第102章 試行地漠北

  華夏的靈氣驟然濃郁了不少，這使得華夏百姓們多少都得到了些好處。

  先天以下自然沒辦法主動吸收這些靈氣，但是可以被動的吸收一些，長期生活在這種靈氣濃郁的環境之中，身體也會比以前更加健康，壽命甚至都會有所提升。

  後世所謂的長壽之鄉，十個九個半都是自然狀態保持著很好的，這就意味著靈氣比一般地方要濃郁一些，故而人們長壽也沒什麼好奇怪的。不僅是在國內，國外那些生活在自然狀態保持得不錯環境下的人，也會比常年生活在城市裡的人要更加長壽和健康。

  真正受惠的，到底還是先天以上的存在。自從方雲公布了正常版功法之後，沒事的時候就開始修煉。不僅是武將，文人們也在修煉。

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  其中荀彧、郭嘉和戲志才等人都是以文入道的典範，或許武力還不說先天，但腦域的開發研究超越了先天，故而也可以吸收天地靈氣。

  只是他們這些人，最終會進化到什麼程度，會如何進化，說真的方雲也不清楚。但有一句話他是相信的，那就是『三千大道皆可成聖』！

  武道也好，文道也罷，不過都是道的一種表現形式罷了。

  或許是受到了他抱丹期的刺激，武將們如今沒事除非是必要的應酬，否則都會關起門來修煉。文臣還好，武將心裡清楚，他們的價值就在這一身武力上面。

  誠然，如今靈武已經開始逐漸占據越來越大的比例，但先天武者依然有著很大的市場。不過如今看來，先天境也有點略微不足了。以後若是不能跟上方雲的步伐，一場富貴又能夠持續多少年？

  至於人情，那是一種消耗品，消耗越多越少，最後花完了，人也就完了。

  只是再潛心修煉的人，很快就徹底呆不住了。到了202年中旬，年中大朝會如期召開。

  首先，自然是今年度的財政收支情況。開銷比以往多了不少，不過收入更是多了許多，今年度收支平衡，略有盈餘。主要的開銷，到底還是裁軍和整編地方軍所花費的安置開銷，這是一次性開銷，明年就不會再有。隨著地方經濟的恢復，稅收又會上升到新的高度。

  其次，便是新決策的宣布，方雲決定在西域、漠北和東瀛三處之中，選擇一個地方作為《域外私有制》的試行地點。簡單來說就是打下一塊地方，然後在這裡實行《域外私有制》一年或兩年的時間，根據情況再全面施行。

  至於到底要打哪裡，自然是暢所欲言，最後索性舉行了一次投票。

  結果，看似蠻荒乾旱的西域首先就被否決；然後就是從來沒有去過的東瀛，大家對那裡也不熟悉索性也是直接否決；於是最終決定，試驗地點，選定為漠北地區！

  具體方針會在年終大朝會的時候宣布，不過明年必然會有一戰，故而方雲令眾將尤其是華北軍區、西北和東北軍區的總司令做好戰鬥的準備。

  西南和華南軍區也不能怠慢，歸化令必須要落實，這也是實打實的功績。華東軍區的司令也有任務，那就是訓練士卒的水上作戰能力，顯然方雲也打算對東瀛下手了；華中軍區稍微苦一些，主要負責各地的後勤輸送和護衛工作，但累積下來也是實打實的功勳。

  反正三年或六年一換，陳濤也認命了，自然是保證完成任務。只是沒想到，他那精銳的騎兵部隊，居然有要淪為當輜重部隊的時候。

  第一批派去探索東瀛和琉球島的船隊已經出航，有專門的航海地圖和飛剪船，相信這並不成問題。只是方雲對這個時代的島國不是很熟悉，只知道似乎有一個國家叫做邪馬台什麼的，之後就是似乎曹丕曾經贈送給島國一把青銅劍，便是後來的天叢雲劍的樣子。

