第五十一章 告祭碑

  我對眾人說：「咱們先往地仙墓深處走，途中見機行事。」說著話拿射燈的燈光一掃，想要看看地仙墓的規模格局，然後再做理會。

  只見欞星門後的墓道皆為明磚堆砌，上邊是圓弧形的「券頂」，棺材山裡有兩類古蹟，一類屬於巫邪文化時期，另一類屬於明末地仙村裡的建築，欞星殿便是建於明末的地宮，規模遠不及烏羊王古墓宏偉巨大，人在狹窄的墓道里一抬手就能摸到上方的天頂。

  在墓道兩側的轉牆上，各嵌著一排油盡燈枯的燭台，墓門後的牆角處散落著幾件瓦器，我看眼下的境地已是「華山路一條」，墓道里根本沒有依託之處，難以容人周旋，不免心中愈發焦躁，便打算硬著頭皮進去。

  正要招呼動人往古墓深處進發，卻見孫九爺站在墓牆前，用手去拔燈台，舉止十分詭異，我心中當即一沉，這孫老九一輩子忍辱負重，心機深不可測，絕非善主兒，他從墓牆上拔出燈盞，自然不是去做好事，難道想觸動機關將眾人一網打盡不成？

  我念及此處，不禁無名火起，上前一把揪住他的衣領，問道：「你又想出什麼妖蛾子？」胖子在後邊說：「這老小子，肯定是想趁咱們不備，偷著轉動機關轉移明器，快說村裡的明器都藏哪了？」

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  Shirley楊把我抓住孫九爺的手按下來，問他道：「教授你想做什麼？」孫九爺滿臉焦急地說：「墓中燈盞里都是陽燧揮發後剩下的膏泥，這東西和黑狗血、天葵等物一樣，都是不潔穢之物，抹到門縫處，說不能可以擋住屍仙。」邊說邊把燈盞里的黑色油膏摳出來，往地仙墓的欞星門抹去。

  么妹兒奇道：「九爺教授，這是動不得的啊，聽說男人要是碰了天葵，或是女人碰到黑狗血，都要跳火盆才去得掉晦氣。」

  孫九爺叫道：「火燒眉毛，顧不上那許多了，你們快動手幫我一把！」

  我沒有么妹兒這山里姑娘的迷信思想，對孫九爺的話將信將疑，我雖然也聽說過天葵就是女子的月經，和黑狗血一樣都是破妖法的東西，卻從來不知道陽燧留下的腐油能能有僻邪之用。

  倒斗摸金歷來是「敬鬼神而遠之」，幽冥之事沒人說得清楚，在鬼地方撞鬼更不奇怪，但從沒聽說有人「盜墓遇仙」，這些朽爛的臭泥真能管用嗎？有了先前的幾次教訓，我不得不對他多留個心眼兒。

  此時我忽然生出一股殺機，有心想把孫教授宰了，地仙墓里處處兇險，此人身懷妖術，總把他帶在身邊太危險了，以我的經驗判斷，孫九爺先前所交代的事情，應該有幾分可信，但至於他說他在進入古墓前就已經死了，此時又說燈盞里的殘油能阻擋屍仙進入古墓，這些事實在教人難以琢磨，我猜不出他葫蘆里究竟賣的是什麼藥，如果有可能威脅到身邊同伴的生命，我對他下手絕不會手軟。

  可我立刻又將這個念頭壓了下去，畢竟人頭不是韭菜，韭菜割了一茬還能再接著長，那人頭掉了卻再也長不回來，孫九爺這輩子活得不容易，我不能僅憑一己之念就決定別人的生死，這時候最需要的是理智和鎮定，又想「孫九爺也是世家出身，口傳心授學過些祖上的真本事，說不定我是井底之蛙，對此少見多怪了」。

  孫教授卻不知在這一轉瞬間，我腦中經過了一番激烈的思想鬥爭，只是急著催促眾人相助，Shirley楊和么妹兒都拔出峨眉刺，從嵌在牆壁里的燈盞中刮取腐油，塗抹到欞星殿的墓門上。

