第六十七章 太極尋道

  路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

  楊燦此時，恰在索上。

  

  天高路遠，希望渺茫。

  楊燦不管不顧，他要一路前行，直到山窮水盡，或是柳暗花明。

  寒風越來越勁。

  只吹得繩索飄飄蕩蕩，帶著楊燦，不停地大繞圈子。

  這註定是一條艱難的路。

  楊燦用手緊緊地抓住繩索，太極的各種奧義，發揮的淋漓盡致。

  無形無象，全身透空。

  楊燦此時，形體仿佛不存在，如一個氣團，空虛清淨。

  《道德經》：「天下萬物生於有，有生於無。」

  故修煉太極拳時，要「修無觀有」，「煉有歸無」，「有無相生」，「有生於無又歸於無」。

  《黃帝內經》：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」

  《易外別傳》：「內煉之道，貴乎心虛，心虛則神凝，神凝則氣聚。」

  前世楊燦，多次進入這個境界，此世楊燦則不能，需要這種特定的環境激發。

  應物自然，西山懸磬。

  太極拳所講的應物自然就是舍已從人，聽憑自然。

  楊燦此刻就是這樣，任憑繩索千變萬化，他根本不用思索，只憑本身自然反應，就能夠如影隨形，緊緊依附。

  西山懸磬，要求虛領頂勁，脊豎頸直，中正安舒，氣沉丹田。

  無論身體是何種狀態，這些要領始終不能丟，否則，就不能更好地保持平衡。

  虎吼猿鳴，泉清河靜。

  虎吼猿鳴，指的是坎離相濟，心腎相交，神氣相合，以神鍊氣。

  楊燦此刻就是知白守黑，抱元守一，任虎氣上升，龍氣下降。

  心猿方寸機，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎，指的就是煉心。

  泉清河靜。

  當自身寂然不動，萬慮俱滅之時，河海靜默，山嶽藏煙，日月停景，璇璣不行，八脈歸源，呼吸俱無，一心在於幽冥之中。

  翻江攪海，盡性立命。

  翻江攪海，到了這個境界，就能夠打通十二正經和奇經八脈，眼前的楊燦，可達不到這種境界。

  盡性立命。

  指的是性命雙修，神氣合一，到了這個境界，就回歸太極，近乎道了。

  路越走越難，天越來越寒。

  冥冥天空中。

  一點銀白，緩緩落下，灑落在楊燦身上，異常地輕柔。

  不會吧？

  楊燦瞪大了眼睛，如果真的有雪，來的太不是時候。

  果真有雪。

  開始只是一片片，越來越多，在風中跳舞，如同來自天界的精靈。

  亂雪漸欲迷人眼。

  對於楊燦掌握平衡，增添了極大的難度，如果不是他對太極體會深刻，只怕一會都不能停留。

  繩索在寒雪中狂舞。

  楊燦不但要穩住身子，還要覓路上升，難度可想而知。

  無時無刻。

  楊燦的身子不在動，不但隨著繩索動，而且他本身還要動。

  雪花落在楊燦身上，就被遠遠地彈開，這是一羽不能落的境界。

  如果不是楊燦淬體有成，氣血旺盛，只怕身子早就凍僵，那還能活動開手腳。

  風雪嚴寒，盡情肆虐。

  楊燦身子越來越冷，越來越僵，連太極勁都使用不暢，雪花一點點沾在他身上，漸漸地變成一個雪人。

  「前面還有路嗎？」

  楊燦一聲嘆息，臉露迷茫神色，茫茫風雪，如同沒有盡頭。

  迷茫神色，一現既隱，楊燦眼中閃爍著光芒，心中沸騰著熱血，一靈不泯，就要前行。

  閃轉騰挪，沾粘連隨。

  楊燦調用全身力量，將太極的各種手段，都使了出來。

  當進則進，當停則停。

  楊燦頭腦在不停地計算，計算著勁力的方向和來源，如何才能更好地掌握平衡，如何才能更好地向前閃進。

  雪花在不停地落下。

  楊燦頂著風雪，緩緩地前進，他心中只有一個念頭，雪花總有盡的時候，那時就是轉機。

  一路風雪，一路前行。

  雪花真的盡了。

  感受到沒有雪花繼續飄下，楊燦心中充滿狂喜，他抖了抖近乎僵硬的手，舒展了一下疲倦至極的身子，神色中充滿自傲。

  歲暮風動地，夜寒雪連天。

