657 我才是主人

  要不要滅人慾？

  許文馨和薛大人的答案肯定是肯定的，因為他們的先聖就是倡導存天理，滅人慾，這是程朱理學的核心內容。

  傅山想程朱理學有很多缺陷，但是心學沒有很倡導這個，就道：「可以去人慾，不一定是滅，因為人慾是滅不掉的。」

  他話音剛落，下面可就炸開了鍋。

  因為聖人都說要滅人慾，突然有人說滅不掉，那聖人為什麼可以成為聖人？就是他沒有欲望啊，滅不掉不是說聖人也存在欲望？

  這怎麼可能？

  這時人們對三綱五常是十分敬畏的，尤其是讀書人。

  平民百姓就不提了，因為禮不下庶人。

  在平民百姓中也沒必要討論這種理學上的事。

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  許文馨見多數人都反對傅山，心中漸漸湧現得意之情，心想聖人的話你也敢推翻？不是自己找死嗎？

  林孝珏這時道：「既然問題是我提的，就應該我來總結。」說著面上眾人：「大家先聽我說，我再問一個問題，孔聖人和朱聖人，誰地位更高，誰的話更可信？」

  薛世攀眉心一動，又有種不好的預感。

  人群中因為林孝珏的問題哈哈大笑。

  被林孝珏擠兌的無地自容的楊澤文這時道；「當然是孔聖人了。」

  是啊，當然是孔子，儒家就是孔子創的，開山鼻祖，朱熹跟孔子比，就是個小學生。

  「這還用說嗎？」

  「當然是孔子。」

  「就是，孔聖人怎麼能跟朱熹放在一起呢？朱熹是他的門徒。」

  一直沒有出聲的薛大人忽然怒氣沖沖的問著林孝珏：「公主又有何高見？」

  林孝珏道：「既然大家都推薦孔聖人，那麼我想說的是，孔聖人從沒說過天理和人慾的問題，天理人慾，勢不兩立，他知道這東西說不清楚，所以不說，因此他容忍人慾的存在。」

  當然還有子見南子的典故可以證明，不過林孝珏沒有說，因為這有侮辱孔子之嫌，而且這段公案儒家的人也不承認。

  她又道：「孔聖人知道人本就有欲望，滅不掉，所以都不提，那麼朱聖人作為孔聖人的門徒，妄自揣測先賢的意思，是不是很可笑？」

  她敢說朱熹可笑？

  上一個公然指責朱熹的人讓人皇上拉出去打死了。

  眾人大嗶。

  陳大人道：「你怎知孔子是因為滅不掉而不提？那時候可能還沒有涉及到這個問題。」

  「您的意思孔子沒有朱熹見多識廣？」林孝珏道：「禮記樂禮中說，人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事，這就是天理人慾的來源，孔子克己復禮，你敢說他沒聽過這個概念？他是明知道，所以不說。」

  嘩！

  引經據典，這可就有理有據了。

  眾人大躁。

  白梓岐等人都用敬佩的目光看著林孝珏。

  薛世攀還是惡狠狠的盯著她的後腦勺，心想她可真愛出風頭啊。

  林孝珏見薛大人和陳大人臉色大變，笑了笑，不容他們反駁，繼續道：「儒家講究的是中庸之道，何為中庸？中庸不是讓你庸庸碌碌，睜一隻眼閉一隻眼，是讓你不要過猶不及，滅是什麼？消除，消滅？既然萬物有陰有陽，如果天理和人慾是對立的，就應該是一陰一陽，如果陰滅了，那陽如何生存？所以天理是什麼？天理就是人慾，滅人慾，就沒有天理。」