  孫九爺好一通忙活，見墓門封得差不多了，墓磚上刻著陣符咒文，不用再擔心它們穿牆進來，這才鬆了口氣，又多颳了一些枯土般的腐油，裝在水壺裡準備對付封師古，他見我和胖子始終袖手旁觀，便不滿地說：「你們兩個是不是還不信任我？《觀山掘藏錄》中記載著這類方術，不信你們自己去看。」

  我見墓門外果然不再有什麼動靜，這才略微信服，但嘴上卻說：「信任就象是筆財富，可孫九爺你在我這早已經透支了，而且還欠了一屁股債。」

  孫九爺冷哼了一聲：「雖說是我拖你們趟了這條渾水，可你們摸金校尉就敢說沒有半點私心雜念嗎？」

  他這句話倒真是將我問住了，至少我和胖子除了想尋丹救人，也確實曾打過地仙村里珍異明器的念頭，我並不想就此事糾纏下去，找什麼藉口沒有意義，便對他說：「現在大夥都是綁在一根繩上的螞蚱，多說無益，咱們之間有什麼過節，等收拾了地仙封師古再掰扯不遲。」孫教授點頭到：「算你識得太體，用人不疑，疑人不用，我的全部秘密早已合盤托出，你們再不相信我就不對了，地仙封師古所作所為神鬼難料，倒他的斗可要加倍提防才是。」

  我知道話雖如此說，但我們這夥人勢單力薄，又何從提防？棺材山地仙墓實是棘手無比，層層裹住山體的九死驚陵甲，數以萬計的棺材蟲，以及玉窟中忽隱忽現的「屍仙」，隨便哪一樣都足已令人焦頭爛額了，眼下眾人連自保都難，至於揚言要「收拾掉地仙封師古」，恐怕也僅是我們一廂情願的想法而已。

  可當前所面臨的處境，是逆水行舟，有進無退，內在外在的種種因素，都迫使我們不得不前往欞星殿最深處，而且途中幾乎不容喘息，眾人只好強行壓制住內心的彷徨，穿過狹長低矮的墓道，盡頭處是一道圓拱形的耳門，裡面是深陷在盤古脈山腹中的天然玉窟，潮氣很濃，隱隱有股血臭撲鼻，有條極寬極長的古杉木化石台階，白練般聳立在門後，望去猶如一道「天梯」，雖然在黑暗中看不到上方殿堂，但只看眼前的長階規模，也知必定非同小可。

  我對眾人說，看這陣勢，石梯最高處多半就是「欞星殿」了，提前把傢伙都準備好，但誰也別輕舉妄動，都聽我號令行事。說罷從攜行袋裡掏出歸墟古鏡來，打了個十字袢，把銅鏡當做「護心鏡」一般綁在胸前，剩餘的一罐火油也開了封塞在包里。

  胖子身上有連珠快孥和工兵鏟，另外還有條用登山繩臨時充當的困屍索，其餘三人也各自抄了器械在手，拔足登梯上行，在射燈的光束中，可以看到古杉石化後質地如玉，晶瑩光潤，紋理雄奇異常，被光線一著，好似冷月射目，銀波翻滾。

  胖子看得嘆為觀止，問我們說：「咱這些年也算沒少長見識了，進過不少大墓山陵，沒想到在這才知道什麼叫大開眼界，那封師古一個老地主頭子能有幾斤幾兩？造得出這麼壯闊宏偉的欞星寶殿？單瞧著台階，隨便鑿下來一塊多半也能換台彩色電視機。」

  我也覺驚嘆不已，對胖子說：「劍杉的化石在崑崙山里也有，可我最大也只見過巴掌大小的樹皮，可看欞星門規模不大，和座土地廟似的，與明代尋常王公貴族的墳墓相差不多，怎麼內殿卻又如此壯麗？」

  Shirley楊說：「這些上古化石表面楔刻了許多星魚古篆，可能都是烏羊王時期的遺蹟，並不是觀山太保所造。」

  這時孫九爺也發現了石階上的古老符號，停下來看了幾行，似乎看出了什麼奧妙，連連點頭，又爬上一步，去看另一層石階表面的古篆。

  我問他這上面刻的鬼畫符是什麼意思？莫非就是龍骨天書不成？孫九爺道：「你成天就想著周天卦圖，卻是捨本逐末了，古代文字遠遠比卦數的秘密更深，咱們的文明歷史得以代代相傳，還不全是憑著老祖宗造出的這幾個字來？不論你是傳經講道，還是齊家治國平天下，哪樣用不著它？以前總有領導指責我研究古文字的工作沒有意義，真是鼠目寸光。」