  楊燦這番，徹底認清風雪嚴寒的威力，沒有了那種圍爐煮酒的雅興。

  將身子依附在繩索上。

  楊燦開始休息，調整疲倦的身子，如果此時繼續前沖，只有死路一條。

  一路之上，千難萬險。

  楊燦憑著太極基礎，憑著過人的毅力和勇氣，一一闖了過來。

  眼前出現了岔路。

  兩條繩索，一路斜向南，另一路斜向北，該何去何從？

  楊燦陷入了沉思。

  這顯然是一道測試，一條路真，一條路假，或是一條坦途，一條險途。

  楊燦用手搭在繩索上，利用太極聽勁的功夫，暗自點了點頭。

  「太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走，動靜變化何須愁。生克兩法隨著用，閃進全在動中求。輕重虛實怎的是？重里現輕勿稍留。」

  楊燦沉思片刻，不由想起《陰陽訣》來。

  兩條繩索。

  一陰一陽，一動一靜，一剛一柔，一虛一實，一輕一重。

  楊燦賭了。

  他選擇實的那條繩索，向南靜止的那條，縱然柔軟，卻顯得極其沉重。

  最重要的依據，來自楊燦的聽勁，沿著接觸點，一路攀緣而上。

  向南的這條路，聽上去是有根的，沒有根，就成了一條斷路，走不得。

  事實證明。

  楊燦走對了，他經過一番長途跋涉，到了繩的終點處，抬頭向下看，是另一條繩索。

  果然是一條斷路，繩索的一頭，懸在虛空中，無法繼續前進一步。

  看來這個世界上的高手，對於陰陽虛實，同樣是頗有研究，楊燦心中則自感嘆。

  呈現在楊燦面前的，是三條繩索，在風中不停地擺動。

  三選一，無疑更難。

  楊燦沒有絲毫地遲疑，在進入太極狀態以後，將手搭在繩索上，聽勁一路發了出去。

  根據返回來的信息，三條繩索都有根，而且都有兩方面的變化。

  從左側一條繩索上，楊燦聽出來陰陽之意，充滿了神秘莫測，一種昂藏向上的力量。

  從中間一條繩索上，楊燦聽出來仁義之意，似乎是告訴楊燦，它才是正途。

  從右側一條繩索上，楊燦聽出來剛柔之意，顯得厚重而平穩。

  這三條繩索，代表了三條道路，天道、地道、人道。

  天道陰陽轉換，不生不滅。

  地道盛衰循環，相生相剋。

  人道禍福相依，有得有失。

  楊燦思慮一番，選擇天道，要想摘星，只能一路向上。

  天道果然莫測。

  一路行來，如在雲霧中，極其考驗楊燦的能力。

  幸好楊燦修有太極，這是最符合天道的理念，處處損有餘而補不足，講求陰陽平衡。

  楊燦一路走到盡頭。

  回頭看去。

  依稀有兩條道路，一路平行向前，不知延向何方，其中禍福難知。

  另一路斜行往下，看盡頭處，似乎要回到始點。

  驀地，楊燦眼睛瞪圓了，他竟然看到了孔宣。

  縱然只是一個點，可憑藉虛無感應，楊燦知道那就是孔宣，此刻正沿著地道，一路向下行去。

  可笑孔宣，並不自知。

  想必在他的心中，還以為是一路向上，誰知他的世界，乾坤早已顛倒。

  楊燦嘆了一口氣，心中更增警惕，如孔宣這般，努力方向不對，就算是費盡辛苦，只不過回到原點罷了。

  眼前四條繩索，分向東南西北。

  東邊一條夭矯如龍，遍體青翠，澄之不清，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，帶著神秘氣息。

  南邊一條奇美如雀，通身火紅，泡液成龍，結氣成鳥，氣騰為天，質陣為地，大丹之本，見火即飛，呈現暴戾形態。

  西邊一條飛騰如虎，銀光亮白，英英素質，肅肅清音，威懾禽獸，嘯動山林，充滿殺伐之意。

  北邊一條蟄伏如龜，黝黑黯淡，虛危表質，龜蛇台形，盤游九地，統攝萬靈，深藏質樸本色。

  四選一，顯然更加困難。

  楊燦考慮半晌，決定選向北，這是太陰方向。

  四象分為少陽、太陽、少陰、太陰。

  太陰就是陰中之陰，就是月亮，此行既然是摘星，就一定要朝著月亮方向。

  一路走來，寒氣極盛，而且越來越盛。

  到了最後，簡直就是呵氣成冰的地步，楊燦身上，結滿冰霜。

  挾冰帶霜，奮勇前行。