  滅人慾，就沒有天理。

  這話說的狠冽，但細細琢磨，有種振聾發聵的感覺。

  陳大人見林孝珏把炮火接過去，知道她口舌特別伶俐，不堵不行，道：「那麼一個妻子不夠，娶個十個八個的都叫天理？逐財謀利，這些都叫天理？」

  要想弄清楚存天理該不該滅人慾，首先就要知道什麼是天理和人慾。

  天理是儒家三綱五常，仁義禮智信的總和，人慾多指色慾和對金錢的貪婪。

  這兩樣是儒家思想所鄙視的。

  林孝珏道：「一個妻子不夠，還要娶十個八個小妾，不叫天理，也不是人慾，是這人很濫，但說到底，他傷害的只是他的女人和他的錢袋子，至於逐財謀利嘛，天下熙熙皆為利來，天天嚷嚷，皆為利往，人活著是為了什麼？不能說是為了財和利，但也是為了衣食住行好過一點，難道一定要活得窮兮兮苦哈哈的才叫神聖嗎？如果神聖都是如此，我們幹什麼要進步，要學習，不如回到開智以前，茹毛飲血，那時候沒有錢財，沒有利益，只想著找吃的就好了？」

  是啊。

  人活著為什麼要窮兮兮哭哈哈的？

  如果窮就是好，苦就是好。

  當原始人多好？

  這個問題好像聖賢書上沒人說，孔子說賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

  聖人都是讚美安貧樂道的。

  眾人有些傻眼，可回過味來，好像公主說的沒錯啊。

  許文馨在薛大人耳邊道：「她果真擅詭辯。」

  薛大人心想你才知道嗎？

  傅山早就是林孝珏的嘴下敗將，此時就淡淡的笑著。

  薛大人在很遠處給兒子使眼色，希望兒子能看到，因為像林孝珏這種身份，如果薛世攀能駁倒她，就能贏得一片讚揚之聲。

  薛世攀根本就沒有看自己的父親。

  不過他也沒有讓薛大人失望，因為他最見不得別人吹捧林孝珏，尤其是男人。

  他道：「那有傷風化的事是不是該滅？公主若不是認為男女同坐是有傷風化的，為什麼在自己家裡還有穿成男子的樣子？您不是怕有人議論您嗎？為什麼會有人議論，因為您的行為就屬於人慾，就該滅，而且您自己也認識到著這一點。」

  讓林孝珏回歸後院這種事薛世攀最擅長了。

  人慾也不單單只色相和錢財，凡是不符合倫理綱常的都是天理的天敵。

  林孝珏用眼睛瞪著薛世攀。

  薛世攀冷笑，心想這次你還有什麼話好說？

  林孝珏不理會薛世攀，繼續道：「男大當婚女大當嫁，這就是人慾，同樣他也是天理，因為不如此就沒有後代，人活著要衣食住行，吃飽穿暖讓自己活得舒服也是天理，更是人慾，人慾全部集中在這四項中，我們看不慣的應該是濫情，浪費，我們應該消滅的是通過不正當手段謀取利益，我們應該消滅的是強取豪奪，但絕對不是人慾，正常的人慾是社會進步的動力，正常的人慾人人都會有，也不應該被消滅，而且人的欲望到達一定程度就會滿足，這裡你們視為洪水猛獸是以為欲望沒有止境。其實遇到真心的愛人，其他人再好，也看不到眼裡，一家人衣食不愁和樂健康就沒有人會為金錢去拼命，我們之所以認為欲壑難平，是因為我們一直很窮困，沒有真正的富足過，這才是存天理滅人慾的危害之所在，他鼓動人們安貧樂道，那麼創造財富就很可恥，可恥的事人們羞於去做，所以大家現在都很貧困，越貧困越要滅人慾，這難道不是仇富的心裡嗎？」

  她話音落後四處鴉雀無聲。

  薛大人回過味來，臉色顯有慍怒：「你說理學是害人之源？」這是對聖神的詆毀。

  林孝珏道：「可能有些危言聳聽，但也差不多。」

  「存粹胡言亂語，胡說八道，我要去聖上面前告你。」

  林孝珏一笑：「我敢說，就不怕人告狀，難道我說的有錯？如果有錯，請問薛大人您讀書是為了什麼？」

  薛大人道：「自然是為國效力，鞠躬盡瘁死而後已。」

  林孝珏咯咯笑，笑聲很突兀，帶著輕蔑，這顯然是看不起薛大人。

  眾人：「……」

  林孝珏揮手道：「如果您自己信了，那我也無話可說，反正我只看見您家高牆大院，錦衣玉食，您既然那麼倡導高風亮節，為什麼不把位置讓出來給別人坐？為什麼不把錢財散盡發給所有人，為什麼要教育子弟讀書做官？」