  我聽得好不耐煩，也不看現在什麼時候，還講這些舊道學？正要催他趕快進殿盜墓，孫九爺卻說，別急，這些古杉化石上的星魚跡很不一般，確實是烏羊王時期的古老遺存，大概移山巫陵王的真面目就記載在其中了。

  孫九爺說古杉化石砌成的石階，應該在很久已前就有了，看古篆中記載的內容，似乎是埋在棺材山盤古神脈中的「告祭碑」，所謂的「烏羊王」，以及「移山巫陵王」，包括那烏羊開山引河之事，都是後世流傳於民間的古老傳說，不可盡信，其實那個無頭之王的真實身份，應該是巫邪文化中的一代大巫，巴蜀之地受巫楚文化影響極深，又自成一體，沒有君王之稱，大巫者也就相當於掌管軍政大權的一國之主，周末蜀王開明氏正是其後裔。

  盤古屍脈中的玉窟，正是「巫邪、占星、喪葬」等文化的發源之地，此地「山形如屍、暗泉似血」，是條獨一無二的風水寶脈，可惜棺材山裡的地脈生氣早在巫陵王時期便已枯死，只留下滿山滿谷的懸棺和玉璧，以及在玉窟中的告祭碑、祭葬殿等千年遺蹟。

  由於古杉化石堆積的告祭碑規模巨大，其中的星魚古篆密不可數，孫教授也沒辦法一一辨認，只看了極小的一部分，加上先前所見所聞稍一揣摩，便得到了這些信息，可能觀山太保封師古窮盡心血造了地仙村陰陽二宅，就是為了使這條神脈復甦，盤古脈玉窟中的古蹟，也被他改築成了脫胎換骨的「欞星殿」。孫九爺斷言，如果再收集更多線索，也許就可以找出封師古化仙的秘密，以為他發現碑上祭山的密文中，反覆提及了盤古脈中曾有「靈物」在幽冥中出現，很可能正是封師古當初發現的「屍仙」。

  但我們的光源有限，已經不能維持太久，古墓里又不是閒庭信步之地，哪容得慢慢尋找，只好不再理會那些令人眼花繚亂的古篆碑文，徑去長階盡頭尋找地仙棺槨，誰知到了高處，往上抬眼一看，眾人皆覺出乎意料，心中又涼了多半截子，誰都沒想到所謂的「欞星殿」會是這樣，神仙也找不出他封師古藏在哪裡了。

  在玉杉堆砌而成的「天梯」盡頭，不是飛檐斗宮的冥殿，而是玉脈天然生就四面牆壁，形如城闕，宛然一座大宮，壁間有個宮門，裡面是一片片由灰褐色靈星岩岩構成的群葬墓室，規模應該於地仙村陰陽二宅相近。

  近似房舍的靈星岩石柱群，是存在於「棺材山」地底的天然奇觀，其形勢高低起伏，參差錯落，象是倒塌錯亂的城中民居，被玉石城牆所攔，與外界隔絕，僅有一道門洞連接「告祭碑」，也許欞星殿的名稱來源於此。

  欞星殿地宮，正處於屍形山肚腹內的玉髓岩層里，這裡是裹在盤古脈內部的一處巨大玉窟，恰似被掏空了的人體內藏有一具玉匣。這類靈星岩地貌多見於深山絕谷，有些象海島上的玄武岩，中國江蘇六合縣柱子山就與之十分相似，也許棺材峽在億萬年前經歷過滄海桑田的巨變，才會在山腹中出現如此奇異壯觀的岩層。

  但就我所知，地下靈星岩層可以是海蝕形成，更有可能是經由風水地氣剝蝕而生，這天地間本就有陰陽二氣，自混沌中化為五行，五行之氣「在天為象、在地成形」，鬼斧神工的造化奧妙之處令常人難以想像。