，而吳乃苟安之號，將軍志在天下，豈能以江南尺寸之地定為國號？」

  刁協沉吟道：「若不稱吳王，秦楚趙魏韓與齊並無區別，況將軍起自於齊地，稱齊王尚有淵源，改以別號的話，怕是要被天下恥笑。」

  崔訪捋須道：「當今各國國號，均出自於周，以封地或籍貫而論，但時代在變革，不必一味拘泥於古法，國號無非是個名號，天下人認可即無礙，又如北方之號有濫化之勢，而南方國號如楚、吳、越等則有偏安之嫌，故而老夫提個折中之法。

  將軍姓楊，楊姓源於姬姓，古老而又高貴，且楊姓出自於弘農楊地，將軍早晚取之，不如立國為楊，既可免去吳王齊王之爭，又可避開錢風那廝給將軍挖下的坑，不知將軍以為如何？」

  虞喜兄弟均是暗道了聲好，心想崔訪名門出身果是不凡，輕描淡寫便化去了此次危機。

  楊彥卻眉頭一皺，遲疑道：「崔公雖言之有理，但天下間從無以自身姓氏為國號之例，如姬、羸、劉三姓，分別對應周、秦、漢三朝，究其原因，該是防止同姓之人凌駕於他人之上。

  如楊者，天下楊姓之人何止數十萬，若以楊為號，楊姓豈不是成了國姓？將來有作奸犯科誰敢抓捕？抓了便是冒犯國號，不抓又縱容其惡，崔公以為然否？」

  「這……」

  崔訪老臉微紅，拱了拱手：「老夫考慮不周，還請將軍見諒。」

  楊彥笑著擺了擺手。

  一時之間，殿內安靜下來，因著吳王號不能用，南北國號也不能用，以自家姓氏為號又弊大於利，這該如何是好？每個人都暗中代著楊彥思索。

  刁協拱手問道：「將軍想必已有主意，不妨說來聽聽？」

  楊彥正色道：「商為金德，金克木，尚白，周為火德，火克金，尚赤，秦為水德，水克火，尚黑，由此可見，夏商周三代以鼎火革命，以五行相逆成就不世之業。

  但漢朝又有不同，因高祖劉邦不承認秦朝，自認繼天命於周，故以水為德，尚黑，而漢武帝又認為跳過秦朝欠妥，於是改水德為土德，尚黃，及至劉向、劉歆父子，主張朝代更替的規律是五行相生，而非五行相剋，此為王莽認可，把漢朝重新歸於火德，他自己的新朝則是火生土，屬土德。

  及後漢，光武帝劉秀也認可了五行相生說，以火德為漢，故漢朝也被稱為炎漢，曹魏代漢，續為土德，蜀漢延漢之火德，吳也同樣相生為土德，晉代曹魏，以金代土，定為金德。

  再往後晉室天下分崩，諸胡紛起，因劉邦曾與匈奴和親，故劉淵攀漢朝為舅，繼漢之火德，至劉曜，又改漢為趙，火德更為水德，喻金生水替代晉室，而石勒自是不甘於劉曜之後，也以水為德。

  若按相生說，將來我代晉，乃金生水，是為水德，國號應與水有關，但魏、晉兩朝一脈相承，再有王莽的新朝，均以代禪為名，行篡逆之實，是為不忠不孝，欺負孤兒寡母，是為不仁不義，實乃亂臣賊子。

  因立身不正，私德有虧，故國家四分五裂，民眾流離顛簸，新朝曇花一現，魏朝短命，晉朝半殘，實因於此，也皆源於五行相生之說，此說乃禍亂之源。

  再回看夏商周，取五行相剋，各有八百年國祚，故相生相剋之說，孰優孰劣，已無須多言。

  將來我之朝，是舊時代的終結，新的大一統王朝的開端，鼎革舊弊，萬物勃發，不應以金生水，去順沿晉室，而是火克金，打破舊有腐朽一切，於烈火中涅盤重生！」

  眾人心頭大震，尤其是虞喜的目中更是射出了奇光，楊彥對五行相剋的闡釋，令他豁然開朗，為何經學不能解釋晉室的衰微？因為晉朝從根子上就不正啊！

  這時，楊彥突然放聲高唱。

  「別夢依稀咒逝川，回首一望百年前

  胡騎肆虐烽煙起，黑手高懸霸主鞭

  為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天

  喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙！

  火者，明也，明者，日月也，日月乃萬物父母，人間若無日月，將於黑暗中毀滅，故我取國號為明，擇一吉日，登壇稱明王！」

  一時之間，楊彥渾身王霸之氣蓬勃而發，眾人心神為之所懾，目中含著火熱，血液都沸騰起來！

  「好！好！」

  崔訪更是連叫兩個好：「好一個五德相剋，好一個敢教日月換新天，老夫能追隨將軍，開創萬古盛世，實乃生平之幸也！」

  說著，起身深深一躬！

  看的出來，崔訪並不是諛媚楊彥，而是發自內心，認為楊彥值得當此一拜。

  這可是讓刁協為難了。

  他為楊彥辦事，是楊彥的僚屬，可這並非出於他的本意，他的心還向著晉室，但無論怎麼說，他眼下是實打實的為楊彥效力，而且楊彥的五行相剋說闡述了晉室得國不正，故不得善終的道理，細思之，確是駁無可駁，於情於理，他都該施禮。

  「老夫受教了。」

  於是，刁協面無表情，向楊彥拱了拱手。

  虞喜卻是豁達的多，拱手呵呵笑道：「聽君一席話，勝讀十年書，難怪經學難以解釋晉室兩代而衰之秘，原是立身不正，先天不足，故不得天偌，楊府君著實是才學淵博啊，虞某為楊府君算來，兵法、治政、經學、雜學、醫學、音樂等諸多學問竟似無所不通，無所不精，不知楊府君對天文可有所涉獵？「

  刁協和崔訪相互看了看，都覺得楊彥沒理由懂天文，因為從來沒見楊彥觀過天象，虞喜也頗為自傲的捋著鬍鬚，幾乎可以毫不誇張的說，天文學是餘姚虞氏的不傳之秘，如果楊彥再通天文，那真是妖孽了，他不相信楊彥通天文。