  她忽然挺直了胸膛，道：「我就是看不慣你們明明是要追名逐利，明明欲望比誰都強烈，還一副道貌岸然的樣子，這叫做假惺惺，你放心，你們的主張永生永世都不可能完成，因為它違天悖理，你們自己都做不到的事，卻要強加給別人，可能成嗎？」

  這句話說得真是解恨。

  讀書人雖然追捧聖賢，追捧學問好的，但是也最不能容忍聖賢說一套做一套。

  何況來聽課的還有一些販夫走卒，林孝珏話音剛落，就有人為她鼓掌。

  而且聲勢還不小。

  薛大人氣得滿臉通紅，摔著袖子道：「本為學術而論，公主卻在潑婦罵街，我等自然辯駁不過，告辭。」

  他說著就走向人群。

  林孝珏道：「既有爭論，就有人慾，若無可欲，您為何而來？」

  薛大人都走到人群中間了，猛然回頭看著她。

  林孝珏呵呵一笑，拱手施禮：「好走不送。」

  然後看向亭台上還有不服的許文馨：「京城人都知道我是許先生的救命恩人，我是沒想過挾恩圖報，您就真的知恩不報，還什麼天理人慾？我說先讓自己為人正派，再來指導他人，這才是為人師表應該起的作用。」

  許文馨：「我……」

  林孝珏一拱手：「好了，您也好走不送，真當我這裡是您家後花園呢？」

  這話說的更為苛刻，而且還小氣。

  不過她是女人，薛大人都說她是潑婦罵街，她還有什麼可顧慮的？直接把人趕走。

  楊澤文替許文馨抱不平，剛說一個字，林孝珏指著他：「忘恩負義，同樣好走不送。」

  楊澤文：「……」

  白梓岐一笑，抬起胳膊讓他走。

  楊澤文羞憤而去。

  許文馨是讓自己的學生接下去的，因為他從來沒碰到過這樣的人，說是辯論學問，其實都是人身攻擊。

  傅山暗暗擦了擦汗，心想我當時還好沒與這位公主為敵。

  許文馨和薛大人一走，人群中再次靜悄悄的，誰也不說話，是不知道說什麼，難道要說走得好？

  當然不能說，但是走的不好嗎？辯不過自然要下台，名氣大也沒什麼了不起。

  林孝珏不知道的，在這次爭論中，他動搖了許文馨和薛大人在學子心中聖上不可侵犯的地位，而且也引起了兩者對她的仇視。

  她心想的是我既不是程朱理學的粉絲，也不是程陸心學的擁躉，能讓兩家在我院子裡說幾句話就夠意思了，還想怎麼樣？

  她主張的是知行合一，還有一些別的理論，但絕對不是只唯物的理學，也不是唯心的心學。

  見聽課的人好在都在等著她發言，她就道：「我請傅先生來為我自己家人講課，為的是增長知識，修行自己，有人願意聽我們歡迎之至，如果不願意聽，就好走不送，別忘了，我才是這裡的主人。」

