第37章 祭壇神像

  手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉，用現在的科學來說，這兒的磁場很異常。

  可對於我們摸金一派來說，這種異常的羅盤就說明附近有怪異，不是大墓就是祭祀場所。

  可即使是大墓又怎麼樣？我們沒帶任何工具，根本就不能得到什麼。

  只是胖哥聽到可能是大墓，他立即興奮了起來。我和楚雅倒沒什麼興致，瞧瞧這詭異的山谷，準備離開時，胖哥卻顯得極不甘心。

  他四周瞅瞅，忽然興奮地大喊起來：「忘川，這石壁上有條山縫，嘿嘿，只是被藤蔓掩住了，要不是我胖哥，一般人還真不會發現。」

  好在雙肩包中有彎刀，胖哥又身壯如牛，費了好大勁，終於露出了藤蔓後面的山縫。

  可讓他愁眉苦臉的是，他側著身，也擠不進那山縫。

  已經沒了方向好多天的楚雅也來了勁，她身材苗條，整了一下裝束，準備進去看看裡面是什麼。

  我擋在了她身前：「楚雅，裡面是不是有什麼危險，我們都不知道。你和胖哥在這兒等著，我先進去看看有什麼。」

  

  她「嗯」了一聲，叮囑我要小心些。

  山縫也是不是筆真的，只是要通過也並不難。沒一會，我眼前就豁然開朗，沒想到裡面竟然是一個天然的山洞，沒有任何人造的痕跡。

  我剛想叫楚雅進來，一轉身驚訝地發現，她竟然不聲不吭跟在我身後也進來了。

  更令人稱奇的是，胖哥也進來了，這麼大的肚子，楞要是縮腹才能過，也真是難為了他。

  我們三人都很失望，因為這是一個天然溶洞，並不是我們想像中的那般別有洞天。

  溶洞像一個巨大的圓廳，到處豎立著鐘乳石，有向下吊著的，也有長在地上豎直向上的。

  怪不得這兒叫什麼五胎或五台，肯定是曾經有人進來過，因為這圓廳中有五根很特別的鐘乳柱。

  這五根柱子特別粗，而且頂天立地，就像從地上生出支撐起了溶洞頂一樣。

  我正準備退出，奈何楚雅倒喜歡這種大自然天然玉琢而成的世界，非要拍幾張照。

  她也真是的，拍了幾張還不夠，我也只得一直做她的攝影師。

  胖哥看著也很無聊了，拿著彎刀在鐘乳石上不時地敲幾下，當他發現不同的鐘乳石竟然如器樂一般，能敲出不同的聲音時，居然也童心大起，不住地敲擊起來。

  正在我又一次按下快門時，胖哥忽然「哎呀」一聲。

  楚雅瞧了一眼，皺著眉道：「胖哥，這麼漂亮的洞天世界，你怎麼下手不知輕重？」

  胖哥竟然在敲擊那五根特別的頂天立地柱時，把其中一根敲碎了一大塊。

  胖哥吐了下舌頭，連說不敢了。可楚雅卻忽然道：「胖哥，你試著再把那柱敲下幾塊！」

  胖哥哪敢？可楚雅卻是不容他反抗似的命令起了他。

  我也覺得奇怪，就叫胖哥聽楚雅的，胖哥這才上前重重地敲了一下，鍾乳柱又崩掉了一大塊。

  楚雅驚呼道：「忘川，這洞裡果然有玄機，你快來看胖哥敲破的地方。」

  鍾乳柱破裂的地方，竟然露出了一個拳頭似的東西，只是拳頭不像是普通人的，足有我的幾倍那麼大。

  這一下我也興奮了起來，搶過胖哥手中的彎刀對著那鍾乳柱敲了起來。

  沒多久，除了地上碎了一地外，一尊銅像居然出現在了我們面前。

  我們三個都呆了老大一會兒，沒有說話，不明白這鐘乳柱中怎麼會藏著銅像。

  還是楚雅先打破了沉默，她凝視著那銅像道：「鐘乳石是天然形成的，所以短時間內是不可能有人搞鬼把銅像藏地裡面的，那起碼得千年以上。」

  她解釋得也合理，就是這山洞中富含礦物質，所以形成鐘乳石的條件比其他溶洞好得多，形成的時間也不需要成億上千萬年那麼久。

  山洞內其他的鐘乳石都是天然形成，唯獨這尊銅像，因為本身高大接近溶洞頂，所以鐘乳石就把它包裹了起來，形成了我們見到的頂天立地的樣子。

  那其他四根？沒等我開口，胖哥又開始起勁地敲了起來。

  當胖哥累得快喘不過氣時，我們三人也為眼前的景象驚嘆了。

  五根立柱不見了，出現在我們眼前的，是五尊精美、姿態各異的銅像。

  五座銅像似是古人信仰的五個神仙，間距居然一樣，圍成了一個圈。

  楚雅忽然叫胖哥再敲敲銅像中央那個略略鼓起的地方，胖哥才敲了幾下，也發現了異樣。

  當一切都出現時，把我們五人都驚呆了。

  原來五尊銅像圍著的地方像一座祭台，雖然沒有角，看上去是圓的，但太像八卦圖形了。

  上面的條紋確實排列得有規則，楚雅看了一會問我道：「忘川，這和你們摸金用的八卦是不是完全一樣？」

  我搖了搖頭，告訴她略有出入。

  楚雅欣喜地道：「從鐘乳石來看，這兒至少已存千年以上。這青銅神像和祭壇，更像是西周之物，那這祭台上的，應該就是當年文王所創之後天八卦。」

  雖然我們現在的八卦大多以文王的後天八卦為根基，可經過歷代高人的創新發展，各派所見都略有不同，今天居然能見到正宗的文王八卦，那可真不知是哪世修來的福份。

  可惜八卦已經十分模糊，外圈的刻痕倒是相對清晰。

  楚雅看了一會，驚呼道：「忘川，張教授沒有騙我們，古犬戎王果然被穆王流放到了這裡。」

  這讓我和胖哥都歡呼了起來，激動的心情略平息後，趕緊問楚雅上面寫了什麼，是不是這兒就是五王大墓。

  楚雅告訴我們，那些刻痕是古金文，常刻在西周時期的禮器上。

  銘文的大意是：「圈山為牢，永囚戎夷；失其反心，方為混元。」

  當年周文王治西岐，從不需設牢獄，而是就地畫一圈，被罰之人自站圈內，刑滿再自出。

  我激動地道：「我明白了，這意思就是這兒是一個祭台，用神力鎮住犬戎王的魂魄。當戎犬王的反心被神力消磨後，他們才可以轉世為人。嘿嘿，怪不得叫五胎廟。」

  這混元，聽著就高大上，有時，也被形容為子宮，意思就是重新投胎之意。

  這八卦為祭壇，守護祭壇的是五個神將，居然正合「五行」之意。

  可五行為金木水火土，除了有兩三尊有點像相應的神外，也不完全像啊。

  楚雅沉吟了一會道：「這八卦都是周代的八卦，與我們現在的有點不同，那五行也未必與我們現在公認的完全一樣。」