0273

  妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。疑是昔年窺宋玉。東鄰，只露牆頭一半身。

  本章節來源於𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦

  往事已酸辛，誰記當年翠黛顰。盡道有些堪恨處。無情，任是無情也動人。

  這是北宋大詞人秦觀，為河中府歌妓崔徽畫像的題畫詩，在《IMAX-3D玉莆團》中，這首詞將會是男主未央生，寫給女主鐵玉香的定情之作。也是今天這場記者會的主題背板上，龍飛鳳舞的山水潑墨畫上的題詞。

  對於追夢嘉禾要投資《IMAX-3D玉莆團》網上呈現了兩極化的態度，有支持的認為不管是什麼題材，只要拍的好就行，畢竟這是一部香港電影，風月片也是香港的一種文化。不支持的還是堅持這是有傷風化的事，邵帥軍身為公眾人物，中國夢代表，更不應該參與進來。

  這股爭論即使是鋪天蓋地的奧運會訊息，也無法遮掩下去，掀起了一股滔天浪花，浩浩蕩蕩的三地兩岸都參與進來，不管是專家學者，還是電影人士，亦或者普通民眾。都在討論這部號稱史上最大投資，也是最先進技術拍攝的風月片。

  人大社會學者劉教授在時光圍脖上說：「曾認真讀過小說《肉莆團》，它不應是色情小說，而是一部純粹的古代性文化作品。首先，《IMAX-3D玉莆團》肯定拍不出它的文化內涵，所以我根本不會去看。其次，可以肯定的是，這樣一部有爭議的大片，不捧紅幾名演員，是不正常的。但是，在我看來，影片出現會推動人們對中國古代性文化研究的興趣。」

  香港金像獎前主席吳元思則說：「我覺得這種類型的電影不多，不能作為常態。其實在香港，跑到電影院去看三級片的人也是少數。《色.戒》為什麼這麼高的票房，是因為有中國演員，大家都比較好奇。而這個《IMAX-3D玉莆團》，你看還有很多日本女優參加拍攝，這個電影主要就是為日本市場拍的，它的噱頭就是IMAX-3D。內地人到香港主要是旅遊、吃東西。片方這樣的噱頭，真正的效果不會太好。」

  《南都娛樂周刊》的首席評論員魏建說：「其實我們並不是對一部風月片置喙，而是如何真確的看待公眾人物，在從事商業行為中帶來的影響。任何一個優秀的電影人，使用情色是為了電影服務，李桉在《色.戒》中的鏡頭，就是這樣一種服務。但是電影為情色服務，這就不是一名優秀導演，一名在國際上享有名聲的導演，應該做的事情。」

  面對越演越凶的爭論勢頭，邵帥軍也坐不住了，不得不召開一個記者會，來澄清拍攝意圖。為了這一次的記者會，邵帥軍也特別請來了港大的著名學者三季稻，在一旁助陣。

  「很多人問我說，為什麼要投資一部風月片，而事實上我有很多拍攝計劃，很多電影等著我抽時間去拍攝。也有很多人說，你邵帥軍難道為了錢，什麼都願意干，為了博利和博眼球？我不屑去回答這樣的問題。」

  坐在主席台上，邵帥軍雙手放在桌子上，很淡然的說：「說到名利，我從來不缺，我也沒有去想過依靠一部《IMAX-3D玉莆團》來賺錢什麼的。我們僅僅是投資就超過億元，在放棄大陸市場後，能不能收回成本，都值得商榷。那麼很多人又要問了，不為名不為錢，你為了什麼？我為了什麼，我為了做實驗，僅此而已。」

  「IMAX-3D是一個很有難度的技術，我一直對這項技術，抱有很大的期許。但是現在我沒有一個合適的劇本，去拍攝IMAX-3D版本，有幾部大製作的構思，並不適合隨便就去立項拍攝。我們必須將技術積累起來，將一個團隊訓練出來，才能在以後的拍攝中，成功的表達出來。很意外的，白繼飛導演找到了我，向我描繪了《IMAX-3D玉莆團》，這是一個拍起來很簡單，但是又能很好地驗證IMAX-3D效果的電影，這樣才有了電影的立項和投資。」

  「當初看到這個劇本時，我也有過掙扎，說實話，作為一名大陸導演，我對於性這個話題也是談之色變的。我指導別人拍過床戲和吻戲，但是都是淺顯的層次，但是一名導演，一名優秀的導演，你不可能完全的拋卻性這個部分。性和愛是伴隨著人類的生活，持之以恆的東西，很多優秀的、經典的電影，或者其它一些藝術形式，都有過對性和愛的描述。這是藝術的範疇，我必須試著讓自己懂得更多，理解的更深刻，我才能在未來拍出更好的電影。我希望這一次的《IMAX-3D玉莆團》能夠使我收穫到，不僅僅是技術，也有藝術。」

  邵帥軍說完自己想說的，就把話筒交給了白繼飛。

  他一直認為，性不應該被排斥，從古老的性器官崇拜開始，性就伴隨著藝術，一直在流傳，從未斷絕過。

  電影是藝術的一種，也應該繼承這種藝術形式，很多大導演都對性與愛有過深刻的剖析，在國外這很常見，只有在國內，大家對性與愛更為閉塞和抗拒。以前我們甚至連大聲的喊出「我愛你」都不好意思，更別說在公共場合接吻。

  「從這裡不難看出，李漁沿襲了佛家常說的因果報應，頓悟空門的那一套。在小說中，大膽的提出了性是正常的活動，不該怕它懼它從而遮掩它，更不應該過分的宣揚性是醜陋的，具有危害的。道學中批判性，中醫上也有『藏精』一說，似乎中國人就是要把性給藏起來，這是不能顯露的。」

  「古代很多例子，包辦婚姻，夫妻在圓方之前甚至連面都沒見過。更不可能去醫院做個生理檢查，看看適不適合結婚。所以就導致了很多命運的悲劇，這是禮教的吃人，特別是程朱理學建立後，對禮教的苛刻程度到了令人髮指的程度。」

  「在秦漢隋唐之時，民風還是很淳樸和開放的，婦女再嫁，或者拋頭露面完全是可以的，男女平等，更有很多大膽追求愛情的故事廣為流傳。但是為何到了宋明之後，社會的風氣就一再趨向於保守和病態了？不得不說程朱理學害人，婦女的三從四德被綁上了禮教的戰車上，於是壓抑了我們中國人整整數百年。」

  香港明報的記者首先舉手提問：「邵導，您一再重申，這部電影是追夢嘉禾作為港片而投資拍攝。將風月題材強加於港片，這是不是對香港電影的輕視。我們知道，今年四月份，你已經推辭了第27屆香港金像獎的評委，您對香港電影依然輕視嗎？」

  邵帥軍搖頭：「我從未輕視過香港電影，我們實際上都是看著香港電影長大的，程龍、周星星、周閏發等等一大批明星，也是我小時候的偶像人物。我之所以推辭了金像獎的評委，是因為當時我要拍攝《和莎莫的500天》沒有時間去仔細評鑑每電影，這必然會對參賽電影失衡。同時呢，我也有些顧慮，我畢竟是一位大陸導演，冒然的擔任金像獎的評委，可能會引起很多香港人的反感。再三考慮，我推辭了。」