  別忘了，她才是這裡的主人。

  不僅如此，她還是整個辯論的主角。

  眾人豁然省悟，今天有三位大儒在啊，可是都被這位公主辯到了。

  因為公主既沒有褒揚心學，也沒有讚美理學，她就說了一個主題，人慾既是天理，人慾滅，沒天理。

  顯然無論是理學還是心學，這都是不相容的。

  可對方都啞口無言。

  林孝珏在沒理會身後的人，回過身去向亭中一抬胳膊：「先生您繼續。」

  白梓岐等人立即歸位做好，按部就班。

  林孝珏剛要坐下，回頭看著薛世攀：「你怎麼還不走？」

  「你幹什麼針對我？」薛世攀問過之後就知道自己錯了。

  林孝珏是針對他這一門的所有人。

  父親和老師都鎩羽而歸。

  而且被人說的狗血噴頭，他知道從此以後林孝珏將會更負盛名，因為不管她是潑婦罵街也好，不講理也好，這世上有人發聲，就會有和聲，或多或少。

  明顯的，就在此地的人就有不少在暗暗討論她的話，一點也不少。

  他們所來是得不償失。

  應該就這麼認輸了嗎？

  薛世攀站在原地握著雙拳不肯走。

  林孝珏冷笑一聲，也沒再難為他。

  一切就緒，一如許文馨等人沒有打擾過，因為除了許文馨帶來的人，沒有人走。

  他們好不容易爭取來的聽課機會，走幹嘛？

  傅山坐下來又要開始講課了。

  思路剛整理回來，破牆處忽然傳來尖聲尖氣的聲音：「永安公主，永安公主，可找到您了，太妃有請」

  那聲音不算高亢，但是能傳的很遠。

  一聽就知道是宮裡受過訓練的太監。

  因為太妃這個名次對大多數人來說都是可望不可即的。

  所以眾人都回頭去看來人，離得近的還讓出了一條路。

  很快的那四個人走到了林孝珏的面前，見林孝珏一副男子裝扮，急的差點哭了：「公主殿下，您可真會藏啊，世孫等著您呢，再不去人就沒了，您行行好吧？」

  眾人不明所以，開始議論起來。

  只有白梓岐等親信才知道怎麼回事。

  林孝珏笑道：「本宮都差點忘了這個茬了，虧你們找了來。」平時她不自稱本宮，因為對方都是跟自己一樣的人。

  宮裡來人就不行了，這些人很懂得宮裡的規矩，不自稱本宮，他們會認為你好拿捏，可能還會挑毛病。

  那人道：「不好找啊，要不是有人說公主您又在罵……跟人探討學問，奴才們還真找不到這裡來。」

  百花深處太妃當然派人過來穿過話，但是林孝珏不現身，誰能認得她。

  林孝珏整理了身上的衣服，道：「那好吧，既然是太妃召見，即便在百忙之中，本宮也得一見，走吧。」

  她說著就真的跟這些人走了，而且沒人阻攔。

  所有人都看著他們的背影。

  薛世攀想了想追了過去。

  林孝珏聽見聲音回頭看他：「你怎麼還不回家？」

  薛世攀道：「你還沒有回答我的問題。」

  林孝珏想了想，呵呵一笑，看看前面引路的宮人，道：「還用解釋嗎？還用回答嗎？你的腦袋明顯的跟我不是一個思路，你只認為我是想到了男女有別，我可能是為了不想讓人找到，別忘了，佛印的眼裡是佛，東坡的眼裡都是屎。」

  佛印的佛和東坡眼裡的屎是林孝珏罵人常用的典故，說人心術不正的。

  薛世攀被罵過也不是一回兩回了。

  他紅著臉停下步子，再也沒有勇氣去追她了。

  原來她不是被他問道無話可說，是她懶得搭理他。

  原來她男扮女裝也不是為了避嫌，就是不想讓人找到，這個人可能是太妃的人，也可能是陳博彥，也可能是另有其人，反正是要找她的人。

  但都不是為了避嫌，也不是i為了名聲。

  他最在乎的東西，他一點也不在乎。

  啊！

  原來他還是入不了她的眼，還是控制不了她的想法。

  他到底要背多少書，要學多少東西才能讓她心服口服？

  薛世攀看著林孝珏的背影口中發苦，有種想哭的衝動。

  林孝珏跟著太妃娘娘派來的車駕去了河間候府，她還是那套男裝打扮，衣服都懶得換。

  下人帶她去見太妃。

  太妃剛一看還沒認出來，等認出來後臉色大怒：「你這是作的什麼怪？穿著這樣，成何體統？」

  林孝珏道：「我一向不成體的。」

  「你……」太妃壓不住火氣：「你怎麼敢這樣對哀家說話？是不是因為這不是宮裡，以為哀家不能拿你怎麼樣？」

  林孝珏忙不迭的點頭：「是，正是，非常是。」

  太妃：「……」

  她氣得半站起來。

  在一旁候著的河間候見事不好，忙道：「永安公主，我那不成器的孫子又要求您醫治了，清您移駕東廂。」

  林孝珏點著頭：「老侯爺先請。」就是讓他帶路。