第624章 恩愛不再

  顧姐嗟嘆了一聲：「唉，可憐，當時的郎情蜜意全沒了。周穆王沒再踏足崑崙，西王母也沒再來中原。直到周穆王去世，他倆也沒再見過一面。」

  張教授含笑看著我：「忘川，你說說周穆王為啥再也不想上崑崙？」

  

  我很認真地想了一會道：「張教授，如果我說周穆王愛江山更愛美人，所以才沒再去崑崙山，你肯定不會這樣問我。是不是周穆王喜新厭舊，再也不喜歡西王母了呢？」

  張教授只是微笑著，點頭示意讓我繼續說下去。我想了一下說道：「現在的影視作品中，凡是出現王母或西王母，都是美貌異常，而且看上去氣質高貴。可傳說中西王母哪是這個樣？恐怕連美女一詞也算不上，最多算是個有野性的女人罷了。」

  顧姐順口接過道：「嗯！山海經中的山經中提到了崑崙山，也描寫了西王母的長相，說她其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。唉，你瞧，在後世的道教沒對西王母美化前，古人傳說西王母確實像個野女人。」

  胖哥感嘆地說道：「我去，周穆王后宮佳麗三千他不喜歡，居然為西王母這樣長相的女人著迷了啊？這位周天子還真的是重口。」

  「胖哥，別胡說八道！周穆王除了愛旅遊之外，其實他還有個大愛好就是好大喜功。西周時，周公輔助成王制訂了《周禮》。他的核心思想是要以德治天下。後世的孔子儒家學說也延承了周公的思想。所以，在我們說儒學時，常說孔孟，意思是至聖孔子亞聖孟子。可是古人好多有大學問者，也有很多人經常強調說是周孔。就連孔子本人，他也是最為敬佩周公的，常以周公的後世弟子自居。唉，到了周穆王時，他為了一統各個蠻夷部落，開始了對外用兵。他之所以能遇上西王母，準確地說倒並不是專程去旅遊的，而是在一路西征犬戎的路上偶入崑崙仙境而遇到西王母的。」

  胖哥和顧姐爭執了起來，我從中勸解道：「胖哥，就你這點道行也敢和顧姐來說歷史？雖然這段是傳說，可它出自《周天子傳》，在沒有更多史料可參考的情況下，它應該是最接近歷史的。」

  胖哥有些不滿：「忘川，你這傢伙異性沒人性，不是幫著楚雅就是幫著顧姐。要是有一天她倆爭執起來，我看你怎麼辦！到時兩頭不是人，那才搞笑呢！」

  楚雅罵了一句：「呸！胖哥，我剛才可沒惹你，你也別來惹我。還是回歸正題吧！張教授讓顧姐講西王母與周穆王的故事，又讓忘川說他的感想。我覺得，張教授是在告訴我們在尋找崑崙山的這個問題上，最好的方法就是歷史和神話傳說相結合，再用我們現代人的心思想想他倆當初為什麼沒再見面。」

  張教授翹起了大拇指：「楚雅，你不僅是溫柔，還特別聰明，居然猜到了我的心意。我也是覺得，周天子傳只說周穆王和西王母不再相見，卻沒說原因和後果，這事兒是不是有點可疑？」

  胖哥沒腦子，剛才吃了個癟，這時一聽張教授這麼一說，不加思索地附和上去：「對！對，太可疑了！要不我們讓忘川穿越到過去調查一下原因？」

  我不屑地道：「胖哥，別鬧了！這個我不同意張教授的意見，周天子傳沒記載，非但不可疑，而且還更是印證了我之前的猜測。西王母並不漂亮，甚至有些難看，但她是一個母系氏族的首領，身上自然有其他女子所不具有的氣質。當時，周穆王是為了出征犬戎才遇到西王母的。所以，我們為什麼不認為周天子是在利用西王母呢？為了政治利益，周穆王假裝很喜歡西王母。與她纏綿恩愛，其實就是為了與其結盟以便征討其他蠻夷。後來他平了徐國偃之亂，西王母的價值就消失了。這時的周穆王可能露出了本來面目，他並不喜歡野性且丑的西王母。」

  楚雅不快地道：「忘川，雖然我也曾經有過這個假設，但我很快便強迫自己不允許這麼想，畢竟大部分世人眼中，西王母絕對是美艷文物的。你這麼破壞他人的感覺，看似理智，其實是愚蠢。我們不要去猜測西王母的容貌，就認定一個事實，西王母與周穆王緣盡沒有再見一面就行了。」

  顧姐感嘆地說道：「楚雅，你心真好！忘川這小子認識你真是他幾輩子修來的福分！」

  胖哥大笑了起來：「幾輩子修來的？你別忘了忘川的爺爺是南派摸金祖師，他父親也是摸金校尉。不管是朝廷還是民間都是對盜墓賊零容忍的，忘川祖上都是盜墓賊，還能修什麼福分？」

  楚雅板起了臉：「胖哥，你要是再這麼損忘川，那咱們友誼的小船可真的要翻了。」

  胖哥最怕楚雅生氣，不禁一吐舌頭，還故意在自己臉上輕輕地打了幾下。

  張教授這時一本正經地說道：「好了，你們都別打鬧了。我讓顧姐和楚雅說西王母與周穆王的事，就是因為我在研究崑崙時有了個新的想法。只是這想法不符合現代的科學，所以我也不能公開發表。」

  我驚訝地道：「什麼叫不符合現代的科學？難道符合將來的科學？哈哈，莫非又是科學的盡頭是玄學？張教授，你這麼一個大學者，不會也開始信了玄學吧？」

  面對我的嘲諷，張教授卻很認真的地道：「或許以後的科學會爆發，是我們現在所不能想像的，唉，或許那時的科學就是我們現在認為的玄學吧！」

  結合我和楚雅在不同的地方心靈感應做了個奇怪的夢的事，張教授也想到了他的胞弟陳楚在金棺谷陷入幻境中後還能與張教授有所交流，張教授再從山海經中的記載上有了一個驚人的想法。

  他認為，傳說中的崑崙山其實就是現在的崑崙山，只不過，我們現在看到的是由各種看得見摸得著的物質組成的崑崙山，西王母的崑崙山，應該是一個幻境，不過，這個幻境是真實的，真實到它裡面的人沒一個會以為為是幻境。