  對於這個時代的島國，更多來源於群英7裡面的設定，裡面分別有邪馬台、出雲和阿蘇三大勢力，其實都歸屬於卑彌呼統轄的樣子。真是如何誰知道，反正他不關心這個。

  倒是根據以前宮裡的典籍，得知這個邪馬台國其實叫做奴國，又因為使者很矮，所以也被稱之為倭奴國，當時他們就獻上了160名奴隸作為貢品。

  對於動輒就是數千上萬奴隸規模的西漢來說，160名矮子奴隸還真算不上什麼。關鍵還是外藩來賀這件事情，那才是真正值得高興的。與此從那個時候開始，雙方就開始建交了。

  有西漢的支援，尤其是在武器方面的支援，倭奴國若是還不能夠盪盡八荒那才奇怪了。故而在許多傳說裡面，都有描述邪馬台國如何戰無不勝，其實說到底還是有外援的關係。

  不過真要算起來，似乎這年頭片區域還分成了許多小國，他們之間打來打去的也沒有一個統一的政權，至少也要在一百年後，才會形成一個統一的『大和』政權。

  至於所謂的神靈女卑彌呼，如今想來已經死了吧？就算還活著，也是七老八十的，只希望真的如傳說一般，七八十歲依然如少女般妖艷吧！反正，打下來，什麼都知道了！

  說起來，甘寧的南洋探險團，似乎也去了一段時間了，按說應該已經回來了才對，為什麼遲遲不見蹤影，莫非出現了什麼意外？

  這可是真正的海軍精銳，可不能就這樣糟蹋了啊！

  時間一點點的過去，方雲卻沒有閒著，國家剛剛安定下來，尤其是中原、荊州和益州地區才剛剛經歷過戰亂，那裡的百姓的傷口尚未撫平，很多東西需要處理。

  可以說，封建時代皇帝這個職位，就不是人可以當的。除非打算混吃等死，否則的話只要想要當個勤政愛民的好皇帝，非得真的要忙個半死不可。饒是方雲已經是抱丹期強者，每天至少也有五個時辰要埋首案牘。

  換做是一般人，加班加點只怕也是在所難免，這還是總理那邊過濾過的部分。

  若非條件不允許，方雲還想直接進入君主立憲制算了，這樣皇帝可以安心享福，什麼事都交給首相和議會來處理。只是要真正做到這個地步，沒有兩三百年只怕不可能，不過這又如何，不過是兩三百年而已，他還等得起！抱丹期的他，有這個自信可以這樣宣布！

  只是，讓兒子當兩百年的儲君，就算他可以成為先天境強者，甚至抱丹境強者，二百年苦等下來，也是一種折磨。康麻子那陣，他兒子當了六十年的太子，最後都等不及了。

  皇權，還真是誘人的玩意……話又說回來，自己都還不是皇帝好不……

  劉辯這皇帝是越來越不務正業，好好的已經當起了作家，第一本書就叫做《亡秦論》，和《過秦論》截然不同，徹底分析了先秦的亡國真相。不少人甚至在這本書裡面發現，裡面有不少也是西漢沒落的一些根本原因，顯然劉辯是在借古喻今。

  文中也有不打算復興東漢的意思，這使得不少人有點失望，但也讓不少人鬆了口氣。華夏如今經不起折騰，而且時局已經明朗，何苦強作小丑？

  此刻，他似乎開始寫第二本書，主要是描繪華夏外世界的。似乎是在造勢，也可以看做是為了移民澳洲，做點前期的準備。

  這也好，他在華夏的處境已經越來越危險，這不需要自己說些什麼，也能夠感受到。

  誰都知道，方雲已經位極人臣，如今不僅是帝師，還是六安候，大將軍。封邑在方雲的故鄉六安，已經是萬戶侯，再上去就是封公了，以封邑地推算，當封為魏公。若再上去，便是魏王，妥妥的曹操老路！

  關鍵在於，曹操當時還沒辦法一統天下，但方雲卻做到了。若有天方雲真要當魏公，沒有任何人膽敢阻攔，就算直接稱帝建立方魏政權，也沒有人敢說些什麼。

  國號不是可以隨便定的，當初項羽是楚人，所以建國國號必然是楚；而劉備當時在益州建蜀國，也就是蜀地；孫吳和曹魏也都是按照這個起名法則。甚至漢朝這個朝代，也因為劉邦當過漢王的關係。

  可以說，這是古代最正統的起名方式，只因為這些名號都來自周室這個天下正統。

  後來的隋朝，只因為創始人楊堅當過隨國公；唐朝也因為李淵被封為唐公；反倒是明朝，老朱認為大明就應該是『日月之下皆為明土』，所以取了這個俗氣的名氣，逼.格卻是下降了不少，純粹就是暴發戶的即視感。

  如此也看得出，蒙元和滿清兩個朝代，僅名字而言就不被認同為華夏朝代。故而為其取名的士人，說不得一開始也不認為他們可以得到華夏的統治權吧。

  隨著第一批行政部門的搬遷，遷都也拉開了序幕。預計在後年年初左右，方雲他們就要搬遷到雒陽行宮，而到時候，也將是方雲接受禪位的日子……

  時間終於到了203年，年終大朝會終於確定了對漠北用兵的消息，而《歸化令》也會同步執行。

  羌人和部分鮮卑人部落，經過數年的歸化，從生活習慣到基本禮儀都和漢人沒什麼區別，他們也逐漸有了漢人的自覺和自豪，再加上太平教道士的傳教，使得他們開始同化。

  後續也有不少漢人和他們進行通婚，雙方的交流進一步展開，不少的羌人和鮮卑人開始學會農耕，如此他們就會開始放棄遊牧，開始選擇定居下來。

  同時，大量草場的建設，以及放牧的科學化管理，使得他們也開始放棄了遊牧的做法。

  此番出戰，主要是針對雲中，朔方以北地區的未歸化胡人進行的戰爭。在這片蒙古大草原之中，不知道會沾染多少胡人的鮮血。

  但不少武將和文人都清楚，屬於他們私有的封地，將會出現在這片區域內！